FORMES DE GOUVERNEMENT

Il y en a trois principales. La première, la forme religieuse; c'est celle qui constitue les véritables nationalités, parce qu'elle réunit tous les membres de la société par une idée commune sur la réalité du droit> sanctionnée par le lien ultra-vital. La seconde forme sociale, la forme bourgeoise; c'est celle où toute idée commune fait défaut : chaque individu détermine le droit à sa manière, et la société n'a d'autre garantie de la conservation de l'ordre, que la force. Enfin, la troisième fornTe, la forme rationnelle ; c'est celle qui est assise sur le droit réel, incontestablement démontré.

Vouloir réformer un peuple en changeant la forme de son gouvernement, c'est vouloir changer un homme (supposé que la chose soit possible) en retapant la boîte osseuse qui renferme son cerveau. Si on bat légèrement, on ne produit aucun effet; si on bat sans discernement, on peut rendre l'homme fou ; si on bat trop fort, on le tue. Le gouvernement prend de lui-même la forme que lui impriment les connaissances acquises par la société, comme le crâne la forme du cerveau qu'ont développé plus ou