CXXII PRÉCIS HISTORIQUE

parlé , est un des monumens les plus précieux de celte restauration;

Le Maine ne resta point étranger à ce nouveau mouvement de l'esprit humain. Parmi les écoles qui se formèrent dans les cathédrales et dans les monastères , celle de l'église du Mans sut bientôt se placer au premier rang , et produisit des sujets précieux que révéleront et la Chronologie de ses évêques et le Dictionnaire biographique , qui contiendra les noms de ces savans et l'indication des ouvrages qu'ils ont produits. Le Maine était alors l'une des provinces de France où l'on parlait le français le plus pur , le mieux poli. Nous ne pourrions entrer ici dans les détails que comporterait ce sujet : disons seulement , que les premières traces des représentations théâtrales furent dues à un moine nommé Geoffroi , qui , devenu abbé de Saint- Albin T en Angleterre , faisait représenter des espèces de tragédies pieuses aux élèves de l'école formée dans son abbaye , pièces bien antérieures aux premiers mystères , qui ne commencent à être connus qu'en 1398 ; et ajoutons que ce Geoffroi était un manceau. Les frères Greban , Méat , Baïf et llobert Garnier , appartenant à la même province et à celle d'Anjou , se distinguèrent également à trois époques différentes des progrès de l'art dramatique : Garnier , surtout , ne fut effacé que par les maîtres de Fart , les Maire t , les Tristan , ou peut-être seulement par les Corneille et les Rolrou.

Le règne de Philippe- Auguste vit donner des statuts à l'Université , dont on fait communément remonter l'établissement à Charlemagne , et qui paraît n'avoir pris naissance que sous Louis VII. Le latin devint , à cette époque , une langue savante , ainsi qu'on en peut juger par le testament de Henri II d'Angleterre , écrit en langue romane , vulgaire alors : aussi obligea-t-on les religieuses d'apprendre le latin , afin qu1 elles entendissent le bréviaire , qu'elles étaient obligées de réciter chaque jour. La musique suivit cette marcîie ascen-

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faute de l'esprit humain , el la cathédrale du Mans avait un maître de cet art, qui lui était spécialement attaché.

Les arts cl le luxe qui les soutient firent de grands progrès dans le i2.c siècle ; le Maine n'y rcsia pas plus étranger qu'il ne le fut à ceux: des lettres : les monumens qui y furent construits à cette époque , et qui subsistent encore de nos jours , en font foi.

Ce fut au commencement du io.e siècle que le chiffre arabe , ou plutôt indien, fut introduit en France , par Gcrberl , qui entreprit aussi la première horloge à balancier. On le surnomma le philosophe pour ses connaissances : ce litre était alors l'équivalent de celui de sorcier ou de magicien. L'invention seule du papier , ce grand instrument de la raison humaine , suffirait pour illustrer le n.e siècle, comme le i5.e l'a été parcelle de l'imprimerie , autre instrument non moins important , mais qui n'aurait pu être utilisé sans le premier.

La jurisprudence commença à se fixer pendant celte période , par l'introduction du code qu'avait publié l'empereur Juslinien en Skj , qui ne fut retrouvé dans laPouille , en Italie , que vers l'an ii3j , et qui devint notre droit écrit. Le code Théodosicn , que Théodose le jeune avait mis en vigueur dans les Gaules, s'était perdu vers la fin de la seconde race : ce code reslilué par Cujas , n'est plus de nos jours qu'un objet de curiosité. Les Decrétalcs , les Fausses- Decré laies , les Extravagantes , et plusieurs autres recueils de canons , publiés alors , ou postérieurement , et qui entrèrent , en tout ou partie , dans uolre corps de droit français, n'ont plus ou n'ont que bien peu d'autorité aujourd'hui.

En 1210, le concile de Pise condamna les ouvrages de métaphysique d'Aristote , de crainte que les subtilités de ce philosophe n'égarassent les esprits trop faibles alors, sur les matières de religion : c'était dommage , car il était plaisant