I. De la liturgie. — II. De l'unité liturgique

1° De la liturgie.

La liturgie comprend tout à la fois la prière publique, les cérémonies qu'on y observe et l'ordre qu'on y suit.

Chaque province ecclésiastique avait ou pouvait avoir sa liturgie propre. Celle variété d'usage dans la manière de prier est en quelque sorte un besoin de la nature. — Il no serait pas raisonnable de prétendre que tous les peuples, quelles que soient leur instruction, leur civilisation et leurs mœurs, doivent être assujettis à une seule et même liturgie. Dieu en a agi autrement, en faisant passer successivement nos pères des observances si simples de la loi de nature à celles de la loi écrite , pour les amener à la loi de grâce. Les apôtres, qui prêchèrent l'Evangile dans les différentes contrées de l'Asie et à Rome, et qui étaient si soigneux de conserver l'unité en toul ce qui la comportait , établirent chacun une liturgie différente dans les Eglises qu'ils fondèrent. — La liturgie est la forme extérieure de la religion. Celte forme ne peut plaire, et par conséquent être utile, qu'autant qu'elle se concilie avec les goûts naturels et les habitudes de ceux pour qui elle est faite.