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des grâces. Il semble que le premier de ces sieurs pièces que Ton a jointes ensemble , que mots convient mieux lorsque la chose qu'on l'on a rapprochées de manière à former un fait en vue de l'autre , en est nn*» ran»- ;« fnnr «l«n* !•« «a^tiVa «- «« .^»»^o»* •«^:..*

dit la légation de Prusse, la légation de Russie , etc. , conseiller de légation , secrétaire de légation,

AGENCEMENT , ASSEMBLAGE. Mseni'^ blage est un terme .employé dans plusieurs arts mécaniques. Il signifie la réunion de plusieurs pièces que l'on a jointes ensemble , que

fait en vue de l'autre , en est une cause infaillible; et que le second est plus à sa place lorsque la chose que l'on a en vue en faisant l'autre en est une suite moins nécessaire. On tire le canon sur une place assiégée pour y faire une brèche, et afin de pouvoijla prendre d'assaut oif de l'obliger à se rendre.

Pour regarde plus particulièrement un effet qui doit être produit; afin regarde proprement un but où l'on veut parvenir.

AGACER , PROVOQUER, agacer suppose l'mtention de plaisanter , d'exciter à engager des querelles folâtres. Provoquer suppose l'intention d'attaquer sérieusement , d'exciter à une querelle sérieuse. On agace par des railleries; on provoque par des insultes ou des menaces.

AGE , VIEUX. Ce» deux mots se disent de la durée de l'existence d'une chose ; mais âgé ne se dit que des êtres organisés qui jouissent ou qui ont joui de la vie : un homme âge; et n)ieux peut se dire de tout ce qui a joui d'une longue existence : une vieiUe maison , et non une maison âgée. Ce qui est âgé vit depuis long-temps ; ce qui est <vieux dure depuis si long -temps qu'il tire à sa fin. Agé est simplement relatif à la durée, vieux l'est de plus aux effets de la durée.

ÂGÉ DE , À L'ÂGE DE. La première de ces expressions semble désigner simplement Vâge; la seconde, à l'idée à! âge semble jomdre celle d'époque. J'ai un iils âgé de trente ans , et non pas j'ai un fils qui est à Vage de trente ans; il ne s'agit là que de Vâge de mon fils. Mais je dirai ; Fontenelle est mort à Vâge de quatre-vingt-dix-neuf ans et sept mois. U y a U et l'idée dç \!âge et une idée d'époque ; âgé ne saurait convenir.

AGENCE , LÉGATION. Ce sont des termes collectifs usités en diplomatie , dont le premier indique Xagent d'un souverain auprès

d une cour étrangère , et toutes les personnes naDiement cnaque partie a ceue a laquelle attachées aux fonctions de cet agent et ^^^ doit être jointe. Il ne se dit que, des pepayées par son souverain. tites parties. Assembler se dit de l'ensemble et

tout dont les parties ne se séparent point d'elles-mêmes. \! assemblage d'un ouvrage de charpente, d'un ouvrage de menuiserie.

\^ agencement se dit des parties que l'on assemble, et signifie l'action de placer, de disposer chacune d'elles de manière à produire l'effet qu'on en désire. Pour bien Assembler une armoire , il faut savoir en agencer chaque partie. Uagencement marque un soin particulier, utie attention minutieuse-, une difficulté, un rapport de la partie que Ton agence avec celles qui la touchent, qui la reçoivent , qui l'avoisinent. V assemblage a principalement rapport au tout; V agencement a rapport à chaque partie. Par V assemblage , la chose est complète, ^st telle qu'elle doit être; par V agencement, chaque partie concorde avec les autres parties qui la touchent , qui l'avoisinent, et, loin de nuire à leur effet ^ concourt à le faciliter.

AGENCER, ARRANGER. C'est mettre en ordre, selgn l'effet qu'on Tout produire. Agencer suppose des parties qui s'attachent les unes aux autres , ou les unes dans les autres , pour produire un effet commun. Arranger signifie seulement mettre dans'un ordre convenable des objets qui ne sont point attachés les uns aux autres. On agence les diverses parties d'une voiture , pour mettre. la voiture en état d'être employée. On arrange des meubles , on les place de la manière la plus convenable à leur usage et à la commodité de ceux qui doivent s'en servir. On arrange des livres de manière à présenter un aspect agréable , et à faciliter les moyens de reconnaître et de distinguer les différens ouvrages.

