UBIQUITÉ

L'ubiquité de Dieu, être personnel, a pour conséquence qu'il n'y a que lui de réel ; ce qui d'abord nous anéantit, et ensuite, le rendant être unique, Tanéantit pour lui-même.

— Ceux qui ont établi le dogme de l'ubiquité n'ont pas réfléchi qu'elle est incompatible avec la personnalité, qui implique nécessairement des limites, et emporte la divisibilité. L'âme qui est l'essence de la personnalité, est tout entière là où elle est, et partout oii elle est.