EPI

ment après, et fut en conséqaence honoré cumnie un dieu«

Cétait aussi le nom d'un génie auquel 1 r> Lacédémoniens rendaient un culte ; et un surnom du Jupiter ^ de qui les hommes tiennent tous leurs biens. Ce mot vient du \erl>e urtSi^^c donner par sureroU^ accroU tre, et peut signifier le libéral^ le bienfaisant. , Jupiter était honoré sous ce nom, particulièrement à Mantinée.

EPIDOTKS ; c'étaient les dieux qui présidaient k la croissance des enfants, comme l'annonce le mot im^i^viitj f augmente,

EPIES, divinité Egyptienne qu'on croit la même, qn'Osiris.

EPIGEE, fils d'Hypsistus, fut dans la suite appelé Vranus et sa sœur Gé.

EPIGIES, nymphes terrestres qui étaient adorées chez les Grecs.

EPIGONES (La gubrbe des]. C'est la guerre que Grent les fils ou les descendant de ceux qui avaient péri dans la première guerre de Thèbes,dix ans auparavant. Celte seconde guerre fut plus heureuse pour lesArgiens, ils ne perdirent personne de marque qu'Egyalée, fils d'Adraste;*au lieu que dans la première tous les chefs, ex- (e[>té Adraste, y étaient morts. Laodamas, liU d'Eléocles, nit chassé du trône ; et Theriandre, fils de Polynice, y monta.

EPILENEES, Epilenœa, sacrifices que l'on fiisait k Bacchus.

ËPIMELETES (Les) étaient chargés d*entrvienir et de réparer les temples. (Aristot., Polidc, VI, c. 8.)

EPIMELETT£S. C'étaient les ministres

di culte de Cérès, qui servaient principale-

Lii'ut le roi des sacrifices dans ses fonctions.

EPIMEUDS, surnom de Mercure en sa

qualité de protecteur des troupeaux.

EPIHENIDE, grand prophète des Cretois, vivait du temps de Solon.

Dans sa jeunesse, envoyé par son père fourgarderles troupeaux dans la campagne, il ségara et entra dans une caverne ou il fut surpris d*un sommeil qui dura 57 ans. Le bruit de ce prodige s'étant répandu dans la Grèce, Epiménide fut regardé comme un bomme favorisé des dieux. On l'appelait le nouveau Cureté^ et on allait le consulter comme un oracle.

Epiménide mourut Agé de 289 ans, selon la tradition des Cretois, qui lui firent après sa mort des sacrifices comme à un dieu.

EPIMENIËS, sacrifices que les Athéniens disaient aux dieux, à chaque lune nouvelle, l>our la prospérité de la ville.

EFIMETHEE, fils de Japet et de la belle ^b'ffiène, épousa Pandore, dont il eut Pyrrha, femme de Deucalion.

Ce fut Epimethée qui épousa Pandore, et qui ouvrit la boite fatale d'où sortirent tous les maux qui inondèrent le genre humain. 1 loi le père de Pyrrha, épouse de Deucaii'>n, et fat enfin métamorphosé en singe. plNIClES, fêtes célébrées en actions de puces d'une victoire.

RPiNiaON, hymne de triomphe que l'on cnantait dans les Epinicics. — Ou donnait

encore ce nom aux vers que chantaient ceux qui se disputaient un prix, adjugé à celui oui avait le mieux chanté.

EPIOCHUS, fils de Lycurgue, auquel on rendait, en Arcadie, les honneurs divins

EPIODIE, chanson qu'on chantait avant les funérailles, chez les anciens Grecs. C'est ce que les Latins appelaient Nœnia.

EPIOME. femme d'Esculape, fut mère de Machaon, de Podalirius et ae quatre filles, Hygiéa, Eglé, Panacée et Jaso.

EPIPHANES, surnom donné è Jupiter : il signifie, ^î est présent^ qui apparaU.

EPIPHANIES, sacrifices ou fêtes établies chez les anciens Grecs, en mémoire de l'apparition des dieux.

EPIPOLLA, surnom sous lequel les Spartiates adoraient Céris.

EPIPONTIA, surnom de Vénus, qui exprime son origine tirée de la mer.

EPIPYRGIDE, statue que les Athéniens avaient consacrée à Hécate; ou plutôt c'était une statue k trois corps, d'une nauteur extraordinaire, semblable è une tour; ce que signifie le mot composé de M, sury et de irv^oc, tour. iPausah. Corinth,) .

EPiS de blé. Les Egyptiens (Diodob., lib. I, p. 9) ayant fini les moissons, oiTraiçnt à Isis des épis de blé. Les Grecs et les Romains couronnaient d'épis Cérès et ses temples. Les épis dans la main des statues et sur les médailles annoncent les soins qu'un prince s'était donnés pour approvisionner sa ville, ou simplement la fertilité d*un pays. C'est pour la dernière raison que les médailles d'Alexandrie, de Carmo, en Espagne, de l'Ile de Chio, des Azetini, peuple de l'Attique, d'Erésus, dans Ttle de Lesbos, des Léontins, peuple de Sicile, etc., offrent des épis. L'épi de blé était aussi un attribut d'Apollon. (M ACBOB., Saturn.^ ). i, c. 23.) Sur les pierresgravées, un ou plusieurs épis de blé sont le symbole du mariage, célébré par Confarréation (voyez ce mot) chez les Romains,

EPISCIRA, fête célébrée à Scira, dans TAUique, en l'honneur de Cérès et de Pi-osyrpine.

EPISTATERE, quipréside, surnom de /tipiter, adoré dans Tlle de Crète.

EPISTIUS (de lorte, foyer): autre surnom de Jupiter, comme présidant aux foyers^

EPISÏROPHIE, c'est-à-dire celle qui en gage les hommes au bien: surnom de VénuSf chez les Mégariens, qui lui avaient élevé un temple dans la rue qui menait à la citadelle.

EPITHALAMITES, surnom de Mercure^ dans nie d*Kubée; mais on ignores! ce nom dérive de GecXa/iQ,-, lit nuptial, ce qui ferait de Mercure un des dieux de l'hymen; ou de dlufiixnç , rameur, d'où le même dieu serait un des protecteurs des voyages mari-t times.

EPITHRICADIES. Hésychius ne nous a conservé de ces fêtes d'Apollon que le nom seul.

EPITHYMBIE, surnom de Ténus, comme présidant aux deux termes de la vie, sa commencement et à la fin. On lui avait érigé sous ce nom, dans le temple de Del-

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