KAL
ca«s
qui célébraient sa fête avec pompe le .abre. Des festins, des jeux, des réices publiques avaient été institués honneur; on en a la preuve dans t et des chansons antiques où Ton ition de Kaléda. Le dieu de la guerre tit LéJa.
EGUEJERS, nom tamoul de la qua-
classe des souras; c'est la race de
la plus terrible et la plus puissante ;
hite le Patala (régions infernales).
ENDES ou CALENDES. Voici des vers
|ues qui enseignent combien il y
dans chaque mois de jours désignés
calendes du mois suivant, ou de jours
.«s calendcgf y compris le premier du
«uivanl:
30S his noscat, meof^it cujasqoe kaleodas : iiDy Teodebat, Quod. Regni, Summa. Regebat. >as, rex, Talis, Sapienler, Régna, Subegil.
icpie mot des deux derniers vers ré-
à un des douze mois, en commençant
écenibre. De ces mots l'initiale seule a
>ignification ; cette lettre désignai pai*
ng qu'elle tient dans Talpbabet, le nom-
des jours du mois, compris inclusive-
V depuis les ides jusqu'aux calendes du
> suivant. Ainsi dans le mot Tantum^
espondant à décembre, l'initiale T étant
ji-neuvième de l'alphabet, nous apprend
décembre à dix-neuf jours depuis les
'jusqu'aux calendes de janvier inclusif
lenl, ainsi des autres. Par cette méthode,
il-on ordonner le mois de juin , par
mple : on sait d*abord que juin à (► jours
nones et 8 jours d'ides, ce qui fait 12.
mot Sanctus répond à juin ; et son ini-
le, dix-huitième lettre de Talphabet,
•nne 18 jours de calendes dans juin, y
wipris le 1" de juillet ou les calendes de
uliet proprement dites. En retranchant ce
pfnier, et ajoutant ensemble les 17 restant,
^ 12 de nones et d'ides, et le premier de
^% on aura les 30 jours du mois de juin
berehés.
^ les calendes étaient généralement consa- ^^esà Junon, d'où lui vint le surnom de i^^undaris. Celles de janvier qui commenîajenl l'année étaient particulièrement con- ^crées à Janus. On célébrait aux calendes "e révner la fête de la déesse appelée Sos- P»'«. Celles de mars étaient appelées /emi- "^flj parce que les hommes mariés faisaient 'în ce jour des présents aux femmes ; ce qui m dire à Horace :
HartUs eœlebs quid ag«m kalendis.
{Oa,, m, 8, t.)
Comme Tannée avant Numa commençait \lu ^^^^ ^® mars, ses calendes furent jciees pendant longtemps ; on renouvelait do î^."''?""^^ et les guirlandes de laurier ^oni était ornées les curies, les maisons des l'n '"n^' le palais des empereurs, etc., et ?n rallumait le feu de Vesta. Aux calendes lavl- '^^ femmes sacrifiaient à Vénus, et flan '^^ ?* Statue ; elles sacrifiaient aussi
^s ce jour, couronnées de mvrthe, k la
Fortune virile» et elles se baignaient en son honneur.
Le premier jour de mai était consacré aux Lares. Les calendesde juin étaient nommées
(bfrarte, parce que l'on offrait en sacrifice è a déesse Carnea des fèves nouvelles. Les calendes de juillet étaient l'époque où Ton changeait de logement, ce qui fait dire à Martial :
0 Juliarum dedecus kalendaruml VidI, Vacerra, sarcinas loas, vidl :
Oiias non retenUis pensione pro bima Porlabal uxor rura criuibus seplera.
Aux calendes d'août on célébrait la fête de l'Espérance ; à celles de septembre les fériés de Neptune, à celles de décembre les saturnales.
Enfin les calendes sont appelées tristes et ceUres \^t les poètes, h cause que les créanciers exigeaient au premier de chaque mois l'intérêt de leur prêt.
KALEWA, le premier et le chef de tous les fiéants, dans la mythologie des peuples ruiiiois. Il s'occu^/fiil a entasser des rochers les uns sur les autres et h les lancer k des dislances considérables. Encore aujourd'hui, on rencontre, dans plusieurs endroits de la Finlande, des amas do rochers et des jetées de pierres énormes, qu'on attribue à sa force prodigieuse.
KAU, an des noms de Parvati ou Dourga^ épouse de Siva, troisième personne de la triade indienne. Siva, considéré comme dieu de la mort et juge des enfers, }fOrte le nom de Kala; sa femme, sous celui de Kali, partage cette redoutable fonction. Les traits qu'on lui prête alors sont horribles.
Cette déesse s'est incarnée autrefois en abeille pour détruire Arana, le srand asoura. C'est pourquoi on l'appelle Èali bramara^ V€uirij KcUt htdfitant parmi les abeilles.
La déesse Kali est la seule divinité du
Eanthéon hindou adorée par les Khonds, qui abitont la côte d'Orissa. Ils lui offrent ordinairement des buffles, des chèvres et des oiseaux; autrefois ils lui sacrifiaient aussi des victimes humaines, et aujourd'hui même ils renouvellent encore ces cruelles of-» frandes.
Les Tamouls ont des Kalis ou Poudaris^ ce sont les protectrices des villes; chaque ville à la sienne. Ces indiens adressent des
1) ri ères à ces divinités tutélaires et leur )Atissent des temples hors des aidées; pour l'ordinaire, elles se plaisent aux sacrifices sanglants; il est même des lieux où elles exigentdes victimes humaines. Elles ne sont point immortelles, et prennent leur nom do l'aidée, ou des formes sous lesquelles on les représente.
KALIDASA, quatrième et dernière incarnation de Brahmà. Elle eut lieu dans le Kali-Youga ou quatrième Age du monde.
BrahmA naquit alors dans le sein d'une fa« mille indigente et prit le nom de Kalidasa^ ^
serviteur ae Kali.
KALI-YOUGA, le quatrième Age du monde,
selon les brahmanes; il correspond à TA^u
fl
^^Si: ' '
''lii^^^i
^^^^^^Br,
. .T^ii^l
^^^^^^^^K, ■ i irHjr>-rx>û. Il (ut
^^^^^^^^^Ki.< '
'-fl
BP '"''''
^^^^^L MUl'*''^*^ pKottMil» CAO» <
' fl
^^^^^^^^Bi
' tlii •.i>UC'>Ut*J« I^^^^H
