Voy. Buryrum. Cautic. 1. 12. Voy. Com- MORARI

D'où viennent ces façons de parler

Sugere ubera alicujus : Avoir pour mère.

Luc. 11. 37. Voy. Sucere. El, sugere ubera matris alicujus : Gant. 8. 1. Etre frère. Ainsi, sugentes ubera, sont les enfants à la ma— meile. Joel. 2. 16. Parvulos et sugentes ubera. Au contraire,

Avulsi ab uberibus : Ceux qui sont arrachés de la mamelle sont 105 enfants sevrés.

Infans ab ubere : L'enfant qui est à la mamelle. 15a. 11. 8. Delectabitur infans ab ubere (παιδίον νήπι-:ν).

Benedictiones uberum et vulvæ : Les bénédictions du lait des mamelles et du fruit des entrailles, marquent la fécondité des femmes et des animaux. Gen. 49. 25.

Esse sub ubere matris suæ : Téter sous 58 mère. Levit. 22. 27. Bos, ovis, et capra, Cuir genita fuerint, erunt sub ubere matris SU:

Ca ne pouvait offrir à Dieu ces animaux qua le huitième jour.

Ab uberibus : Dès le temps de la naissance.

Ps. 21. 10. Spes mea ab uberibus : Vous avez éte mon espérance dès le temps que j'étais à la mamelle.

Ubera arentia : Des mamelles sèches, est-à-dire, la stérilité. Ose. 9. 4. Da eis vulcam sine liberis, et ubera arentia. La stérité étail autrefois une grande affliction. A quoi se rapporte celle phrase : Super ubera plangere : Déplorer la sécheresse des ma meiles. Isa. 32. 12. Super ubera plangite :

Pieurez de ce que la famine vous desséchera les mamelles, et que vous ne pourrez point allaiter vos enfants. On peut l'entendre des enfants.

Ad ubera portari : Elre porté à la mamelle, être traité avec toute la douceur et l'amour qu’une mère ἃ pour ses enfants. Isa.

66. 12. Ad ubera (ἐπ᾿ ὥμων) portabimini. Ces paroles marquent l'excès de la honté de Dieu, qui veut bien nous promellre ce que nous n'aurions jamais osé espérer.

Confringere, ou subigere ubera puellæ :

Fou'er ses mamelles, c’est avoir commerce avec elle. Ezcch. 23. v. 1. 8. 21, Subacta sunt in Ægypto ubera tuu : Vous avez été déeshonoree dans l'Egypte. Le prophète compare le peu;le juif à une femme qui s'est prostiluée; ce qui s'entend de lidolâtrie.

Voy. Mamma.

Auferre adulteria de medio uberum suorum :

Faire cesser ses adultères du milieu de ses mamelles ou de son sein. Ose. 2. 2. Ce qui s'entend encore de l'idolâtrie à laquelle le royaume d Israël se prostituait.

Lacerare ubera : Se déchirer les mamelles, c’est se frapper la poitrine dans l'excès de son affliction. Ezech. 23. 34. Ubera tua lacerabis. C’est ainsi qu’on peut expliquer aussi, Super ubera plangere, Isa. 32. 12. Voy. ci-dessus.

2° Delices, amours; soit légitimes, Prov.

9. 19. Ubera ejus inebrient te in omni tempore : Que votre femme seule voussalisfasse, sans jamais penser à d’aulres.

Soit illégitimes, c. 7. 18. Feni, incbriemur uberibus (oûiz).

3 La femme méme qui allaite. Luc. 11.

27. Bealus venter qui te portavit, et ubera quæ suxisti : Heureuses sont les entrailles qui vous ont porté, οἱ les mamelles qui vous ont nourri, c’es!-à-dire, la mère qui vous a allaité. ο. 23.29. Beata ubera χι non lactaverunt : Heureuse la lemme qui n’a point d'enfant à nourrir.

&° Douceur aimable, satisfaction, contentement. Isa. 66. 11. U4 sugalis, el repleamini ab ubere consolationis ejus : Afin que vous suciez, el que vous liriez de ses mamelles le lait de 865. consolations, c’est-à-dire, la douceur et la joie que donne la grâce de Dieu dans son Eglise.

