Ezech. 9. 1. D'où vient

Annus, tempus, ou dies visitationis : Le temps de la punition ou de la vengeance.

152240037767. Ὁ: 10. ὃ. 5: 12. c. 10: 15° ete:

VISITATOR, 15. — Qui considère quelque chose, qui en prend soin. 2. Mach. 3. 39.

Visitator (ἐπόπτης, Inspector) et adjutor est ἰοοὶ illius : Dieu considère ce lieu, οἱ le regarde favorablement.

VISUM, 1, ὅραμα. — Ce mot, qui vient de videre, signifie proprement songe, vision imaginaire; mais dans l’Ecriture il marque aussi quelquefois une vision de la part de Dieu.

4 Vision imaginaire, songe. Act. 12. 9.

Existimabat se visum videre : 1 s’imaginait que ce qu'il voyait n'était qu’un songe.

Matih. 27. 19. Multa passa sum hodie per vi- SUM ; χατ᾿ ὄναρ, en songe. Eccli. 34. 2.

% Une vision, un avertissement du ciel.

Act. 16. 10. Ut visum vidit : Aussitôt qu'il eut eu cette vision.

æ Vision, objet extraordinaire, Act. 7. 31.

Adiniratus est visum : Moïse fut étonné de ce qu'il voyait, savoir, le buisson qui θεά δ!

sans être consumé.

VISUS, us, ὅρασις. — C'est proprement la vue ou le sens de la vue; mais il se prend dans l’Ecriture pour visiou.

1° La vue, le sens de la vue. Lue. 7; 21.

Cœcis multis donavit visum (τὸ βλέπειν) : "ἢ rendit la vue à plusieurs aveugles. Tob. 11, 15. Job. 7. 8. Act. 9. v. 12. 48. Baruch. 6. 36. Et par métaphore la liberté et la délivrance d’un état misérable, représenté par les ténèbres et l’aveuglement. Luc. #. 19. Prædicare captivis remissionem et cœcis visum (ἀνάδλεψι:ς) : Jésus-Christ ἃ été envoyé pour annoncer aux captifs leur délivrance, et aux aveugles le recouvrement de la vue. Cela s'entend à Ja lettre de la captivité du peuple juif à Babylone ; mais le prophète avait en vue une autre sortede délivrance, quiest celle dela captivité des hommes sous la tyrannie du démon.

2 Vue, regard. Eccel. 4. 8. Non saturatur oculus visu: L’œil ne se rassasie pointde voir.

3° Vue, objet visible, chose qui se voit.

Sap. 19. 17. Unde æœstimari ex ipso visu (τὸ ὁρᾷν) certo potest : C’est ce qu’on peut voir clairement par ce qui est arrivé alors.

k° Apparence extérieure, mine, contenance. Éccli. 19.26. Ex visu (ὄψις) cognoscitur vir : On connaît une personne à la vue, c'est-à-dire, à l’air du visage et par son extérieur. ç. 11.1. Neque spernas hominem in visu suo : Ne méprisez personne par ce qu'il paraît dans son extérieur.

5° Vision imaginaire en songe. Sap. 18. 17.

Tunc continuo visus (φαντασία) somniorum malorum turbaverunt illos : Les âmes des Egyptiens furent troublées aussitôt par des songes et des visions horribles. Eccli. 40.7. Conturbata est in visu cordis sui : Les fantômes qu'il voit en son âme pendant le sommeil l'inquiètent. 2. Mach. 15. 12.

6° Vue de l'esprit, connaissance. Eccli. 1.

15. Quibus apparuerit in visu diligunt eam in visione : Ceux à qui la sagesse se découvre l’aiment aussitôt qu'ils l'ont vue.

7° Vision, prophétie, chose révélée. Habae.

2, v. 2. 3. Quia adhuc visus procul : Ce qui vous ἃ été révélé est encore un peu éloigné, mais enfia il paraîtra : ce qui s'entend à la lettre de la ruine de l'empire de Babylone ; et sous cette figure on entend la ruine de celui du démoua par Jésus-Christ, qui devailvenir.

8° Vision, révélation en songe ou autrement. Act. 9.10. Diæit adillum in visu (ὅραμα) Dominus : Le Seigneur dit à Ananie dans une vision. c. 10. 3.

VITA , Æ; ζωή. — Ce mot, qui vient du Grec βιωτή, marque dans toutes les choses qui se meuvent elles-mêmes un principe intéricur qui les meut et qui les fait agir par elles-mêmes. La vie s’attribue à Dieu et aux personnes diyines, qui sont la source de la vie; mais elle se dit proprement des hommes qui vivent selon les différents états où ils se trouvent ; ou de la vie naturelle, eu de la vie de la grâce, ou de la vie éternelle dans la gloire. Elie se dit aussi des animaux el des plantes qui vivent à leur manière. Il y a encore plusieurs autres significations moins propres de ce mot qui se verront daus la suite.

