Vir mortis es. Voy. Mons

Vir sanguinum : Un meurtrier. Ps. 5. 7.

Ps. 25. 9, Ps. 5%. 24. Ps. 58, 3. etc. Voyez SANGUIS.

Vir belli, ou exercitus : Un homme de guerre. Num. 31. 21. Jerem. 49. 26. Vaori preælii, Nahum. 2. 8.

Vir rixæ, ou discordiæ : Un homme contre qui l’on dispute, exposé aux injures. Jer.

Vir consilii : Un homme bien avisé. Eccli.

32. 22, Vir consilii non disperdet intelligentiam : 11 6 perdra point l’occasion de s’éclaircir.

Vir divitiarum : Voy. Diviriæ.

Vir alicujus loci : Un homme qui demeure

quelque part, habitant d'un lieu. Jud. 19. 22. Viri civitatis: Les habitants de la ville :

Viri Sichem : Les Sichimites. Viri Soccotkh : Les habitants de Soccoth. Jud:c. 8. v. 8. 14. 16, c. 9. v. 2. 8. 6. 7. Ainsi, Viri Athenienses, Act. 17. 22. Viri Ephesii, c. 19. 35. etc. “ Vir alicujus : L'homme de quelqu'un, qui lui est assujetti, serviteur, soldat, etc. {. Reg. 23. v. 3.5. 8. Abiit Davidet viri ejus : David et ses gens, 6. 24. v. 4. 7. 8. 23. ο. 27. v. 3. 8. c. 28. 1. c. 29. v. 2. 11. etc. Ainsi, Vir Dei : L'homme de Dieu, qui sert Dicu en quelque fonction, comme,

1° Un ange. Jud. 15. v.6. 8. Vir Dei venit ad me: Un hommede Dieu est venu à moi.

Is croyaient peut-être que cet ange élait un prophète envoyé de Dieu. Gen.32. 24. Ecce vir luctabalur cum eo. Voyez DIRIGERE.

2° Un prophète. 1. Reg. 2. 27. Venit vir Dei ad Heli, c. 9. 6.3. Reg. 12. 22. c. 13. 1. c. 47. v. 18. 24. etc. Voy. Homo.

Virga virorum ; i.e. hominum, ou humana:

La verge, ou le châtiment dont Dieu punit les siens dans cette vie. 2. Reg. 7. 14. Ce châtiment est humain οἱ doux, et ne surpasse point la force de l’homme soutenu de la grâce de Dieu. Voy. ViRGA.

VIRAGO, iN15. — Ce mot, qui vient de vir, signifie en latin une femme forte et vigoureuse, qui fait les mêmes ouvrages que les hommes ; mais dans l’Ecriture il signifie simplement le sexe et la nature de la femme ; mais, comme en hébreu du mot: (/seh), se fait πὺν (/schuh), du Grec ἀνδρός se fait &vôpis; ainsi, de wir, on devait dire vira,

DICTIONN. DE PHILOL, SAGRÉE. ÎV.

comme parlaient les anciens Latins, au lieu de virago.

Femme pour marquer le sexe. Gen. 2. 23.

Hec vocabitur virago (γυνὴ) quia de viro sump- La est : Eve s’appellera d’un nom qui marque l’homme ; parce qu’elle a été prise de l’homme. Ce mot ne peut se prendre en Français ; en Latin on dit virago a viro ; quelques traducteurs français ont gardé l’élymologie et l’analogie de ce mot en traduisant : on la nommera Hommesse, car elle ἃ été prise de l’homme.

VIRATA, Æ, ἀνδρεία. F trilis virago. — Ce mot n’est point en usage ; mais 1l signifie le même que virago, conformément au Grec.

Femme forte et courageuse. Eccli. 28. 19.

Linqua tertia mulieres viratas ejecit : La laugue lierce ἃ fait bannir les femmes fortes, en les éloignant par de faux rapports de leurs maisons, et de la compagnie de leurs maris :

elle cause des divorces dans les mariages les mieux réglés.

VIRECTUM, 1. — Virectum, ou virelum, vient de virere, el signifie,

Un lieu agréable et plein de verdure. Gen.

44.18. Quæ in pastu paludis virecta carpebant : Ces vaches paissaient dans les marécages.

VIRERE ou VIRESCERE. — Ceverbevient de vis ou vigor, force et vigueur, et se dit proprement des plantes qui sont dans leur vigueur, et qui ne sont point sèches.

Etre vert, ou verdoyant. Job. 14.7. Lignum habet spem, si præcisum fuerit, rursun virescit (ἐπανθεῖν) : Le bois n'est point sans espérance; quoiqu’on le coupe, il ne laisse pas de reverdir. Gen. 1. y. 11. 12. c. 8. 11.c. 9. 3. ὁ: 19. 25. c. #1. 3. Exod, 9. 31. c. 10. 15. Lev. 2. 14. etc.

