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seîlle. Il est formé d’une partie de la Provence ; il comprend le Delta du Rhône ou île de la Camargue. Sol varié , stérile dans certaines portions, mais en général fertile : forêts, pâturages, beau riz, tabac, garance, fruits en abondance, vins exquis. Houille, albâtre, marbre, plâtre, grès, terre à creusets, à oterie. Mérinos, chèvres, abeilles. Industrie active : uiles fines renommées, soude, soie, eaux-de-vie, parfums, essences , préparation de comestibles, saucissons recherchés, etc. Forges, martinets, usines diverses. Grand commerce. Ledép. des Bouches-du- Rhône comprend 3 arr. (Marseille, Aix, Arles), 27 cantons, 1 OC communes; il dépend de la 9® division militaire, delà cour impér.ctde l’archevêché d’Aix.

bouches-de-l’ei.be (dép. des). On nommait ainsi sous l’empire (1811-14) un dép. formé delà ville et du territoire de Hambourg, et de petites parties du Hanovre, du Brunswick et du Lauenbourg; il s’étendait jusqu’à l’embouchure de la Trave dans la Baltique, et avait pour ch.-l. Hambourg.

bouches-dé- l’escaut (dép. des) , anc. dép. de l’empire français (1810-14), était formé de la Zélande, et avait pour ch.-l. Middelbourg.

bouches-de-la-meuse (dép. des),anc. dép. de l’empire français (1810-14), comprenant à peu près le N. de la Zélande et le S. de la Hollande , avait pour chef-1. La Haye.

BOUCHES-DU— rhin (dép. des), anc dép. de l’empire français (1810-14), formé du Brabant oriental, avait pour ch.-l. Bois-le-Duc.

bouches-du-weser çdép. des), anc. dép. de l’empire franç. (1811-14), étaitforméde la ville de Brême et de parties du duché de Brême , de l’Oldenbourg et du Hanovre; il avait pour ch.-l. Brême.

bouches-de-l’yssel (dép. des), anc. dép. de l’empire français (1810-14), formé de l'Over-Yssel , avait pour ch.-l. Zvvoll.

BOUCHET (Jean), écrivain du xv® siècle, né à Poitiers en 147G, mort vers 1555, exerça la profesîion de procureur, et composa un grand nombre à’ouvrages singuliers en vers et en prose, qui sont encore recherchés des bibliographes. Tels sont: les Regnards traversant les voies périlleuses de ce monde; V Amoureux transi sans espoir; le Labyrinthe de fortunes. On a aussi de lui des ouvrages historiques : Annales df Aquitaine, Antiquités du Poitou, Panégyrique du Chevalier sans reproche (L. delaTréuioilïe) .

ROUCHOTTE ( J.-B.-Noël ), né à Metz en 1754, mort en 1840, ministre de la guerre sous la république, était simple colonel lorsque la Convention l’éleva à ce poste éminent (1793). 11 signala son administration par sa probité et son activité; il ne s’en vit pas moins plusieurs fois accusé , il fut même arrêté en 1794, peu avant le 9 thermidor ; mais il fut bientôt relâché faute de charges suffisantes. Il se retira à Metz où il a vécu depuis étranger aux affaires.

BOUCHOUX (les), ch.-l. de cant. (Jura), à 11 kd. S. O. de Saint-Claude ; 2,000 hab.

BOUC1CAUT (Jean le maingre, sire de), maréchal de France, né à Tours en 13G4, fit ses premières armes sousDuguesclin, combattit à côté de Charles VI à Rosebecque (1382), fit des prodiges de valeur, et fut fait maréchal à l’âge de 25 ans. 11 suivit Jean-sans-Peur, duc de Nevers, dans sa croisade contre Bajazet; resté presque seul sur le champ de bataille à Nicopolis (1396), il fut fait prisonnier , mais il ne tomba au pouvoir des Turcs qu’après une résistance héroïque. Délivré de sa captivité, il servit encore contre Bajazet sous l’empereur grec Manuel , 1399. Gênes, qui s’était donnée aux Français, l’eut pour gouv. (1401); il s’y conduisit avec une rare lermcté; mais en son absence la garnison fut surprise et mas-i sacrée. Revenu en France, il s’opposa vivement au projet qu’avait le roi de livrer la bataille d’Azincourt. Il y fut fait prisonnier, et fut conduit en Angleterre, où il mourut en 1421. On a les Mé~

