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DUPOLIES, ancienne solennité d'Athènes, qu'on célébrait le ik du mois Scirraphorion, en l'honneur de Jupiter Polion ou tutélaire de la ville. Elle n'était plus en usage du temps d'Aristophane; voilà pourquoi il se sert du mot diipoliode pour manquer une chose du vieux temps.

On l'appelait encore Euphonies , parce qu'on immolait un bœuf (de poo;, bœuf^ et çoveû», tuer). Le jour de celte solennité, on dé|X)sait des gâteaux sacrés sur une table d'airain, autour de laquelle on chassait des bœufs choisis, et le premier qui eu mangeait était sacriQé sur-le-champ.

DIJOVIS^ nom de Jupiter ^ qui se trouve dans Varron (1. iv De ling. lat.) et dans Aulu-Gelie (1. v, c. 12). Comme on appela ce Dieu Jupiter et Viespiter, on ra])i)elû aussi Jovis et Dijovis,

DIMATER, surnom de Bacchus.

DiMU|, AEIM02, lils de Mars et de Vénus, selon Hésiode (Theogon.^ 934 ) qui en fait un [lortraît semblable è celui de Mars. àtiftQÇ^ en grec, signifie terreur.

DINDYME, femme de Méon,roi de Lydie, fut mère de Cybèle, selon Diodore.

DINDYMENE, surnom de Cybèle , pris, ou de Dindyme^ sa mère, ou d'une montagne de Phrygie, appelée Dindymus^ où elle était honorée. Voy. Cybèle.

DIO, nom que portait Cérès ^ lorsqu'elle régnait en Sicile.

DIOCLKES. Fêtes établies à Mégare par Alcathoiis, lils de Pélops, en l'honneur de IHoclè^^TQÏ ÛQ Mégare, selon le scholiaste où plulôi en l'honneur de Diodes^ héros gr<;c, qui, dans un combat, avait été tué pen-

dant qu'il couvrait de son bouclier un jeuno homme qui lui était cher.

D10MEDË,roi des Thraces Biston-sfils do Mars et de Cyrène, avait des chevaux J'urieux qui vomissaient le feu par la bouche. Diomède les nourrissait, dit-on, de cha^r humaine, et leur donnait à dévorer tous les étrangers qui avaient le malheur de tomber entre ses mains. Hercule, par ordre d'Euristhée, prit Diomède, qu'il fit dévorer par ses propres chevaux; il les amena ensuite à £uristnée, et les lâcha sur le mont Olympe, où ils furent dévorés par les bètes sauvages.

DIOMÈDE, fils deTydée, et petit-fils d'Oénée, roi de Calydon.*^!! commanda les Argiens au siège de Troie.

11 alla chercher un établissement en Italie, où le roi Daunus lui ayant cédé une partie de ses Etats et donné sa fille en mariage, il fonda la ville d'Arpi ou d'Argyripa. Après sa mort, il fut regardé comme un dieu, et eut un temple et un bois sacré sur les bords du Timave.

Les anciens appelèrent de son nom, Diomédées^ certaines îles de la mer Adriatique, dans Tune desquelles mourut ce héros, et où ses compagnons furent changés en oiseaux.

DIONE, fille de l'Océan, selon Hésiode {Theogon., 337), et de Thétis; selon Homère (dans son hymne de Vénus) de Saturne et de Cybèle, était tante de Jupiter. Son neveu la rendit mère de la belle Vénus, surnommée Dionée,à rause de 5anlè^e;c'e^t Homère qui rapporte ce fait. La fable qui fait naître Vénus de l'écume de la mer n'est donc pas aussi ancienne que ce poète, rt elle n'a été imaginée que par ceux qui sont venus apVès lui.

DIONEE, surnom de Vénus, fille de Dioné et femme de Vulcain. C'est elle qui s'attacha ^u d'ieu Mars.

DIONYSIAQUES, ou DIONYSIES, fêles célébrées dans toute la Grèce, et surtout è Athènes, en l'honneur de Bacchus, surnommé Dionysus, Elles se divisaient en grandes et petites dionysiaques : il y avait les anciennes et les nouvelles, les NvctéJîes, et plusieurs autres. On y voyait des bomme^ travestis en Silène , en Pan et en salyTe^. Chacune des dionysiaques avaient des singularités qui la distinguaient; mais claii2> toutes régnaient la licence et la débaache.

Originaires d'Egypte, elles furent portées en Grèce par Mélampus. Plutarque assuie qu'Isis et Osiris étaient les mêmes que Gérés et Bacchus, et les Dionysiaques grecques les mêmes que les Pamylies égyptiennes. Les Athéniens les célébraient avec plus de pompe que tout le reste de la Grèce, et comptaient fiar elles leurs années, parce que le premier archonte y présidait. Tanl que duraient les fêles, la moindre violence contre un citoyen était un crime, et toute

Eoursuile contre un débiteur était interdite, es jours suivants, les délits et les désordres qu'on y avait commis étaient punis sévèrement.

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