‹ Dictionnaire universel de la vie pratique a la ville et a la campagne ... rédigé avec la collaboration d'auteurs spéciauxChapitre 485 sur 968 · JEUN · texte numérisé non relu

JEUN

d'objets qu’on n’a pas et qu’on ne possède pas le moyen de sa procurer; te's sont les marchés do valeurs à livrer à une certaine époque, lorsqu’on ne fournit pas la preuve matérielle, soit qu’on sera en mesure de livrer les choses promises; soit qu’on pourra en prendre livraison et les paver (Fou. Marchés de dolhse). Dans des cas pareils, il n’y a en réalité qu’un pari sur le taux qu’aura, à l'époque indiquée, tel effet public, telle marchandise dont le prix est coté à la Bourse; or, la loi ne' reconnaît pas la validité des paris, et ceux qui y ont pris part n’ont aucune action en justice. La personne qui, avant les moyens de réaliser ses spéculations , donne ordre à un agent de change d’acheter des fonds publics ou autres effets cotés, dans l’espoir qu’ils baisseront, et qui perd si ces valeurs ont haussé de prix, a fait un contrat aléatoire valable, et est tenue de payer : si elle ne le fait pas, les valeurs sont revendues à son compte, et elle demeure tenue de la différence. De même celui qui, comptant sur la hausse, donne ordre de vendre des valeurs, supporte la perte qui peut résulter de la baisse de ces valeurs survenue au lieu d’une hausse, et doit livrer ce qu’il a vendu, quelque bas que le prix soit tombé. Ces spéculations, très-dangereuses lorsqu’elles portent sur des valeurs considérables et sujettes a beaucoup de taxations, sont valables, et s'exécutent, comme toutes autres obligations, sur les biens de celui qui doit.

Lorsqu’il est établi qu’une opération de bourse n’avait nen de sérieux et ne constituait qu’un véritable jeu établi sur des différences de valeur, l'agent de change qui s’est prêté à celte opération n’a pas d’action contre son client pour se faire payer le montant des différences; d'un autre côté, le client n’a pas non plus d’action pour réclamer de l'agent de change les valeurs uu’il prétendrait lui avoir données en couverture (les spéculations de ieu. Voy. Agiotage et Pari.

Jeux de carte*, Jeux de hasard. Certains jeux do cartes, où la combinaison n entre pour rien et où la distnbution fortuite des cartes est l'unique cause de la perte ou du gain des parties, rentrent dans la classe des jeux de hasard, tels sont : le lansquenet, le pharaon, le trente et un, etc. D’autres présentent un mélange à peu prés égal de hasard et de combinaison, comme Véearië, la bouillotte; dans d’autres enfin, l’iniluencedu bien joué est prédominante, p. ex., dans le Whist. Chez lui, un particulier peut jouer ou faire jouer dans sa société des jeux «le hasard quelconques; mais cette liberté, qui ases inconvénients dans lo domicile priyé, aurait de trop grands dangers dans les lieux publics. Aussi personne ne peut, sans encourir une amende de 6 à 10 fr., établir ni tenir dans les rues, chemins, places ou lieux ubiies, des jeux de hasard, tels que loteries, etc. es tables, instruments, appareils, les enjeux, les fonds, denrées, objets ou lots proposés aux joueurs, sont saisis et confisqués; en cas de récidive, il y a une amende de 16 à 2U0 fr. et un emprisonnement de 6 jours à 1 mois. Les jeux qui, par leur nature, ne sont pas do pur hasard, comme la piquet . le besy, ne sont pas compris dans ces impositions, et ainsi n’entratnenl pas l’application de la peine aux personnes qui les ont établis ou admis dans leurs etablissements considérés comme lieux publics, tels que les cabarets, les cafés, les auberges.