De ce mat viennent ces phrases :

Germinare quasi virens folium : Germer comme l'arbre dont la feuille est toujours verte: c’est être loujours heureux et ne point déchoir : ce que le Sage attribue au juste. Prov. 11. 28.

Justi quasi virens (ἀνατέλλειν, Symm. βλα-στάνειν) folium germinabunt : 115 germeront de plus en plus, parce qu'ils sont sans cesse arrosés par celle pluie volontaire qui ne tombe que sur les humbles.

Daresummitatemvirentem:Pousser la pointe de ses rameaux verts et touffus; c’est croître en honneur et en gloire. Ezech. 3. 10. C'est ce qui est attribué aux Assyriens, dont l'empire s’est beaucoup accru, et est devenu trèsflorissant. Voy. SUuMMiTAS.

Herbæ virentes : Les herbes vertes, marquent les saintes Ecritures, où se reposent les âmes que Dieu repañt de ses grâces. Ézech. 34, 1. Requiescent in herbis virentibus : Elles reposeront sur les herbes vertes.

Dirigereut abietem virentem (πυκάξειν): Faire pousser en haut comme un sapin dans sa force. Cette expression marque la faveur de Dieu qui devait rendre ce peuple florissant; le sapin est toujours vert. Ose. 14. 9.

VIRGA, κι; ῥάδδος. — Du verbe vireo, parce quece mot est proprement une branche verte, une baguette, une verge, un bâton. Genes.

30. v. 37. 38. k1. Ponebat Jacob virgas in canalibus aquarum:Lorsque les brebis devaient concevoir au printemps ;*Jacob mettait des branches de diverses couleurs dans les canaux devant les yeux des béliers. Heb. 9. 4.

Virga Aaron quæ fronduerat. Num. 17. v. 2.

3. 5 6. 8. 9. 10. Exod. k. 2. Virga, un bâton. v. k. 17. 20. c. 21. 20. 1. Reg. 14. v. 27. #3. 9, Reg. 23. 21. 1. Par. 11. 25.

Ce mot se.peut distinguer par les divers usages que l’on fait de la verge ou du bâton.

4° La baguette, ou le bâton qui sert à voyager. Matth. 10. 10. Nolite possidere….

neque calceamenta, neque virgam : Ne préparez. ni souliers ni bâton; ce qui n’est point contraire à saint Marc, 6. 8. Nisi virgam tantum : Avec leur bâton seulement ; car saint Matthieu l'entend d’un bâton qui sert à se défendre; et saint Marc l'entend d’un bâton qui aide à marcher dans le voyage; à moins qu’on ne veuille dire que Jésus-Christ défend à ses apôtres de porter aussi plusieurs bâtons pour le voyage; comme ii est marqué dans le texte grec de saint Euc, 9. 3. Nihil tuleritis in via, neque virgam; Gr. ῥάδδους.

d% Le bâton, ow la houlette du pasteur; soit pour conduire ses brebis. Ps. 22. k.

Virga tua et baculus tuus ipsa me consolata sunt : Votre verge et votre bâton ont été un sujet d’une grande consolalion pour moi.

David, se considérant comme une brebis, témoigne qu'il n’a rien à craindre, ayant avec lui pour protecteur celui qui est le souverain pasteur. Mich. 7. 14. Pasce populum tuum in virga tua : Conduisez avec votre verge votre peuple, le troupeau de votre héritage, Zach. 11. v. 7. 10. 1}.

Soit pour les compter.Levit. 27.32. Omnium decimarum bovis, et ovis, et capræ, quæ sub pastoris virga transeunt, quidquid decimum venerit, sanctificabitur Domino : Tous les dixièmes des bœufs, des brebis et des chèvres, et de tout ce qui passe sous la verge du pasteur, sera offert au Seigneur. Le pasteur faisait passer devant lui ses brebis qui sortaient de la bergerie en les touchant de sa verge. Voy. TRANSIRE.

3° La verge dont se servent les laboureurs pour battre quelques grains. Isa. 28. 27. 7n virga exculietur gith, et cyminum in baculo : Le gith se bat avec une verge, et le cumin avec un fléau. Ruth. 2. 17.

μα La canne qui sert de mesure aux architectes. Apoc. 11. 1. Datus est mihi calamus similis virgæ : On me donna upe canne sem— blable à une verge. Voy. Ezech. 40, 3.

5° Petite verge, houssine, rejeton de branche, qui sert à fouetter ou à frapper. Prov.

13. 24. Qui parcit virgæ (βακτηρία) odit filium suum : Celui qui épargne la verge, hait son fils. c. 23. v. 13. 14. Tu virga perculies eu, et animam ejus de inferno liberabis : Vous le frapperez avec la verge , et vous délivrerez son âme de l'enfer. c. 29.15. οἱ s'appelle, 6. 22. 15. Virga discipline, la verge de la discipline qui sert à corriger. D'où vient:

Virgis cœdi : Etre batlu de verges. 2. Cor.