LITTÉRAIRE
Le rituel de Belley ordonne qu'il y en ait un dans chaque paroisse ( t. Ie', p. 531).
GRANDE AUMONERIE.
1. De la grande aumônerie. — II. De la grande auniônerie sous l'Empire. — III. De la grande aumônerie sous la Restauration. — IV. De la grande aun.ôiiene sous le gouvernement de 1850.
1° De la grande aumônerie.
La grande aumônerie était une administration mixte qui comprenait toutes les affaires placées dans les attributions du grand aumônier. Yoy. Grand almômek.
2° De la grande aumôneris sous l'Empire.
Sous l'Empire la grande aumônerie fut composée d'un grand aumônier, d'un vicaire général, d'aumôniers , de chapelains, pour le service ecclésiastique , d'un chef de bureau et d'un secrétaire pour le service administratif. (Alm. eccl., 1806.)
Sa juridiction s'étendait sur toutes les chapelles impériales.
3* De la grande aumônerie sous la Restauration.
«Le service de la grande aumônerie se compose ainsi qu'il suit, porte l'ordonnance royale du 1er nov. 1820 : un premier aumônier, grand officier de la maison, huit aumôniers officiers de la maison, un vicaire général officier de la maison, un confesseur, huit chapelains, un maître des cérémonies de la chapelle, huit clercs, les chapelains des maisons royales, un secrétaire général des aumônes, un trésorier des aumônes. (Art. 8.) Voy. Clergé, Grand aumônier.
k° De la grande aumônerie sous le gouvernement de 1830.
11 n'est pas vrai de dire que la grande aumônerie a été supprimée par suite de la révolution de 1830. M. l'abbé André s'exprime mal. {Cours alph.)
Etablie par des actes législatifs, reconnue par toutes les lois de l'Empire et de la Restauration, la grande aumônerie ne pouvait être supprimée que par des actes législatif», et il n'en a été rendu aucun sur cette matière. Ou a cessé seulement de rétribuer les dignitaires de la grande aumônerie, qui se sont dispersés et ont cessé depuis lors de remplir leurs fonctions.
Auteurs el ouvrages cités.
Alm.mach errlésiastique, 1806. — André (M. l'abbé), Cours ulpliabélique.
GRANDS AUMONIERS.
I. Des grands aumôniers. — II. Des grands aumôniers sous l'ancienne monarchie. — III. D'S grands aumôniers sous l'Empire. — IV. Des grands aumôniers sous la Restauration.
1° Des grands aumôniers.
Le chapelain des rois de France n'était connu, au dehors de la maison du roi, que par les aumônes dont la distribution lui était confiée : de là vint que l'on contracta l'habitude de le désigne r par le nom d'aumônier du roi.
Le premier à qui cenom ait élédonné dans des actes authentiques paraît être Roger, évêque de Séez, chapelain de Louis VIL
Dans la suite, lorsqu'on voulut distinguer cet aumônier des autres ecclésiastiques qui le secondaient dans le service de la chapelle, du roi el la distribution des aumônes, on lui conféra le titre de grand aumônier.
Ce fut Geoffroi île Pompadour, successivement évêque d'Angouléme, de Périguem et du Puy eu Vêla?, qui on fut décore ie premier, l'an l'iS'ô.
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2° Des grands aumôniers sous l'ancienne monarchie.
Le grand aumônier devint l'évêque de la Cour et l'un des grands officiers de la couronne, ïl prêtait serment de fidélité entre les mains du roi. Il avait seul la surveillance et la direction de la maison ecclésiastique du roi et du service religieux dans sa chapelle et dans les chapelles des résidences royales. Jl officiait devant le roi , sans en demander la permission à l'ordinaire , dans tous les diocèses du royaume. Il nommait les prédicateurs qui devaient prêcher à la cour. Il avait seul la juridiction ecclésiastique sur l'hospice royal des Quinze-Vingts aveugles, en vertu d'une bulle d'exemption conservée dans les archives de cet établissement.
Sa juridiction s'étendait sur la plupart des autres hôpitaux et maladenes du royaume, dont il -nommait pareillement les chapelains ou aumôniers.
Il faisait expédier et délivrer le serment de fidélité que prêtaient au roi les archevêques, les évéques, les généraux d'ordre, les grands prieurs de Malle et autres dignitaires ecclésiastiques ou réputés tels.
Comme grand officier de la couronne, il était chargé de la distribution des aumônes.
