JUSTICE RELATIVE

Relative au temps, bien entendu, aux lieux^ aux circonstances, en un mot, aux besoins de la société. Ce n'est pas la justice absolue ; ce n'est donc pas la justice ; c'est donc l'injustice. Cependant cette injustice, nécessaire tant qu'elle peut se faire passer pour justice, c'est-k-dire tant qu'elle peut empêcher qu'on ne l'examine et ne la démasque, est le seul principe possible de conservation sociale ; car à défaut de raison, il ne reste que la force pour établir l'ordre et le maintenir. H n'y a point alors d'autre raison à alléguer ; aussi la force se pose-t-elle comme raison. « Ne pouvant pas faire que force soit d'obéir k la justice, a dit fort sensément Pascal, on a fait qu'il soit juste d'obéir k la force ; ne pouvant justifier la justice, on a justifié la force, afin que le juste et le fort fussent ensemble, et que la paix fût, qui est le souverain bien. »

— Prétendre appliquer la justice absolue non déterminée socialement, c'est vouloir qu'k l'époque d'ignorance la société soit l'expression de la connaissance de la vérité.