VEL

VELLERE ; τὥλειν. — Du grec ἕλειν, capcre et signifie : 4

Arracher, tirer, déraciner. Matth. 12. 1.

Marc. 2. 93. Luc. 6. 1. Vellebant discipuli ejus spicas : Ses disciples se mirent à tirer des épis, en Les rompant par en haut; et, les pressant dans leurs mains, en mangeaient.

Ainsi, Genas vellere, c’est arracher le poil de la barbe. Isa. 50.6. Corpus meum dedi percutientibus, οἱ genas meas vellentibus : J'ai abandonné mon corps à ceux qui me frappaient el mes joues à ceux qui m’arrachaient le poil de la barbe; Gr. εἰς ῥαπίσματα.

YELLICARE. — Pincer, serrer du bout des doigts; mais il signifie aussi :

Cueillir, arracher. Amos. 7. 14. Armentarius ego sum, vellicans (zvi£ew) sycomoros : Je miène paitre les bœufs et je me nourris de figues sauvages, Fellicare sycomoros, c'était entr'ouvrir ces figues, afin d'en faire sortir le lait, et les faire mürir au soleil, sans quoi l'on ne pouvait en manger. Voy. Sycomorus.

VELLUS, ERIS; πόκος. — Du verbe veilere, parce qu'autrefois on arrachait la laine avant qu’on la tondit.

1° Laine, toison. Gen. 30. v. 32. 35. Separa cunctas oves varias et sparso vellere : Meltez à part loutes les brebis qui sont de diverses couleurs el qui ont la toison tachetée de couleurs différentes. #. Reg. 3.4. Solvebat regi Israel centum millia agnorum, et centum millia arietum cum velleribus suis : Le roi le Moab payait au roi d'Israël cent mile agneaux et cent mille béliers avec leur toison; c'est-à-dire, revêtus de leur laine et sans les avoir tondus.

2° La peau d’une brebis avce sa laine. Judic. 6. v. 37. 38. Ponam hoc vellus ἰαπ in arca : Je mettrai dans l'aire cette toison. Gédéon, pour s'assurer que Dieu voulait se servir de lui, demanda que toute la terre demeurâl sèche et que la rosée ne tombât que sur la toison : Si ros in solo vellere fuerit, et in omni terra siccitas. Ce qui fut accompli.

Mais il demanda un nouveau signe : que toute la terre fût trempée de la rosée et que la to'son seule demeurât sèche. v. 39. Oro ut solum vellus siccum sit, et omnis terra rore madens. v. 40. Fuit siccitas in solo vellere : La loison seule demeura sèche. Ce qui représentait, selon les Pères, le peuple juif, qui a élé, pour le dire ainsi, abreuvé des grâces eu ciel, au milieu de toules les nations qui étaient dans la sécheresse. Mais la terre, qui fut ensuile arrosée, lorsque la toison seule parut sèche, nous marquait cel étrange changement par lequel le même peuple ἃ été dans la sécheresse el dans l’oubli du Seigneur, lorsque tous les peuples de la terre out élé heureusement inondes des grâces du ciel, par la prédication des apôtres. Mais les mêmes Pères, n'ayant égard qu'au premier Signe, out regarde celle Loison, sur laquelle la rosée tomba lorsque la terre d'alentour demeura sèche, comme représentant la sainte Vierge, qui ἃ été comme une loison mystérieuse où le Verbe est descendu, ainsi qu'une divine rosée, par son incarnalioi, pour Sau— ver les hommes : ce qui est exprimé, Psal.

71.6. Descendit sicut nluvia in vellus : ce que quelques-uns expliquent, sans rapport à la toison de Gédéon, que Jésus-Christ est descendu dans la sainte Vierge comme la pluie sur une foison, sans bruit et sans corru- ‘ption. Le mot hébreu signifie aussi une herbe coupée, que la pluie fait encore pousser.

3 Les vêtements que l'on fait de laine.

Job. 31. 20. De velleribus (χουρά, ἄς, tonsio) ovium mearum calefactus est : Les pauvres ont été rerêtus des habits faits de laines de mes brebis. Voy. CALEFACERE.

VELOX, cts; ταχύς, εἴα. — Ce mot vient de velum, voile, parce que ce sont les voiles qui donnent la vitesse aux vaisseaux, et se dit proprement des choses qui passent vite el promplement, et des animaux qui sont viles et légers.

15 Vite, prompt, léger. Job. 9. 25. Dies mei velociores (ἔλαφρος) fuerunt cursore : Mes jours ont passé plus vite qu'un courrier.