L’autorité municipale peut, dans l'intérêt des plaisirs du public, alliés avec celui du maintien de l’ordre, admettre, p. ex., les jours de <cto, certaines loteries, certains jeux dits de commerce. et en défendre d’autres; elle a le droit, en les permettant sur les rues et places, de les interdire

dans les établissements, tels que les cafés et les auberges, où la surveillance est plus difficile; elle peut même, dans la prévision des rixes que suscite parfois la passion du jeu, défendre tous jeux de cartes, de dominos, etc., dans les lieux publics. Les contraventions à ces arrêtés sont punies d'une amende de I à b fr.

Les maisons publiques de jeux de hasard sont absolument interdites, et la police poursuit avec raison les maisons de jeu clandestines. Voy. Maisons de jeu (L. 28 avril 1816, et 21 avril 18112, art. 44; Décr. du 9 fév. 1810; C. pén., art. 410, 471 , 475. 477, 478).

Jku (Pêche) C’est une ligne de fond à 5 ou 6 hameçons ordinairement employés pour prendre le bar! >eau pendant le jour. Voy. Ligne.

JKl’NR (Religion). Le jeûne suppose toujours l’abstinence des aliments gras, dont on ne peut user aux jours de jeûne que par dispense. Il consiste. en outre, à ne faire qu'un seul repas auquel l’usage a permis d’ajouter une légère coilalion. Le principal repas peut se fÿire le matin ou le soir indifféremment; il faut en cela se conformer à l’usage du pays qu’on habite. S’il a lieu le matin, on ne doit ordinairement le commencer que vers midi & l’heure de Vangélus ; il ne faut point lo prolonger au delà des limites d’une sobre coutume, ni l interrompre sans nécessité pour le continuer après un notable intervalle. La collation peut égalemeut se faire le matin ou le soir; elle doit être légère, il n’est permis d’y manger que des fruits ou des légumes sans autre assaisonnement que de l'eau ou de l’huile. On ne peut user de beurre ou de laitage que par dispense.

L’obligation du jeûne n'atteint que les personnes qui ont 21 ans accomplis; les vieillards, les malades, les femmes enceintes, les nourrices et les personnes qui se livrent à des travaux pénibles ou trop prolongés , en sont naturellement dispensés. Les personnes d’un tempérament délicat ne devront point s’exposer aux suites dangereuses d’un jeûne rigoureux, avant d’avoir consulté leur médecin. La religion n’exige point qu’on se rende inutilement malade, et si I on n’ose pas prendre sur soi de rompre le jeûne, on doit s’adresser à son confesseur, au curé ou à tout autre prêtre attaché à la paroisse, pour obtenir une dispense qui est ordinairement accordée en échange d’une aumône ou d’une bonne œuvre quelconque.

Les jours de jeûne imposés par l'Église sont les Quatre-Temps, les Vigiles et le Carême. On ne jeûne jamais le dimanche. Voy. Abstinence, Carême. Quatrf.-temps, Vigiles.

JEUNES Aveugles (Institution impériale des). Foy. Aveugles.

Jeunes détenus (Législation). Aux termes de la 14 du 5 août 1850. les en fan Ls Agés de moins de 16 ans qui ont subi une condamnation doivent être élevés en commun, et recevoir, sous une discipline sévère. une éducation morale et religieuse ainsi qu’urfb instruction élémentaire. Us doivent en outre être appliqués aux travaux de l’agriculture ainsi qu’aux principales industries qui s’y rattachent. Pour répondre à ce vœu de la loi. il a été fondé, soit par l’État, soit par des particuliers, des ecclésiastiques ou des congrégations religieuses, divers établissements pénitentiaires tels que Colonies agricoles (Foy. ce mot), Quartiers industriels et établissements mixtes. Les particuliers qui veulent créer des établissements de ce genre doivent adresser une demande d 'autorisalion au ministre de l’intérieur. L’État alloue un prix de journée de 70 c. par chaque enfant, moyennant quoi il doit être pourvu à toutes les dépenses de garde, d’éducation et d'entretien du jeune détenu; il fournit eu outre un trousseau complet.

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