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tice sous le nom de Dieé ou d'Àstrée : les Romains en onl fait une divinité distinguée de Thémis.

On iapetgiiait\ dit Aulu-Gelle ()ib. xiv, e. h], SOUS le^ traits d*uiie vierge qui avait un regard forn^idable : la Iristesse qUi paraissait à ses yeux, n*avait rien de bas ni de farouche ; mais elle conservait avec un air sévère beaucoup de dignité. Les Grecs du moyen ftge la représentaient en jeune GUe, qui tient une balance d'une main, et de l'autre une épée, pour marquer que la justice ne considère personne, et qu elle punit (î'^aicnient qu'elle récompense.

Hésiode {Erga ^ 254; TAfo^.^ 902) dit que la Justice, fille de Jupiter, est attachée i .von trône, et lui demande vengeance toutes les fois que Ton blesse s^s lois. Arralus, dans ses phénomènes, fait un |;orlrai( encore plus admirable de la justice, déesse qui conversait pendant l'âge d'or sur la terre, se mêlant jour et nuit dans la compagnie des hommes de tout Age, de tout .«^exe, de tontes conditions, en leur apprenant ses lois. Pendant Tâge d'argent, elle ne put plus se montrer que pendant la nuit, et comme en secret, reprochant aui hommes leur infidélité.

L'âge d'airain la contraignit par la multitude des crimes, k se retirer dans le ciel.

Auguste fit bâtir à Rome un temple à la Justice.

JUTURNE, fille de Daumis, et sœur de Turnus;rui des Rutules : Jupiter pour prix ites faveurs qu'il avait obtenues de cette nvmphe, Tëleva au rang des divinités infé- Heures, et lui donna i'empire sur les étangs et les petites rivières de Tltalie.

JUTURNE était une fontaine du Latiuro, près d'Albe, qui se jetait dans le Oeuve Nuaiicus, et dont l'eau était estimée très-salutaire. On se servait ordinairement de cette eau pour les sacrifices^ surtout pour ceux de Vesta. On l'appelait l'eau virginale. Jaturne avait un temule i Rome, tians la neuvième région, celle du cirque de Flaminios. On l'invoquait, dit Varron {De Mng. /o/in.^ iT, 10) lorsqu'on croyait avoir l}esoin de secours dans quelque entreprise, utjuvaref : de là fut formé son nom de Juturne^ qui signifie adjulriee. Quelques écrivains assurent que son temple était situé (ians Tendroit où est aujourd'hui sainte Ma- «•«e la Libératrice.

JUUTAS, un des noms d'Hiisi, Tesprit du mal, dans la mythologie finnoise.

JUVëNALES, jeux institués à Rome en faveur iïes jeunes gens;. Les Juvénales se confondaient avec les Saturnales ; Caligula ordonna Qu'elles fussent célébrées le dernier jour de cette fête. Les jeunes Romains y^of^raient à la déesse Juvçntas les premiers poils de leur barbe, qu*ils jetaient avec l'encens dans un bra.^ier. On prétend que cette cérémonie fui instituée par Néron, lorsqu'il se fit faire la borbe pour la première fois.

JUVENÏAS, déesse de la jeunesse chez les Romains ; elle présidait è la jeunesse, depuis que les enfants avaient pris la robe appelée prœlexia. Cette divinité fut honorée longtemps dans le capitole, où Servi us TuUius fit mettre sa statue. Auprès de la chapelle de Minerve, était l'autel de inventas, et sur cet autel était un tableau de PrOserpine. Lorsque Tarçiuin l'ancien voua lé temple de Jupiter cauitolin , pour lequel il fallut démolir ceux des autres divinités, le dieu Terme et la déesse Juventas, au rapport de Tite-Live (liv. xxxvt. c. 36), déclarèrent-, piar plusieurs signes, qU jI's ne voulaient pas quitter la place où ils étaient honorés. Les Grecs appelaient Hébè> la déesse de la jeunesse.

Le dUumvir Lucilllus lui éleva un temple dans le grand cirque. Elle présidait k riritervalle qui s'écohîe depuis l'enfance jusqu'à l'âge Viril.

JÙXAKKA , déesse des accouchements dans la mythologie finnoise. Elle était lA troisième fille de Maderakka, Tune des di vinités qui habitaient dans les régions situées au-dessous du soleil. Juxakka recevait dans ses bras les enfants nouveau-nés et les entourait des soins les plus tendres-.

JWIDIES, nom d*une classe de prophétesses ou nymphes des bois, dans la mythologie Scandinave.

JYRY, fête des anciens Finnois. II n'était permis è personne de travailler ou de faire du bruit. C'est pourquoi les gonds des portes étaient frottés d'huile ou de bière. Toutes ces pratiques avaient pour but d'écarter des récoltes les ravages de ta foudre. Le jour de Jyr^i on se réunissait dans les bois, oii l'on faisait aux dieux des libations de lait. Quoique dans cette fête le travail et le bruit fussent défendus, on avait cependant la pcr«* mission de s^enivreis

twAÀRAHOÏNEN, un dès mauvais génies delà mythologie finnoise. Kaaramoinen était le patron des lézards.

KA ASI TSOD FIME, divinité japonaise, Wle d'un génie céleste et d'une déesse terrestre. Elle épousa Ama tsou Filio, et devint mère de plusieurs des esprits qui passent iwur avoir régné sur le Japon, dans les ttmps anté-hisioriques.

KÀtiANDBA, génie de la mythologie liihdoue : son nom signifie un torse ^ ou vii mànshre sans tête ; en effet, on le représente comme étant aussi gros qu'une montagne^ d'une couleur noire, sans jambes^ mais avec dés bras longs d'une lieue, une bouche for-» midable au milieu du ventre, et un œil d'une vaste dimension sur la poitrine. Cependant il n'avait pas toujours eu cette forme hi^ deuse; antérieurement c'était un beau Da^

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