REN

RÉO

société dont il fait partie, et celle-ci succomberait finalement à ce travail de désorganisation si Thumanité devait périr. C*est alors que Tanarchie se montre, et force à fonder Tordre vrai, le seul durable, sur le renversement de toutes les erreurs et de tous les abus. Elle accule les hommes contre la nécessité de sauver la société en l'organisant selon la vérité et d'après la justice.

Dès lors, la règle morale est immuable, et les rares occasions où elle est encore violée sont cause de remords qui déjà commencent Texpiation de rhomme assez malheureux pour Tavoir mise momentanément en oubli.

lUÊBKUNÉKATSVR (Prix),

Le véritable prix rémunérateur du travail est le produit de ce travail, déterminé par le travail lui -môme, et par conséquent toujours au maximum de ce que le travailleur peut attendre de ses efforts et de ses moyens. Ce prix est toujours au minimum, aussi longtemps qu'il est fixé par les nobles, possesseurs exclusifs du sol, ou par les bourgeois, disposant du sol et des capitaux quand leur tour est venu d'exploiter la société. Les riches alors , qui font travailler, ne rémunèrent nécessairement que le moins possible ceux qu'ils emploient, c'est-à-dire ne donnent que ce qui est strictement indispensable pour que le nombre de travailleurs dont ils ont besoin ne leur manque pas.

RENONCSBKSNT A SOI-MÊME.

Si c'est au soi-même réel , éternel, cette phrase n'a pas de sens. Si c'est au soi-même temporel, illusoire, c'est le seul moyen d'obéir à la raison. Celle-ci démontre la réalité exclusive de l'âme, détermine l'ordre moral, et prescrit le devoir de sacrifier cette vie organique à l'intérêt ultra-vital que sanctionne la vérité du lien religieux.

ILÉNOVATION.

La société, dit-on, ne peut améliorer sa condition que par des réformes successives et progressives. Nous démontrons que réformer, c'est-à-dire, marcher plus droit dans la voie où l'on se trouve, quand on ne sait pas au préalable si cette voie est bonne, ne peut mener qu'à faire arriver plus vite, soit au bien, soit au mal. Ce qu'il y a donc à faire tout d'abord c'est de trouver la bonne voie. Après quoi, on marchera sûrement, non pas de mieux en mieux, mais toujours également bien.

On objecte qu'une rénovation ex abrupto est absurde.

D'accord, répondons-nous, si cela signifie exclusivement qu'entre la société ancienne et la société nou-

velle, il doit y avoir une époque de transition, qui serve à préparer pratiquement le changement d'organisation sociale. Mais c'est précisément à cet effet qu'il faut, avant toute autre chose, connaître parfaitement quelle sera cette organisation de l'avenir. La rénovation aura donc eu lieu complètement dans l'ordre des idées , avant qu'on transite , qu'on passe à la réaliser progressivement dans l'ordre des faits. Quant à une réforme intellectuelle ou morale progressive, la conception en est d'une irrationalité flagrante.

Que doit-on conclure de là? Incontestablement que la société, quand son état ne pourra plus empirer, se rénovera ou que l'humanité périra.

— Il faut bien peu de chose pour entrer dans la voie qui mène à la rénovation de la société : il faut pouvoir lui démontrer, et la forcer moralement d'accepter la proposition suivante : « Tout acte de dévouement à l'humanité n'est pas nécessairement; un acte de duperie, et un bon calcul de fripon peut être un fort mauvais raisonnement, i Est-ce ainsi que les choses se passent? Écoutons M. Proudhon : « Une pensée de tyrannie vit au fond des âmes, et rassemble dans une même conspiration tous les égoismes. Nous voulons la régénération de la société, mais nous la voulons chacun selon nos idées et nos convenances : à notre prochain mariage, au succès de nos affaires, au triomphe de nos opinions, nous ajournons la réforme. L'intolérance etl'égoisme nous font voter des entraves à la liberté.

RENTE. Loyer du sol.

Lorsque la rente est perçue par les individus, l'impôt n'est jamais assis sur elle que nominalement; toujours les propriétaires du sol le font en réalité peser exclusivement sur le travail. Le fermier paye l'impôt foncier avec son fermage ; les consommateurs en définitive payent tout.