FILLES

On dit filles publiques; si l'on entend par 1 communes à tout le monde, c'est un mensong les termes. Les malheureuses qu'on flétrit s nom de filles ne sont jamais publiques : ell partiennent, faibles, à qui possède la force p les approprier; pauvres, à qui dispose de 1' dont elles ont besoin pour se nourrir : ce so esclaves, ou domestiques, ou politiques com; prolétaires. Tant que durent l'ignorance et l'o sation sociale qu'on lui doit, les filles sont ce mées par les seigneurs sous le règne de la nol par les bourgeois sous la domination du c A l'époque delà connaissance de la vérité, il n pas de filles publiques, car cela suppose la i tution; il y aura seulement, ou plutôt il po avoir des filles folles de leur corps, comi disait jadis , des filles de joie , en conséquei leur liberté à elles, de la liberté de tous.

FIN. But.

L'être intelligent, l'homme, ne peut avoir ( seule fin, se proposer qu'un seul but réel, c'€ propre bonheur. S'il connaît en quoi son véi bonheur consiste, il n'a plus qu'à marcher devant lui, sans biaiser ni reculer en présen obstacles qu'il est en son pouvoir d'écarter franchir. Dans ce sens on peut dire que U verbe , dont il a de tout temps été fait un si daleux abus, celui qui dit que « la fin justi moyens, » est vrai dans toute la portée de ce il signifie que, pour réaliser ce qu'on s€ pose, il faut nécessairement avoir recours à seul peut amener cette réalisation. L'homn croit ou sait qu'il ne peut être heureux qu' dévouant à ses semblables , ne commettra j d'injustice ; car chaque acte injuste, chaque i tion au devoir du dévouement , le ferait dév sa fin, lui ferait manquer son but, aurait soi heur pour inévitable conséquence.

L'homme qui croit qu'il n'y a point d'autr« heur pour lui que la satisfaction de ses bi organiques , de ses passions , de ses caprice conforme sa conduite à la règle que , logique: il doit s'être tracée en conséquence, sacrifier; scrupule ses semblables au moindre de ses d * à l'espoir de la plus incertaine des jouissance fin est toujours la même, celle d'être heureux; il voit son bonheur là oii le bonheur n'est p: par conséquent, plus les moyens qu'il emploi<