ART

esprits, car on représente généralement Arnaino avec une tête monstrueuse, une corne, une peau hideuse ; et les insulaires le dépeignent comme faisant beaucoup de mal aux hommes.

t ARNE, fille de Tlle de Sithone, ayant trahi sa patrie pour une somme d'argent, les dieux Ten punirent, en la changeant en chouette, oiseau qui conserva, après son changement, la même passion pour Targent.

ARNEIDE, fête que les Ar^iens célébraient en rhonneur de Linus,fiourri par les agneaux, dévoré par les chiens t et pendant laçiuelle . ils assommaient tous ceux do ces animaux qu'ils pouvaient rencontrer,

ARNUS, fameux devin, étant allé à Naupacte, H^ppotès, petit-fils d'Hercule, crut qu il était un espion, et le tua. Aussitôt la Ipèste commença à ravager le camp des Héraclides: l'oracle consulté, répondit qu'A- Ipollon, vengeait, par ce fléau, la mort de son devin; que pour apaiser ce dieu, il fallait bannir le meurtrier, et établir des jeux fu^nèbres en Thonneur d'Arnus; ce qui ut exécuté. Ces jeux devinrent fort célè- ,bres dans la suite, surtout à Lacédémone.

ARNYA CHACHTi, fête célébrée par les 'HindQus le sixième jour de la quinzair^e |luni1neùse de Djeth ; on y fait le PouJja de la déesse Chachti, pour qu'elle conserve les jenfants en bonne santé.

j AROERIS ou AROUERIS. Horus forme .-^ine triade divine avec Osiris et Isis ; ces deux derniers étant jumeaux, et dans le sein de leur mère, s'unirent en mariage.

C'est cet Horus qui porte, le io^omd'Aroôris, ^t comme tel il devint è son tour chef d'une triade subséquente où il est acompagné de Tsonenoufré, sa femme, etdePnevtho, son fils. I ' ÀRODNA, le point du iour cliez les Indiens. Il remplit la même fonction que l'Aurore chez les Grecs, car c'est lui qui conduit le char de Sour> a ou du Soleil.

AROUNDH ATI, épouse du sage Vasichtba,* autrement dit Agastya,. un des sept-richis. EUe est regardée comme un modèle de fidélité e( de chasteté conjugales ; aussi a-t-elle eu rhonneur d'être transportée dans le ciel à è6téde son mari. Suivant les Hindous, les sept principales étoiles de la grande Ourse ou Chariot de David, ne sont autres que les ^ept ricbis,

ARPA ou ARPHA. Bollandus dit que c'est une des divinités subalternes, appelées par les Romains dii minorum gentiutn.

ARPEDONÀPTES.Démocrite,citéparsaint Clément d'Alexandrie {Stromat. i), désigne par ce nom les prêtres égyptiens versés dans toutes les sciences, etdans la géométrie en particulier.

ARRESPJEX, pour AruspeXj se trouve dans quelques inscriptions.

ARRHEPHORIES, fêté des Athéniens, en l'honneur de Minerve et de Hersé, fille de Cécrops.

On les appelait encore Arrhéiophorieê, parce que les objets mystérieui^ étaient por- * tés par quatre jeunes vierges ' d'une nais, sance distinguée, ou par quatre garçons qui

ne devaient avoir ni moins de sept ans , ni plus de onze , et qu'on appelait pour cette raison Arrhéphores, Leur nabit était blanc et enrichi d'or ; on en choisissait deux, chargés de préparer le voile de Minerve.

ARRIPHE, une des compagnes de Diane, nymphe d'une grande beauté, fut ouVragée par Tmolus, dans le temple de Diane.

ARRUGIA. Pline {x.xxiu, 4), dit : Aurum arrugia quœsitum non coquiturf sed Mtaiim 8uum est. Il parait que Pline avait en vue dans ce passage l'or natif que l'on trouvait à la surface de la terre, ou a de très-petites profondeurs, et qui servait aux arts sans avoir été purifié par une fusion préliminaire^ comme l'or qui était mêlé ou combiné avec d*autrcs substances métalliques.

ARSALUS. C'était un des dieux des Salymes, peuple qui habitait le sommet du mont Taurus, Les deux autres dieux étaient Dryus et Trosobius.

ARSAPHES, surnom donné à Osiris par Plutarque (De Iside et Osirid.) Ce mot est une corruption du nom du patriarche Joseph, selon les interprètes, qui, à l'exemple de Bochart, ont cherché à expliquer la fable et l'histoire ancienne par les livres des Hébreux. Mais Jablonski en a cherché plus naturellement l'orisine dans la langue cophte, l'ancien idiome des Egvptiens. il a trouvé un mot composé de deux racines, qui se prononce à très-peu près comme Arsaphes^ et que les Grecs auront rendu par 'Apwfiç, Ce mot cuphte veut dire cause de la généra^ tion^ et il est relatif à la conformation particulière de certaines statues d'Osiris, qui offraient, selon Plutarque (même traité), le caractère distinctif des statues de Priape chez les Romains.

AUSENOTBELEES; dieux des anciens Grecs, ainsi nommés parce qu'ils avaient les deux sexes.

ARSE VERSE. Les Romains superstitieux i^Vexcèé, écrivaient ces deux mots sur les murailles de leurs maisons, pour les préserver des incendies.

ARSINOE, fillo de Nicocréon, roi de Chypre^ fut aimée par un jeune homme île Salamine, nommé Arcéophon, qui mourut de chagrin de ne pouvoir l'épouser. Celte princesse, dit la fable, fut punie par Véaus, qui la changea en pierre, parce qu'elle avait eu le cœur assez dur pour voir d'un œil sec les funérailles de ce malheureux amant. Antoine Liberalis rapporte cette fable qui ressemble forte celle d'Anaxarète et d'Iphis, que nous lisons dans Ovide.

ARTAIUS, du mot grec iproÇy pain. Les boulangers de la Gaule avaient cnoisi pour leur patron Mercure Artaîus ; ils lui avaient bâti un temple , dont on voyait encore les ruines au xvii* siècle. Le lieu où ils relevèrent porte encore le nom d'Artai; c'est un village à deux Meues de Grenoble.

ARTEMIS est le nom grec de 2>iane, sous lequel elle était adorée en plusieurs endroits de l'Asie Mineure et de la Grèce.

ARTEMISIES fôtcs en l'honneur dUr(/mis, Diane^

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IHB MTHOLOGIE.