moZel^fir ïïoucicaut, écrits sous ses yeux

BOUDDHA, divinité de l'Asie orientale: c’est le nom que l’on donne à la raison parfaite, à l'intelligence absolue dans la religion bouddhique. On entend aussi par là les âmes parvenues à l’état de béatitude, se dégageant des liens de la matière, et qui habitent le monde immatériel. Ce nom s’applique enfin aux diverses incarnations de la raison suprême, dont la principale est Chakyamouni, le Dieu actuel du Bouddhisme. Voy. bouddha- gaoutama et bouddhisme.

bouddha-gaoutama ou chakyamouni , sage de l'Inde, né Tan 607 av. J.-C., mort en 542 , était fils d’un ancien souverain du Bahar. Les Bouddhistes le regardent comme la quatrième incarnation de Bouddha ou la raison suprême. A 29 ans il alla visiter les lieux saints dans le désert; prêcha sa doctrine dans le Cachemire , et après avoir fait un grand nombre de disciples, il monta sur un arbre, resta deux mois et demi en méditation et mourut. Ses préceptes ont été recueillis par ses disciples dans le K’haghiourou Traduction des commandements. Voy. bouddhisme.

BOUDDHISME, une des fausses religions les plus répandues dan s le monde, est issue du brahmanisme, ou peut-être antérieure à cette religion même; elle paraît s’être formée dans l’Inde 1,000 ans environ avant notre ère; déjà longtemps av. J.-C. elle régnait parmi les hordes nombreuses de l’Asie centrale. Introduite en Chine dans le Ier siècle, la Corée, le Japon, le Thibet , la reçurent successivement ; les Mongols enfin l’embrassèrent sous les premiers successeursde Gengis-Khan, et aujourd’hui elle couvre la plus grande partie de l’Asie , où elle compte plus de 200 millions de sectateurs. Le bouddhisme prétend que notre existence actuelle est imparfaite et sans réalité; que le monde de la matière ( sansara ) est une illusion de nos sens, et il enseigne la nécessité de dégager noire âme de ce monde périssable , pour lui donner entrée dans le monde immatériel et vrai , où réside Bouddha , l’intelligence suprême et la raison j»*rfaite , et qui est situé au-dessus de l’espace lumineux, dans une région éternelle et indestructible. C’est là qu’habitent les âmes déjà parvenues à l’état de Bouddhas, assistant à la création et à la destruction des mondes. Les plus parfaites d’entre elles , les Bouddhas accomplis ( Tathâgatas ), peuvent s’incarner et descendre sur la terre afin de dégager les âmes enchaînées dans le monde matériel, sur lequel elles ont un empire souverain. Chakyamouni, le 4e des Bouddhas déjà parus, est mort Tan 542 avant notre ère, et Maïtreya, le 5e Bouddha, doit paraître 5,000 ans après lui. Après la mort d’un Bouddha incarné, sa représentation reste sur la terre jusqu’à la venue d’un autre Bouddha, et est animée par les incarnations successives des Bodhisattvas ou Bouddhas moins parfaits : ainsi les Bouddhistes adorent aujourd'hui Padmapani ou la représentation de Chakyamouni, qu’ils croient toujours visible dans la personne du Dalaï-Lama du Thibet, leur grand pontife. Cette religion, qui est encore bien peu connue, eut à souffrir une persécution cruelle de la part • des Brahmines et des sectateurs de Shiva, dieu sensuel et sanguinaire , et , vers le ve siècle, le Bouddhisme fut expulséde THindoustan. La collection des livres de cette religion, le K’haghiour [Commandements) ne comprend pas moinsde 108 vol. E.Burnouf a trad. le Lotus de la bonne loi , le plus important de ceslivres.etadonné Vliist. du Bouddhisme. — F.fô.

BOUDÔT (J.), imprimeur du roi , est connu par un Dictionnaire latin-français qu’il publia en 1704, et qui eut une grande vogue dans les classes. — 11 laissa deux fils : Jean Boudot, libraire , qui se distingua iar ses connaissances bibliographiques ; et l’abbé \-J. Boudot, auteur de plusieurs ouvrages estimés, et collaborateur du préaident Hénaut.