VEL

justice soil reconnue, se réjouissent οἱ soient transportés de joie. /bid. Qui volunt pacem servi ejus : Qui désirent la paix de son serviteur; Hebr. Que le Scigneur soit glorifié, qui a bien voulu donner la paix à son serviteur.

Psal. 36. 2".

VELLE ; βούλεσθαι. — Lorsqu'il s'agit, dans l'Ecriture, de la volonté de Dieu, elle se prend en beaucoup de manières par les théologiens , quoiqu'elle soit très - uniquement simple : ils la distinguent en volonté absolue, ou de bon plaisir, et volonté de signe, dont ils font cinq ou six espèces différentes; en volonté antécédente et volonté conséquente. En voici des exemples (Voy. VoLux- Tas DEi) :

4° Vouloir de la volonté absolue et de son bon plaisir. Ps. 13%. 6. Omnia quæcumque voluit Dominus, fecit in cœlo et in terra. Eccli. 8.3. Omne quod voluerit, faciet : I fera tout ce qu’il voudra. Job. 23. 13. Rom. 9. 18. Cujus οὐ. miseretur : Dieu fait miséricorde à qui il lui plaît. Cette volonté de Dieu, par laquelle il a résolu de sauver tous ses élus, est absolue et a loujours son effet, Voy. Ix- DURARE.

2% Vouloir d'une volonté de signe, ou denner des marques de sa volonté. Isa. 56. k, Qui elegerint que ego volui : Ceux qui prendront le parti d'observer mes commandements. Le commandement est un signe de la volonté de Dieu, mais d'une volonté qui laisse l’homme dans la liberté de lui désobéir.Ezech. 24.13. Mundare te volui, et non es mundata : J'ai voulu vous purifier, et vous n'avez point quitté vos ordures. Celle vo- Jonté est conditionnelle et suppose que l’on fera ce qu'il commande. c, 18. 32. c. 33. 11. Ose. 7. 1. 2. Petr. 5. 9. etc.

C'est encore d'une volonté de signe que l’on peut expliquer ce qui est dit dans saint Marc, que Jésus-Christ entra dans une maison et qu'il ne voulut point que personne le sût. ©. 7. 24. Neminem voluil scire : Ce qui fut su néanmoins de tout le monde. Il ne voulut done pas être caché d'une volonté absolue, mais d'une volonté de préparation, parce qu'il fit ce que les hommes font quand ils veulent se cacher.

3° Vouloir d'une volonté conséquente. C'est ainsi que Dieu veut que tous les hommes soient sauvés. 1. Tim. 2. 4. Qui omnes homines vult salvos fieri.

k° Permettre. Act. 18. 21. Revertar ad vos Deo tolente : Je reviendrai vous voir, si c’est la volonté de Dieu. Jac. #. 15. Si Deus voluerit. 1. Cor. k. 19. C'est de même que 2. Cor. 16.7. Hebr. 0. 3. Si Deus permiserit : Si Dieu le permet.

On distingue en Jésus-Christ deux volontés, comme l'Eglise l’a défini contre les monothéliles : la volonté divine et la volonté humaine. La volonté divine, Matth. 11. 27.

Neque Patrem quisnovit, nisi Filius,el cuivoluerit Filius revelare. ο. 23. 37. Quoties volui congregare filios tuvs! Luc. 13. 3%. La volonté humaine. Matth. 26. 39. Non sicut ego volo, sed sicut tu. Marc. 1#, 36. Luc. 22, #2, Ainsi, Marc. 3.13.