FLÉCHIR

On fléchit le Dieu rémunérateur et vengeur, qui est censé juste lorsqu'il punit ceux qui n'ont pas pu s'empêcher d'être coupables, et lorsqu'il pardonne à ceux qu'il avait d'abord résolu de punir : tout cela est Jogique, une fois qu'on a admis que Dieu existe personnellement puisqu'il a dit qu'il existait, et qu'il ne saurait se tromper, même en appelant blanc aujourd'hui ce qu'il qualifiait de noir hier; tout cela est logi(fue surtout aussi longtemps qu'on se soumet au commandement de ce Dieu , qui est de ne rien examiner de ce qui le concerne.

Mais on ne fléchit pas la justice éternelle, d'abord parce que devant la raison elle n'est point un être, ensuite parce qu'elle ne saurait être justice et injustice tout k la fois. On est libre de ne point s'attirer de souffrances, mais on est forcé pour cela de ne pas commettre les actions dont les souffrances sont la conséquence pénale. Là est l'accord de la liberté des actes avec la fatalité des événements : c'est ce qui constitue l'ordre moral.

FOi