DROIT SUR LA VI

Droit est synonyme de raison. Est-il raisonnable que la société ôte la vie à un de ses membres? Oui, si la mort de cet homme est réellement nécessaire à la conservation de la vie sociale, de l'ordre. La société ne reconnaît de sacré que la vie sociale,

Tordre ; la vie de quelques individus n devant le droit pour Thnmanité d'existei n'y a opposition entre le droit absolu de et le droit relatifde la société que pendant d'ignorance. Une fois la vérité connue soc la vie de tout homme sera sacrée pour 1 dans le véritable sens du mot.

DROITS DE l'homme.

Sous ce titre, qui réunit tout ce qui a é ce sujet, on n'a jamais proclamé de d que celui de la force, le droit de battre et ter quand on est le plus fort, impliquant d'être exploité et battu quand on est le pli Nous disons droit réel, dans le sens sanctionné, car le droit de la force porte sa avec lui. Quant à un autre droit, dériv raison et ayant pour expression la justi< veut ne point parler sans rien dire, il trouver une sanction inévitable appuyéi raison, dont la réalité soit incontest prouvée , et à laquelle toute force soit né ment subordonnée. Or, loin d'avoir troi sanction, la société ne sait point encor lui est indispensable et qu'elle lui manque la cherche donc pas, et est loin de se do moins qu'elle ne la découvre et ne s'y soun mourra. L'anarchie le lui enseignera à se;

DROITS POLITIQUES. Pendant Tépoqu rancc et de compressibilité de Texamen, droit d'appliquer la règle ; pendant Tépoqu rance et d'incompressibilité de Texamen droit de donner la règle.

« N'est-ce pas le comble de Timprud( d'accorder l'égalité des droits politique hommes de condition inégale? » a dit M. Pi Incontestablement ceux dont la condilio souffrir de l'organisation sociale établie, 1 ront k changer cette organisation, qui sei due ungnibus et rostro par ceux qui se dans la condition d'en recueillir tous les a et tous les profits. Si c'est là ce que nos d'État se proposent, ce sont les plus a( démolisseurs de la société. Mais s'ils la conservation de cette société, ils ont au rebours du bon sens. Hâtons-nous de ( leur décharge que la force des choses le d'agir comme ils font : il leur est imp dans les circonstances données, de ne pas de plus en plus le cercle des droits polit leur est imposé, comme hommes d'État, de ( par tous les moyens à empêcher que cetl sion n'ait les conséquences qu'elle doit né(