1° La vie essentielle et originelle. Joan. 5. 26. Pater habet vitam in semetipso : Le Père a la vie en lui-même; c'est-à-dire, qu'il Pa par sa nature divine de toute éternité.

Jésus-Christ, comme Dieu dit, Joan. 11.25, Ego sum resurrectio et vita : Je suis la résurrection et la vie: le principe de la vie qui fait vivre tous ceux généralement qui ontia vie.c.14.6. Ego sum via, veritas et vita. Voy. Via. €. 1. k. In ipso vita erut : Dans lui était la vie. Cette vie essenlielle qui est la source de la vie de tous les anges et de tous les hommes était de toute éternité dans [6 Verbe, et est appelé l’auteur de la vie. AGt: 8. 15. Auctorem vitæ interfecislis.

2 La vie naturelle , ou temporelle de l'homme. Gen. 2. 7. Inspiravit in faciem ejus spiraculum vite : Dieu répandil sur son visage un souffle de vie. 1. Cor.15. 19. Si in hac vita tantum in Christo sperantes sumus, mtserabiliores suinmus omnibus hominibus : Si nous n'avions d'espérance en Jésus-Christ que pour cette vie, nous serions Îles plus misérables de tous les hommes. Jac. #. 15.

Quæ est vita vestra ? Qu'est-ce que votre vie, sinon une vapeur? Voyez Vapor. üen.

9.7. Act. 17. 18. Cum ipse det omnibus vilam. Job. 7. v. 1.7. etc. D'où vient,

Conculcare in terra vilam alieujus : Fouler aux pieds quelqu'un, en lui ôtant la vie. Ps. 7. 6. Conculcet in terra vilam meam:

3° La viedela grâce, la vie spirituelle. Joan, 5,2%, Transit a morte advitam : Celui qui croit estdéjà passé de la mort à la vie; c'est-à-dire, de l'infidélité à la foi, de l’injustiee à la justice. 1. Joan. 3. 44, Nos scimus quoniam translati sumus de morte ad vitam, quoniam diligimus fratres : Nous reconnaissons que nous sommes passés de la mort à la vie, parce que nous aimons nos frères. Ephes. #. 18.

Alieni a vita Dei : Les infidèles sont entière ment éloignés de la vie de Dieu; ὁ est-à-dire, de la vie qu’il ordonne et qu'il approuvé, et

dont ilest l’auteur. Ainsi elle est appelée la vie de Jésus, 2. Cor. k. v. 10. 11. 12. parce qu'il l’opère dans les fidèles. 2. Tim.1.1. Secundum promissionem vite quæ est in Christo Jesu : Que nous avons en Jésus-Christ. Col.

3. v. 3.4. Vita vestra : Il est notre vie, parce qu’il nous la communique , et il est le pain qui nous fait vivre de cette vie spirituelle. Joan. 6. v. 35.48. Ego sum panis vilæ : Je suis le pain de vie. v. 52. 54. Rom. 11. 15. c. 6. 4. 1. Joan. 5. 16.

&° La vie de la gloire, la vie éternelle.

Matth.7.14. Arcta υἷα est quæ ducit ad vitam : Le chemin qui mène à la vie est étroit. c. 18. v. 8.9. c. 19. 17. Marc. 9. v. 42. k4. Joan. 3. 36. c. 5. v. 29. 40. etc. et très-souvent, Vita æterna. Dan. 12. 2. Matth. 19. 16. Joan. 8. v. 15. 16. 36. etc. Vita futura : La vie future. 1. Tim. k#. 8.

A quoi se rapporte la vie glorieuse de Jésus-Christ après sa résurrection. Rom. 5. 10. Salvi erimus in vila ipsius : Nous serons sauvés par la vie de son même Fils. Hebr.7. 16.

Secundum virtutem vitæ insolubilis : Jésus- Christ est établi prêtre par la puissance de sa vie immortelle. v. 25. Semper vivens ad interpellandum pro nobis.

Significations impropres de ce mot.

1. L'auteur de la vie. 1. Joan. 1. 2. Vita manifestataest : La vie même s’est venue montrer aux hommes. Joan. 11. 25. c. 14. 6.

Deut. 30. 20. Ipse est vita tua. Coloss. 3. k. 1. Joan. 5. 20.