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Dante , parlant de la pluie de feu qui dévore les

damnés dans le troisième cercle :

Urlar glifa la pioggia corne cani :

Dell* un d^ latijarmo aWaltro schermo i.

Volgonsi spessq i miseri prqfani.

InfentOj cakto VI, v, 19.

Et concluons de là que nous avons traduit Yurlare des Italiens , et non pas Yululare des Latins , qui est cependant susceptible d*uu aussi grand nombre d'applications , et qui est au moins aussi noble et aussi harmonieux.

Rabelais a dit uUement dans ce passage de Pan-, tagruel : « Le grand efFrqi et vacarme principal «provient du deuil et ullement des diables^ qui «là y guettans pelé melle les paovres âmes des « blessez, reçoipvent coups d'épées à Vimproviste, « et pastissent solution en la continuité de leur «substance aérée et invisible, ... puis crient et « ullent comnie diables. »

Baerius écrit , dans son introuvable poème , intitulé : Omithophonia siue harmonia melîcarum atrium ( Bremœ , 1 697 , in-4° ) :

Fox ulula tristis est ululans, P^ox tympatU cuculus cueulans.

pi Yajiteur de la Philomèle avant lui :

ji^t ululant vàuÏBË lugubri voce amentes.

JACASSER, onomatopée du cri de la pie, trèsusitée a Paris dans son acception figurée , babiller con^me une pie, quoique fort méconnue des dictionnaires.

Agasse, ou AoÀCE, est un nom de la pie non moins vulgaire, et que les lexicographes n'ont pas moins dédaigné , quoiqu'il eut sur le mot pré-* cèdent Tavautage d'être reconmiandé par Vusage qu en a fait un de nos premiers classiques :.

V agace eut peur : mais Taigle, ayant fort bien diné^ La rassure et lui dit : allons de compagnie :

Caquet-bon-bec alors de jaser au plus dru , Sur ceci, sur cela ,^sur tout. L'honmie dHorace , Disant le bien, le mal à travers champs , n^eût si^ Ce qu'en fait de b^bil y 3aH| not^e agace.