SAINT SACREMENT

L'archevêque de Tours recommanda l'exécution de l'ordonnance donnée par son prédécesseur, de Conzié, le 30 mai 1786, relati-

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vement à l'exposition , la procession et les bénédictions du saint sacrement. (Ordo, 1813.)

Dans son règlement pour le son ûcs cloches, l'archevêque de Paris ordonna que, là où l'exercice du culte avait lieu hors de l'église, un homme avec une sonnette précéderait le prêtre qui porterait le s;iini viatique. Rèyl. épisc. , 29 prair. an X (18 juin 1802). — L'évêque d'Autun ordonna , à la même occasion , que la processio i de la Fête-Dieu se ferait publiquement (Ord. épisc, 18 therm. an X, a. 4), et que la sainte Eucharistie serait portée publiquement aux malades , le tout suivant l'ancien usage et avec les prières et cérémonies prescrites par le Rituel. (Ib.) Yoy. Procession.

On doit rendre au saint sacrement les honneurs militaires, dans les villes où il est permis de le porter publiquement, soit en viatique aux malades, soit en procession solennelle. Décret du 24 messidor an XII (13 juill. 180i), n« pirt., lit. 2, art. 1. —Les sous-ofliciers et soldais prennent les armes à l'approche du saint viatique, les présentent, mettent genou en terre, inclinent la tête, portent la mam droite a <■ chapeau sans se découvrir. Le drapeau salue. Il est fourni du premier poste devant lequel passe le prêtre, au moins deux fusiliers pour son escorte, lesquels sont relevés de poste en poste, et marchent couverts près du saint sacrement, l'arme dans le bras droit. Les gardes de cavalerie montent à cheval et mettent le sabre en main. Les trompettes sonnent la marche. Les officiers , les étendards et les guidons saluent. (Art. 1 à 3.)

Aux processions du saint sacrement, les troupes doivent être mises en bataille sur les places où la procession doit passer. Le poste d'honneur est à la droite de la porte de l'église par laquelle la procession doit sortir. Le régiment d'infanterie qui porte le premier numéro prend la droite ; celui qui porte le second, la gauche; les autres régiments se forment ensuite alternativement à droite et à gauche; les régiments d'artillerie à pied occupent le centre de l'infanterie. Les troupes achevai viennent après l'infanterie; les carabiniers prennent la droite, puis les cuirassiers, ensuite les dragons, chasseurs et hussards. Les régiments d'artillerie à cheval occupent le centre des troupes à cheval. La gendarmerie marche à pied entre les fonctionnaires publics et les assistants. Deux compagnies de grenadiers escortent le saint sacrement. Elles marchent en file à droite et à gauche du dais. A défaut de grenadiers, une escorte est fournie par l'artillerie ou par des fusiliers, et, à défaut de ceux-ci, par des compagnies d'élite des troupes à cheval, qui font le service à pied. — La compagnie du régiment portant le premier numéro occupe la droite du dais ; celle du second, la g mehe. Les officiers restent à la tête des files. Les sous-officiers et soldats portent le fusil sur le bras droit.— L'artillerie doit faire trois salves pendant le temps que dure la procession, et mettre en bataille sur les places ce qui n'est pas nécessaire pour la manœuvre du canon. (76., a. 4 et 5.)

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« Ces dispositions sont incontestablement encore obligatoires, écrivait le ministre en 1831 ; car la religion catholique n'était pas plus religion de l'Elal à l'époque on ce décret a été publié que sous l'empire de la Charte qui nous régit. Kilo était simplement, comme aujourd'hui, reconnue comme la religion de la majorité. » (!>écis., 25 ort. 1831.)

D^ns nue circulai™ du 25 mai même année, h- ministre de la guerre avait prévenu les généraux commandant les divisions militaires que, dans les villes où les processions sont autorisées, les troupes nécessaires pour le maintien de l'ordre ne pourraient être refusées, et que, quant à la présence des autorités militaires à la procession, c'était à lui à prendre la détermination qu'il jugerait la plis convenable, ayant soin de se concerter avec les autorités civiles, ajoutant que l'intention du gouvernement était de montrer son respect pour le culte catholique, et lui assurer toule la protection dont il a besoin, en observait d'ailleurs scrupuleusement la liberté religieuse. Nous ne pouvons pas savoir encore ce qu'on fera sous la République nouvelle. L'article 7 de la Constitution met tous les cultes au même niveau; cela est vrai, mais il laisse subsisler l'obligation morale imposée par la nature même des choses à tout gouvernement sage d'environner de respects et d'honneurs la célébration extérieure du culte public.

Quoi qu'il en soit, lorsque la gendarmerie accompagne le saint sacrement, elle doit être en giiinde tenue et en armes. Deux sous-officiers ou gendarmes suivent immédiatement le dais ; c'est le surplus qui marche entre les fou» tionnaires publics et les assistants. {Ord. roy., 29 oct. 1829, a. 104.)

La Cour de cassation a décidé que la garde nationale ne pouvait pas refuser son service lorsqu'elle était invitée à accompagner le maire à ces sortes de solennités. (Arr., 3 févr. 184V.)

Actes législatifs.

Kèjïleineiit d<? l'archevêque de Paris, 59 prair. an X (18 juin 1802).— Ordouua::ce do l'évêque d'Autun, 18 theun. an X (6 août 1802).— Décret impérial, 24 mess, an Xll (13 juill. 1804), i « p*ri., lil 2. a. t à S.— Ordonnance royale, 20 ort. Is20, a. 104. — Circulaire du ministre de la guerre, 2o mai 1831.— Décision ministérielle, 25 oct. 1831.— Lour de cassation, arrêt, ô lévr. 1844.— Ordo du diocèse de Tours, 1815.

saint-sacrement [Confrérie du).

Voy. Confrérie.