Ruth. 1.19. 2. Reg. 1. 23. Aquilis velociores : Saül et Jonathas étaient plus vites que les aigles. Cela se dit par exagération. c. 2. 18. 1. Par. 12. 8. Ecel. 4. 11. Voy. Cursus. Isa. 18. 2. c. 30. 16. Jer. #. 13. etc. Ainsi, Amos 2. v. 14.15. Peribit fuga a veloce (κοῦφος, levis; : En vain celui qui court le mieux prendra ἰὰ fuite; Gr. δρομεύς, cursor.

d% Prompt, qui fait quelque chose avec vitesse et promptitude. Soit en bonne part. Jac. 1.19. Sit autem omnis homo veiox ad audiendum : Que chacun de vous soit prompt à écouter. Prov. 22. 29. Vidisti virum velocem (ὀξύς) in opere suo? Avez-vous vu un horme prompt à faire son œuvre? Il sera au service des rois. Cette promptitude louable est ac— compagnée de soin et d’exactitude. Eccli. 51. 97. In omnibus operibus tuis esto velox (ἐν-resyüs) : Soyez prompt dans toutes vos ac- (1015. 1 marque par là que la paresse et la nonchalance sont souvent la cause des maladies.

Soit en mauvaise part, d’une manière téméraire et précipitée. Prov. 29. 20, Vidisti hominem velocem ad loquendum? Voy. SrE- RARE, ἢ. 3. Eccl. 5. 1. Neque cor tuum sit velox ad proferendum sermonem coram Deo : K ne faut parler des choses de Dieu qu'avec grande retenue. c. 7.19. Ne sis velox ad irascendum : Ne soyez point prompt à vous mettre en colère. Ainsi, Pedes veloces (ἐπισπεύδων ὀξύς). Les piedslégers marquentla promptitude au mal. Prov. 6.8. Ad currendum in malum.

Ps.13.3. Roin. 3.15. Ad effundendum senquinem : Prompt à verser le sang innocent. Voy.

Isa: 59! 7.

k° Ce qui ure peu, ou ce qui arrive bientôt. Eccli. 11. 24. Jn hora veloci processus illius fructlificut : Dieu fait croître le juste et lui fait porter du fruit en peu de temps.

Soph. 1. 1%. Juxta est et velox nimis : Ce jour est proche et s'avance à grands pas. Mal. 3.

5. Éro testis velox maleficis : Je me hâterai de venir pour être lémoin contre les empoisonneurs.

&° Habile en quelque chose, qui y est fort versé. 1. Esd. 7. 6. /pse scriba velox in lege

Domini ; Heb. Mahir : Esdras était fort habile dans la loi de Dieu.

VELOCITER ; ταχέως. — Vitement, promptement, bientôt, en peu de temps. Rom. 16.

20. Deus pacis conterat Satanam sub pedibus vestris velociter : Que le Dieu de paix brise bientôt Satan sous vos pieds. On croit qu'il marque Simon le Magicien, que saint Pierre fit tomber par terre lorsqu'il entreprit de voler en l'air. Act. 12. 7. c. 22. 18. Apoc. 22. 7. Gen. 41. 32. Exod. 2. 18. Ps. 6. 11. Valde velociter (διὰ τάχους ὀξέως) : Qu'ils se retirent au plus tôt chargésde confusion. Ps. 36.2. etc. Ainsi, Isa. 8. 1. Velociter spolia detrahe : Hätez-vous de prendre les dépouilles. C’est un des noms par lesquels le prophète marque Jésus-Christ : ce qui signifiait qu’il devait bientôt et certainement détruire l'empire du démon. Voy. SPOLIA. Voy. FESTINUS.

VELUM, 1. Voyez VELAMEN, VELAMENTUM.

Ce motse fait par contraction de vexillum, au rapport de Cicéron, du verbe veho.

1° Voile, couverture , tout ce qui sert à couvrir ou à envelopper quelque chose; comme les voiles ou rideaux qui servaient à l'usage du tabernacle.

1. Les dix rideaux qui environnaient le tabernacle. Exod. 26. 6. Facies quinquaginta circulos aureos quibus cordinarum veia (αὐλαία) jungenda sunt. Voy. CorTiNa. Outre cela il y en avait trois dans le tabernacle.

2. Le voile ou la tapisserie qui était à l’entrée du temple. Exod. 27.16. Voy. ΤΈντο- RIUM. C. 36. 37. c. 26. 36.

2 Le voile qui était à l’entrée du taberna= cle. Exod. 36. 35. Num. 4. 26. c. 18. 7.

Quelques-uns croient qu'il n'y avait qu’un voile dans le temple, qui est appelé Velum Templi dans les Evangélistes , dont il est parlé, 2. Par. 3. 14.1. Mach. 1. 23. Mais il paraît qu'il y en avail deux, { Mach. 4. 51.

Posuerunt super mensam panes, et appenderunt vela; καταπετάσματα.

3° Le voiie qui séparait le Saint du Saint des saints. v. 31. facies et veluin (xxruré—

12. Num. 3. 31. c. # 5. Ainsi, Matth. 27. 51. Marc:19. 387 Euc298745:

3. Voile de navire. Ezech. 27. 7. Byssus varia de Ægypto texta est {ἰδὲ in velum, ul ponerelur in malo [στρομνή): Les voiles des vaisseaux de la ville de Tyr étaient de fin lin.

VELUT, VELUTI ; ὡς. Voyez SICUT, TAN- QUAM, Quasr. — Ce mot vient de vel el de ut, et signifie,

1° Comme, de même, tout ainsique. 1. Cor.

13. 1. Factus sum vclut æs sonans : Je ne serais que comme un airain sonnant. Matth.