AGENCER, ASSEMBLER. Dans les arts mécaniques , c'est réunir plusieurs pièces que l'on aj ointes, attachées de manière à former un tout dont les parties ne se séparent point d'elles-mêmes. Agencer, c'est joindre convenablement chaque partie à celle à laquelle

Le second désigne non-seulement un ambassadeur, ou un envoyé, ou un ministre plénipotentiaire, mais encore les conseillers ou secrétaires employés sous lui et payés par »oa gouvernementi^Cest dans eesens^ qu'on

tites p<'. ^^„. „^ ,^^ ^^ - ^..«w««jj*v:

des grandes parties qui doivent le former.

S'AGENOUILLER , SE METTRE À GE- NOUX.. S'agenouiller n'exprime que le mouvement physique qui fait prendre la posture.

Se mettre à genoux marque de plus le senti-

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ment cfhnimlîté on d^adoratlon dont cette posture est le signe. Les incrédales s'affenouillent quelquefois dans les églises; les dévots se mettent à genoux. Les chameaux s'agenouil' lent, ils ne se mettent pas à genoux,

AGENT , AMBASSADEUR. L'un et Tantre est une personne envoyée par un prince ou par une république à la cour d'un autre prince, l^agent est sans caractère public , et envoyé seulement pour veiller sur les affaires de son maître. Vambassadeur est un ministre public envoyé par un souverain à un autre pour y représenter la personne de celui qui l'a envoyé.

Lesambasseuieurs ont des lettre» de créance; les agens n'ont que des lettres de recommandation. On donne des audiences anx ambassadeurs, on n'en donne point anx agens; il fant qu'ils s'adressent à an secrétaire d'État, on à tel autre ministre chargé d'un département.

AGENT , ENVOYÉ. Venvoxé de même que V ambassadeur tient au ministère , Vagent n'y tient point.

AGENT , DÉPUTÉ. Vagent est chargé de faire les affaires d'un souverain qui *l'envoie auprès d*nn antre souverain , ou d'une com* monaaté qui l'en charge , ou d'^un particulier qni lai en a remis le soin. Le député ou les députés sont envoyés par un corps particulier on par une société subalterne, pour en être l'interprète et le représentant : Vagent agit par lai-méme , les députés ne font que repré- «oiter le corps qui les envoie.

AGILE, LÉGER. Agile, qui agit, qui se meut avec une grande facilité. Ce mot porte avec soi l'idée d'une faculté qui agit , et par cette raison ne se dit que des êtres animés. Léger suppose oa une faculté qui agit , et se dit des choses qui ont rapport aux êtres animés , ou de ces êtres mêmes ; ou bien il se dit de la rapidité de certaines choses qui, sans être excitées par des êtres animés, se meuvent par une suite de la nature des matières qui les composentTOn dit un homme agile, un cerf agile , ponr indiquer un honune , un cerf qui font nn mouvement avec beaucoup d'aisance et de facilité. On dit un homme léger, nn cerf lé- S^r, lorsqu'on considère surtout cette faciute comme le résultat de la nature et de la disposition des parties du corps, qui, ne formant point nnç masse considérable , n'opposent à l'action du gouvernent qu'une légère résistance , et semblent en être une cause principale. On dit de même des pieds agiles , des roains agiles; des pieds légers , des mains légères y parce que les moavemens des pieds et

des mains peuvent être considérés on comme l'effet de la faculté qui agit, ou comme un résultat natjirel de la conformation et de la disposition des parties dont ils sont composés. La course d'un homme ou d'un cerf est agile ou légère selon qu'on la considère sous l'un ou l'autre point de vue.

Mais on ne dit pas le cours agile d'un misseau, d'une rivière, d'un fleuve^ parce que ce ne sdnt pas des êtres animés qui en sont cause. Par la même raison on ne peut pas dire la chute agile d'une pierre , la chute agile de la pluie. Les vents légers ne sont point agiles^ ils ne doivent leur mouvement qu'à la natnre des parties qu'ils agitent.

La perdrix est agile quand elle prend son essor , mais elle n'est pas aussi légère que le papillon.

