PORT

Le plus fort dans une de nos sociétés de fait, où le droit n'est que le pseudonyme de la force, finit toujours par devenir le plus faible, à moins qu'il ne possède l'art de faire passer sa force pour un droit et de persuader aux autres que l'acceptation de ce droit est pour eux un devoir. Car la force dépouillée de tout droit quelconque est purement matérielle, et tout ce qui est matière est essentiellement mobile et variable L'homme fort ne pouvant pas toujours conserver la même force, devrait donc pouvoir indéfiniment devenir de plus en plus fort, ce qui est absurde. Qu'en résulte-t-il? Que, parvenu au plus haut degré de force, il va s'affaiblissant, tandis que le faible se fortifie; et de cette manière les rôles changent constamment. La raison seule, déterminant le droit, amènera la stabilité.

FORTUIT. Résultat du hasard.

Rien n'est fortuit, car le hasard n'est rien : tout se tient comme cause et effets apparents ; c'est la loi de notre intelligence qui, pour percevoir les choses, doit en former un tout en les coordonnant entre elles. Dire qu'une chose arrive fortuitement, c est donc tout simplement avouer qu'on n'est point panenu à lui assigner la place qui lui convient dans 1 enchaînement général des choses.

^^ parle beaucoup d'égalité des fortunes, comme condition de l'égalité sociale; c'est une erreur. Dans la société rationnelle , il doit y avoir égalité <ie naissance, en ce sens que tous les enfants naissent avec des moyens égaux de faire fortune. Tons ont droit à la même éducation ; tous peuvent "Wer parleur intelligence, leur travail et leurs vertus, les mêmes avantages sociaux. Mais leur 'Degalité individuelle, organique, l'usage particulier ^^^ chacun d'eux fait de sa liberté, et la justice

ternelle en vertu de laquelle tous doivent subir ici- "^s les conséquences de leurs actions dans une vie antérieure, leur font nécessairement à chacun un sort différent. Socialement égaux, leurs conditions

existence, leurs fortunes sont inégales.

Ruser ou se soumettre : raltcrnative est inévi-

table

<niand on n'est pas le plus fort dans l'ordre

de choses donné, fondé par l'ignorance sur l'exploitation des faibles. Sous le règne de la force, quiconque ne domine pas est nécessairement réduit à tromper ses maîtres s'il ne veut pas les servir; quiconque n'exploite pas est exploité. La société détermine les bornes au delà desquelles l'exploitation devient coupable à ses yeux ; elle nomme fripons ceux qui les dépassent, dupes les victimes qu'ils font.