NÉCESSAIRE

Relativement k l'homme, il n'y a de réellement nécessaire que ce dont la privation lui coûterait la vie. Le manque de propriété, de tout capital, produit du travail et instrument pour travailler, est une menace incessante de mort. Aussi , le capitaliste, disposant en maître absolu de tout ce que nous venons d'énumérer, a-t-il droit de vie et de mort sur le prolétaire.

Pour les sociétés, le nécessaire est caractérisé par l'impossibilité où elles sont d'échapper immédiatement k la désorganisation, k la dissolution, s'il n'y est satisfait. Le besoin de vérité n'est devenu réel pour la conservation de la société , de l'humanité, que depuis que la discussion des hypothèses sociales a été reconnue libre. La vérité ne sera acceptée socialement que lorsque le besoin, la nécessité de l'appliquer, sera universellement senti.

— Nous venons de donner une des significations du mot nécessaire. En voici une seconde qu'il importe de bien déterminer : c'est la nécessité logique; c'est Tadhésion inévitable de quiconque n'est pas fou k une même proposition que chacun doit k son propre raisonnement, qu'il puise dans sa conscience. Par exemple : pour chacun, Y unité est nécessairement Tabstraction du sentiment qu'il a de lui-même, de son existence, sans qu'une démonstration de ce fait soit nécessaire, soit possible. Cette nécessité appartient aux lois éternelles, comme la réalité phénoménale de la perception de Texistence; comme le comment de Tunion des immatérialités avec des organismes,