ORGANISATION SU TRAVAIL

La détermination de cette expression, si l'on veut qu'elle ne soit point absurde, doit avoir pour valeur légalisation du travail, c'est-à-dire propriété des produits du travail , garantie au travailleur par la société. Ou l'organisation du travail est l'organisation même de la société, qui, par le seul jeu de ses institutions , assigne au travail la place qui lui est due, et alors dites organisation sociale; ou bien c'est autre chose : cette autre chose ne peut être que l'asservissement du travail.

Si, à l'expression organisation du travail, on fait signifier réglementation du travail, cette organisation, sous l'empire du libre examen, est une véritable utopie. Le gouvernement qui pourrait organiser arbitrairement le travail, la propriété, pourrait aussi changer à volonté l'organisation sociale. Ce serait le despotisme pur. Ce qui détermine les conditions du travail, ce sont l'offre et la demande

qui en sont faites (voir ces mots). Comme le travail» à notre époque, est plus offeit que demandé, le salaire est nécessairement réduit au minimum ; ce qui en résulte est le prolétariat avec toutes ses conséquences! Quand le travail sera plus demandé qu'offert, le salaire atteindra le maximum, c'est-kdire qu'il y aura juste répartition de la richesse due au travail , et cela par l'effet même de Torganisation rationnelle de la société.

Actuellement, l'offre de travail excède de beaucoup la demande, et le capital fait la loi. De \k tous les maux sous lesquels la société gémit. Ceux qui ont besoin de travailler pour vivre (et leur nombre est infiniment grand en comparaison de ceux qui vivent d'autant mieux qu'ils exploitent plus durement les travailleurs) font, par la concurrence qui s'établit entre eux, baisser le prix du travail, jusqu'au point où il ne fait plus qu'alimenter, et alimenter exclusivement, les ouvriers qui sont utiles aux capitaliste».

Il n'y a à cet horrible état de choses qu'uu seul remède, savoir le changement même de l'organisation sociale, afin que désormais l'offre de travail soit au-dessous de la demande, c'est-à-dire, que le capital soit offert et le travail demandé, et que par conséquent le travail domine l'argent au Ueu de dépendre de lui. Tant que l'organisation sociale actuelle persistera, aucune de ses conséquences logiques ne pourra changer, quoi que puissent dire et faire les économistes de toutes les écoles, les eonsenateurs à tous les degrés, les réformateurs à tous les diapasons. Pour que le travail s'oi^ganise normalement, il faut donc que la société soit ellemême radicalement réformée, en d'autres termes» que l'ignorance soit complètement dissipée, que It réalité déterminée du droit soit socialement reçoit* nue et appliquée. Le travail alors, l'intelligeDce, l'homme, occupera dans la société la place qu'y obstruent maintenant le capital, la force, la ma* Uère ; les ouvriers ne mourront plus faute d'être nourris par les capitalistes ; et les uns comme les . autres jouiront du produit de leur travail.

— L'économie politique ne fait que constater le résultat présent de l'offre surabondante de travail; l'économie sociale fait pressentir les funestes conséquences de cet état de choses, et les effets salutaires de celui qu'elle y oppose : elle démontre la nécessité chaque jour plus urgente de faire en sorte que ce soient les capitaux qui s'oflQrent surabondamment, afin que le travail obtienne dans la société la prépondérance qui lui revient de droit. — Voir le mot : Travail (DroU au),