PARTIE LOGIQUE ET ENCYCLOPEDIQUE

esprits sont soumis aux changements accidentels, le moi est le sujet d'une foule de pensées et de sentiments ; les corps vivants sont soumis aux changements substantiels, c'est-à-dire à la génération et à la corruption. Il est donc à croire que les corps inanimés subissent des altérations non moins profondes, qui sont pour eux ce que la naissance et la mort sont pour les corps animés. — Pour toutes ces raisons, il faut conclure qu'il y a des transformations substantielles dans la nature. Mais, s'il en

est ainsi, le système scolastique seul permet de les expliquer.

Entéléchie (en grec, perfection, acte). Dans la philosophie d'Aristote, l'entéléchie est la forme substantielle ou l'acte, par opposition à la puissance, à la matière. Ainsi l'âme est l'entéléchie du corps. Aristote la définit : l'entéléchie d'un corps naturel, organisé, qui a la vie en puissance. Leibniz donne le nom à' entéléchie à ses monades.