5 Délices spirituelles, amour divin. Cant.

1.1. Meliora sunt ubera tua vino : Vos mamelles sont meilleures que le vin: Ποὺ. Dodim, amores. L'Epouse dit à l'Epoux céleste qu'il y ἃ plus de douceur dans son amour que dans les liqueurs les plus agréables, tel qu'est le vin le plus excellent. v. 3. c. (ες 10. ce. 7. 12. Dabo tibi uôera mea : Je vous donnerai

les témoignages les plus sensibles de mon amour : Übera mea sicut turris : L'amour de l'épouse pour son époux fait toute sa force. DR:

6° Les Ecritures, qui renferment le lait spirituel des âmes. Cant. k. 5. c. 7. v. 2. 7. 8. c. 8. 8. Soror nostra parva, ubera non habet. γον. SOROR. ù

ÜBER , is, adjectif, οὖθαρ. — 1° Fertile, abondant. Luc. 12. 16. Hominis cujusdam divitis uberes (εὐφορεῖν, exuberare) fructus ager atlulit : 1 y avait un homme riche dont les terres avaient extraordinairement rapporté. Num. 32. 4. Regio uberrima (χτηνότροφος, Pecorum altrix terra) est ad pastum animalium. Judic. 18. 9. 1. Par. 4. v. #9, 41. etc.

2 Riche, qui regorge de biens. Dan. 11.

2%. Abundantes et uberes (ἐν εὐθηνίᾳ) urbes ingredietur : 11 entrera dans le meilleur pays de l'Egypte pour le piller.

3° Vigoureux, qui se porte bien. Ps. 91.

15. Adhuc multiplicabuntur id senecta uberi (πίων, pinguis) : 115. se multiplieront de nouveau dans une vieillesse forte et vigoureuse. v. 11. {n misericordia uberi; Gr. in oleo pinqui, ce qui signifie l'embonpoint et la bonne disposition du corps.

UBERTAS, τι, πιότης. — 15 Fertilité, abondance. Ps. G6k. 12. Campi tui reptebuntur ubertate : Vos champs seront remplis par l'abondance de toutes sortes de fruits. Gen.

k1. v. 26..31. Deut. 1. 95. c. 30. 9.,Isa. 21: 050. 10. 1. D'où vient, /n ubertatem vertere : Rendre fertile. 158. 5. 17. Deserta in ubertatem versa : Les déserts devenus fertiles.

2° Richesses abondantes, opulence. Ps. 35.

9. Inebriabuntur ab ubertate domus tuæ : Hs serout enivrés de l’abondance des biens de votre maison. Voy. TORRENS.

UBI, ποῦ. — Ce mot vient du grec ὅπου, et se dit du lieu et du temps. Dans l'Eeriture, e

1. Où, dans un tel lieu. Joan. 14. 3. Ut ubi sum ego, et vos silis : Afin que vous soyez où je serai. Joan. 12, 1.F'enit Bethaniam, ubi Lazarus fuerat mortuus. ©. 17. 24. Volo ut ubi sum ego, et illi sint mecum. Ces deux endroits marquent l’élat aussi bien que le lieu. Levit. 7.2. Voy. Incrrco.

2 Où, avec mouvement. Heb. 6. 20. Ubi præcursor pro nobis introivil : Où Jésus comme précerseur est entré pour nous. Jac.

3. k. Circumferuntur ubi impetus dirigentis voluerit : 115 sont tournés de tous côtés où le pilote les veut conduire, Ezech. 1. 12. Et dans l'office de l'Eglise, Ubi fugiam? En Hébreu et en Grec, les mêmes pariicuies signifient ubi et quo.

3 Vu que, au lieu que. 2. Petr. 2. 11. Ubi (ὅπου) anyeli fortitudine et virlute cum sint majores, non portant adversum se execrabile judicium : Les hérétiques ne craignent point de maudire ceux qui sont élevés en dignité, au dieu que les anges ne se condamnent point les uns les autres avec des paroles d'exécralion et de malédiction.

UBI, par interrogation. — 1° Où, en quel licu? Joan. 1. 38, Rabbi, ubi Labitas ? Maître, où demeurez-vous? c. 11. 3%, Ubi posuistis