Il administrait l'hospice royal des Quinze- Vingts, et nommait tous les fonctionnaires de cet établissement. Il nommait aussi aux places d'aveugles qui venaient à vaquer, comme il nommait aux places et bourses dans la plupart des autres hôpitaux et asiles charitables du royaume..
3° Des grands aumôniers sous l'Empire.
Le grand aumônier sous l'Empire fut, comme sous l'ancienne monarchie, l'évêque de la Cour et l'un des grands officiers de la couronne. En qualité d'évêque de la Cour, il prêtait serment entre les mains de l'Empereur. Il avait la surintendance de tout ce qui concernait l'office divin, dans la chapelle de la Cour, dont il réglait la dépense. 11 administrait les sacrements à l'Empereur et aux membres de la famille impériale. 11 baptisait même les enfan's dont l'Empereur était parrain. Il nommait les prédica leurs de la Cour. Il prés, niait à la nomination de l'Empereur les titulaires et officiers de la chapelle et des maisons impériales, ainsi que les aumôniers des pages, et recevait leur serment. Il nommait lui-même les aumôniers de l'armée de terre et de mer, des Invalides et de loules les maisons militaires. Il réglait tout ce qui concernait le culte dans les établissements militaires et aux armées. Il avait le droit de surveillance pour le spirituel , dans toutes les prisons de l'Etat. Il avail de plus sous sa direction les missions françaises dans les pays étrangers, et, par décret impérial du 6 janvier 1806, il fut autorisé à accepter les dons et legs qui seraient faits aux lazaristes plus particulièrement chargés de ces missions. Décret imp. 7 germ. an XIII (28 mars 1S05).
En sa qualité de grand officier de l'Empire et de la couronne, il suivait l'Empereur im-
médiatement après le colonel général de la garde, lorsque l'Empereur se rendait à sou trône, et prenait place auprès du trône à la droite des princes de l'Empire.
Il présentait au serment de fidélité les cardinaux, archevêques et évêques, et, en l'absence du ministre des culles , il les présentait à l'Empereur.
Il accompagnait l'Empereur aux offices de l'Eglise et lui présentait son livred'heures.
C'était lui qui, à certaines fêtes de l'année, présentait à l'Empereur le livre des Evangiles et la paix à baiser.
1! prenait les ordres de l'Empereur pour l'office divin et les transmettait au maître des cérémonies de la chapelle.
11 assistait aux prières de l'Empereur et aux festins impériaux pour la bénédiction et les grâces. r
Il délivrait les prisonniers que l'Empereur faisait mettre en liberté à certains jours solennels, et à cet effet se faisait assister par des conseillers d'Etat de la section de législation qui examinaient les procès et indiquaient les crimes rémissibles. (Almanach eccl., 106.)
Ces attributions qui sont un peu plus étendues que ne l'étaient sous la monarchie celles de ce grand dignitaire, furent réglées pendant que le cardinal légat était à Paris et dans un moment où il ne se refusait à aucune des concessions qu'on lui demandait.
Le grand aumônier fut établi secrétaire général de la société de la charité maternelle dont l'impératrice-mère était la protectrice, et la présidente générale ( V oy. Société de
LA CHARITÉ MATERNELLE), et les Statuts des
sœurs Vatéloltes nous révèlent l'arrière-pensée de le nommer supérieur général des congrégations religieuses de femmes. (Décret imp, 10 mars 1307, stat., a. k.)
Dans les grandes cérémonies, comme celle du sacre, il joignait aux habits de sa dignité ecclésiastique, un manteau long, de la même couleur que son vétemenl, avec le haut de la doublure en hermine. (Dict. des const. de l'Emp.)
Si l'idée que suggérait à Napoléon son ministre des culles dans sa lettre du 4 janvier 1806, avait été adoptée, le grand aumônier aurait été chef du chapitre impérial de Saint- Napoléon, établi dans l'église Sainte-Geneviève à Paris.
Il aurait eu l'inspection et la direction suprême de l'hospice et du séminaire établis en même temps. (/&•)
4° Des grands aumôniers sous la Restauration.
Le grand aumônier était l'un des grantts offu iers de la couronne. (Ord. roy. 1" nov. 1820, a. 7.)
Il prêtait serment entre les mains du roi, en celle qualité. (Art. 3.)
Il était de droit commandeur de l'ordre royal du Saint-Esprit, supérieur ecclésiastique des chapelains royaux , primicier du chapitre royal de Sainl-Denis, et administrateur spirituel et temporel de l'hospice royal des Quinze-Vingts.