AGILE, VIF. jégile marque l'activité et la facilité de l'action. Fif indique la vigueur^ du principe qui la dirige et la soutient. Un homme agile n'est point gêné , n'est point enibarrassé dans les mouvemens , il fait tout avec aisance. Un honune vif u! est point retardé dans son action, les obstacles disparaissent devant lui.

On peut être agile sans être i}if, car agile n'indique que la faculté de faire aisément , et cette faculté peut n'être pas mise en activité , on ne l'être que rarement et avec peu de vigueur. On peut aussi être Dif sans être agile, parce qu'on peut mettre beaucoup de vivacité dans une action , sans que la faculté active seconde cette activité. Un vieillard impotent peut être vif, mais il n'est pas agile parce que ses facultés engourdies ne peuvent pas s'exercer avec facilité.

AGILE, DISPOS. Celui qui est agile est capable d'agir avec facilité ; celui qui est tUs^ pos est actuellement disposé à mettre son agilité en exercice. Il sent cette disposition dans toute son étendue , dans toute son énergie, et n'éprouve rien qui puisse lui faire craindre qu'elle soit affaiblie on détruite.

Dispos ne se dit que des personnes. Cette disposition , bien ou mal cultivée , dit J.-J. Rousseau , est ce qui rend les enfans~<adroits ou lourds , pesâns on dispos, étourdis ou prudens. On voit par cet exemple que le mot dispos renferme non-seulement l'intégrité des facultés , mais encore la disposition habituelle à les mettre en mouvement.

AGILE, ALERTE. u4gile se dit de l'aisance du mouvement , alerte de sa promptitude. Un homme agile agit aisément, avec facilité , voit d'abord le moment favorable pour agir , et est prompt à le saisir. j4gile n'a rapport qu'à Faction en elle-même et à la ma-

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nîère dont elle est faite; alerta a rapport à rintérét, ati désir, à la passiott de celai qui la ftiit. Un homme alerte ne perd pas un instant, il ne laisse rien échapper de ce qui peut lui être utile , avantageux, même au préjadice des antres.

AGILITÉ, LÉ&ÈRETÉ. V agilité estU vivacité jointe à l'aisance dans les mouvement qui concourent à Taction. La légèreté est cette force supérieure k l'inertie de la matière qui fait mouvoir avec autant de célérité que si la masse n'opposait aucune résistance à son mouvement. Quand je dis qu'un cerf qui conrt a heancoup A^agiUté, je veux dire qu'il fait avec beaucoup d'aisance tous les mouvemens qui concourent à sa marche rapide ; quand je dis qu'il a beaucoup de légèreté , je désigne par là l'exercice de cette facilité qui donne à sa course un mouvement plus rapide que ne semble le comporter la masse de son corps. Le cerf peut être agite sans donner à sa course toute la rapidité qu'il peut y donner; mais il ne saurait être lé^er sans être agile. Le singe est a^le dans tous ses mouvemens,il n'est pas léger, V agilité éloigne la lenteur et la gêne; la légèreté se joue de l'obstacle et de la pesanteur. V agilité est une qualité essentielle dans un escamoteur , comme la légèreté dans un danseur. '

AGILITÉ , SOUPLESSE. En parlant de l'esprit, V agilité est une disposition active à saisir habilement les moyens , et à les employer avec adresse pour ses vues. La souplesse est une ' disposition pour ainsi dire passive , qui tend à s'accommoder aux conjonctures et adx évènemens imprévus, afin de parvenir sans obstacle à son but. Ufa esprit agile est capable de bien conduire une affaire ; un esprit souple sait éviter les obstacles qui pourraient la faire échouer.

AGIR, FAIRE. Agir n'a d'autre objet que.

l'action et 1^ mouvement ; faire suppose un objet qui termine l'action. On peut agir beaucoup sans rien faire,

AGISSANT. V. Actif.

AGITATEUR, PERTURBATEUR. Ces deux mots indiquent des personnes inquiètes , turbulentes, malintentionnées qui excitent du trouble dans la société ou dans les assemblées ; mais Vagitateur se borne à inspirer des inquiétudes , des craintes , à agiter les esprits , à les disposer à l'insurrection ou à la révolte.

Le perturbateur va plus loin ; l'inquiétude et l'agitation ne lui suffisent pas ; il veut des troubles réels , des oppositions , des scissions , des cabales, des partis; il détruit l'ordre et l'harmonie.

Des agitateurs excitenl secrètement dans