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Lestablement la non -réalité de ces •es ; car, réelles, elles seraient idenà Tautre.

ement parlant, Tinégalité entre les déterminée par la force aussi longtemps norance ; elle a alors pour expression :

? plus possible; aux faibles, le moim e sera déterminée par la justice, quand B, c'est-à-dire quand la vérité sera son expression sera alors : à chacun unes intentions et son mérite.

TÉS SOGIALS8.

e d'ignorance sociale de la vérité, ces ont dues à Forganisation de la société t la tendance est de les rendre le plus nchées et ineffaçables. Sous Tempire 5, elles seront uniquement ralatives à physiologique des organismes et à chacun fera de son intelligence, de sa rganisation sociale sera alors conçue d'adoucir la position de ceux qui, dans ique , sont placés plus bas que les autimuler les hommes de peu de volonté.

adjoignent à la matière une puissance itincte d'elle, appellent son état cssene, qui est précisément l'opposé du , de la force, de la matière, en un mot.

ilité seule, la réalité (nous la suppotrée) est inerte, en ce sens qu'elle ne ûouvoir, ni être mue. L'àme isolée, ou ité, est nécessairement immuable, ne it, est sans qualité, sans accidents, force, à du mouvement, à de la matière, nt essentiellement active, au moyen de é de l'organisme, qui la fait se percées modifications de celui-ci, et qui la iiissancc, faculté, volonté, le nous venons de dire est opposé de à ce qu'affirment ceux qui admettent la 1 du moins l'arrangement de toutes

un être personnel suprême et tout a matière créée ou le chaos débrouillé , n'ont nécessairement pas d'autre mou- I celui qu'il leur a imprimé par sa voe volonté, pour être comprise, suppose -e de la matière, et l'intelligence à mplique la liberté. « Entraînés, dit

Lemaire, par l'ascendant suprême de qui mène tout ce qui est faux à la coules philosophes et les théologiens qui a matière inerte, par cela même qu'ils

la supposent commandée, lui donnent implicitement la puissance de désobéir et de se révolter contre son roi. » Le moindre écart dans la voie du raisonnement conduit logiquement à l'absurde.

INÉVITABLE {Sanction),

Une sanction, pour être réelle, doit être incontestable et infaillible, ou inévitable. Or toute sanction pénale terrestre, civile, peut être contestée, évitée. 11 n'y a donc que la sanction ultra-vitale, la sanction religieuse, qui soit réelle. Si la menace de la guillotine, faisant tomber les têtes opposantes sans exception, avait suffi pour extirper toute idée, toute velléité de résistance, la formule de la première république française : Liberté, égalité et fraternité, ou la mort, eût eu un sens. Mais celle de la nouvelle république (1848) : Liberté, égalité, fraternité, tout court, n'est bonne qu'à émerveiller et à attendrir les niais.

Cela veut dire : ou qu'on ne peut expier par aucune peine ; ou bien qui ne sera suivi d'aucune peine pour l'expier. L'un et l'autre sens est inconciliable avec la liberté temporelle de nos actes et la justice éternelle de leurs conséquences.

nrsxpRiMABLi: {Idée).

Une idée inexprimable et par cela même inconcevable, n'est pas une idée. Car l'idée est l'abstraction de la sensation, et cette abstraction ne se fait qu'au moyen de signes, du verbe, de l'expression. Celui qui ne sait pas manifester l'idée qu'il prétend avoir, avoue implicitement que la vanité seule le pousse à affecter la connaissance de ce qu'il ignore , et qu'il n'exprime point précisément parce qu'il l'ignore.

La raison seule peut être infaillible ; les intelligences qui l'appliquent ne le sont pas. La constitution de la société sous le règne de l'ignorance exige néanmoins la supposition d'une souveraineté infaillible. Tant que la foi demeure possible, c'est l'infaillibilité du pape qui domine les questions d'ordre social, et il y a pouvoir absolu d'un seul ou de quelques-uns , il y a despotisme ; dès que l'examen a intronisé le doute, c'est l'infaillibilité des majorités qui succède à celle du sacerdoce, et il y a anarchie.

INFAlfTICIBE.

Pour savoir quand il y a meurtre d'enfant, homicide, et non destruction, perte, ou plutôt abandon d'un peu de matière plus ou moins or|;anisée, pour