HASARD

Ce mot n'exprime rien si ce n'est l'ignorance de celui qui s'en sert comme s'il exprimait quelque chose. « Il n'y a point de hasard dans le monde (ainsi dit le comte de Maistre) , et même dans un sens secondaire, il n'y a point de désordre ».

HÉRÉDITÉ. Transmission de la propriété après la mort.

L'hérédité est une conséquence nécessaire de la propriété.

Pendant l'époque d'ignorance, l'hérédité forcée du sol par primogéniture caractérise la phase nobiliaire; l'hérédité forcée du capital dans les familles, la phase bourgeoise ; l'hérédité facultative en ligne directe de la- propriété mobiliaire exclusivement , l'époque de connaissance sociale de la vérité, d'api-lication sociale de la justice, d'organisation sociale par la raison incontestablement déterminée pour tous les hommes.

Abolir l'hérédité est aussi utopique qu'abolir la propriété; la raison doit organiser l'une et l'autre.

HÉRÉDITÉ ORGANIQUE. Trausmissiou aux enfants, d'un organisme ayant certaines propriétés particulières de l'organisme des parents.

Celles, c'est un grand malheur que d'hériter d'un organisme exténué par la misère ou ruiné par les excès, portant en lui le germe d'une difformité ou d'une maladie ; mais s'il y a un ordre réel, une justice éternelle , ce malheur a été mérité : il est pour l'enfant la conséquence physique, nécessaire, de sa naissance ; mais il a pour motif moral la conduite tenue pendant une existence précédente.

HÉRÉTIQUE. Celui qui oppose une opinion dissidente à l'opinion généralement reçue.

On parle encore d'hérétique; le mot d'hérésie est resté, mais il n'a plus de sens. Pour qu'il y ait hétérodoxie, il faut qu'il y ait orthodoxie, et pour qu'il y ait orthodoxie, il faut qu'il y ait foi. Or, sous le rapport social, la foi est entièrement morte, et individuellement, elle devient chaque jour moins vive et moins réelle. On fait bien encore semblant de croire, on dit aux autres, on se dit même à part soi qu'on croit, en d'autres termes on croit croire. Mais il n'en est rien. Celui qui croit sincèrement règle sa conduite d'après sa foi, et s'il faut juger

les croyances des hommes d'après leurs a< n'y a généralement plus de foi que dans Xi que l'or doinie tout ce qui est désiré, am!

savoir les joies de la vie. Aussi chang( croyance comme de costume, pour se f meilleure position; on élève ses enfants ( autre foi que celle qu'on affecte de conser des vues d'intérêts, évaluables en écus; que ses subordonnés , ses domestiques, i foi quelconque, qu'on n'a pas soi-même, pas être dévalisé par eux. C'est logique l a admis les prémisses d'oii l'on part pour ra mais c'est bien triste : c'est surtout effroyî l'avenir.

— Le mot hérétique ne signifie, au scui que divisionnaire, fractionnaire, morcelei un homme de parti, qui attaque l'opinion a sur laquelle repose l'ordre public, enchen substituersapropreopinion,queriennesui ce n'est la vanité de son auteur. C'est dan que les papes qui poursuivaient l'extirpatio résie , pouvaient se dire les défenseurs d sociale, pour aussi longtemps que cette u cédait réellement de l'opinion appelée ca.