‹ Dictionnaire universel de philologie sacrée (volume 2)Chapitre 256 sur 429 · Les persunnes lâches et timides. Jer · texte numérisé non relu

Les persunnes lâches et timides. Jer

k6. 21. Quasi vituli saginati versi sunt et fugerunt simul : Ils se sont tournés tout d’an coup, et ont pris la fuite comme des veaux qu'on engraisse. Voy. SAGINATUS.

k. Les personnes qui sont dans la joie.

Mal. 4.2. Salictis sicut viluli (μοσχάριον) de armento : Vous tressaillerez de joie comme les jeunes bœufs d’un troupeau bondissent sur l'herbe. Le Prophète parle des justes, qui sortiront avec joie de leurs tombeaux pour aller au-devant de Jésus-Christ, et qui verront, avec une reconnaissance infinie de la miséricorde de Dieu sur eux, le châtiment des impies.

VITUPERARE. — Ce verbe vient de vitium prrare, 1. e. labem aspergere, répandre une tache.

1° Blâmer, reprendre. Eceli. 11. 7. Priusgquam interroges ne viluperes ( μέμφεσθαι) quemquam : Ne blämez personne avant que de vous étre bien informé. 4. Mach. 11. 11. Marc. 7. 2. Hebr. 8. 8. Vifuperans eos dicit : Dicu parle ainsi en blâmant ceux qui avaient reçu la Loi.

2" Déshonorer, décrier.2. Cor, 6. 3. Utnon viluperetur {μωμεῖσθαι) ministerium nostrum : Afin que notre ministère ne soit point déshonoré. c. 8. 20.

VITUPERATIO, nis. — Biâme, reproche injurieux. Psal. 30. 1%. Audivi vituperationem (ψόγος. multorum commorantium in circuitu : J'ai entendu les reproches injurieux de plusieurs de ceux qui demeurent aux environs. Ce sont les gens de la eour de Saül, ou d’autres qui avaient été de ses amis, qui parlaient mal de lui, et lui faisaient des reproches injurieux, lorsqu'il était poursuivi par Saül ou par Absalom.

VIVERE ; ζῆν, βιοῦν — Ce verbe vient du grec βιοῦ, et a des significations différentes, selon les différents états de vie qui se trouvent et les divers sujets qui vivent. Voy.

Vira. Ainsi, Vivere Deo : Vivre à Dieu , se prend en deux manières :

1° Vivere Deo : C’est vivre devant Dieu, et dépendamment de lui par sa puissance Luc,

20. 38. Omnes vivunt οἱ : Tous vivent devant lui, même ceux qui sont morts, parce qu’il les doit ressusciter.

2 Vivere Deo : Vivre pour Dieu, c'est vivre selon la volonté de Dieu, ne rien faire que pour lui plaire, en imitant Jésus-Christ. Rom. 6. v. 10. 12. Ita et vos existimale vos mortuos quidem esse peccato, viventes autem Deo, in Christo Jesu Domino nostro : Considérez-vous vous-mêmes comme étant morts au péché, et ne vivant plus que pour Dieu, en Jésus- Christ Notre-Seigneur.

$ 1. — De la vie de Dieu. 1° Vivre de la vie essentielle etoriginelle, qui n'appartient qu’à Dieu. 2. Reg. 22. #7. Eccli. 18. 1. Ps. 17. #7. Vivit Dominus, et benedictus Deus meus : Le Seigneur est vivant, ou, vive le Seigneur, en souhaitant à Dieu la vie éternelle dont il jouit ; car on ne saurait souhaiter à Dieu que ce qu'il ἃ déjà. Job. 19. 25. Scio quod Redemptor meus vivit : Je sais que mon Libérateur est immortel ; d’autres l'expliquent de Jésus-Christ et de la résurrection des morts.

Mais ces paroles se trouvent souvent dans l'Ecriture, pour marquer le serment qui se fait par la vie de Dieu. Jer. #. 2. Jurabis, vivit Dominus , in veritate, et in judicio, etin

justitia : Vous jurerez dans la vérité, dans

l’équité et dans la justice, en disant : Vive le Seigneur. c. 3. 2. Quod si etiam, vivit Dominus, dixerint, et hoc falso jurubunt : Que s’il y en a quelqu'un qui jure par moi, en disant : Vive le Seigneur, ils se serviront faussement de ce serment même. c. 12. 26. c. 16. v. 1h.

15. c. 23. v. 7. 8. c. 38. 10. c. ἴμε- 26. etc. Ainsi, Dieu jure lui-même par sa vie. Isa.

&9. 18. Vivo ego, dicit Dominus. Jer. 22. 24. Ezech. 5. 11. c. 14. v. 16. 18. Deut. 32. 40. etc. Aussi Dieu est appelé par excellence, le Dieu vivant. Deus vivens, ou vivus. Matth. 16. 16. Tues Christus, Filius Dei vivi : Vous êtes le Christ, le Fils du Dieu vivant. Hebr. 10.

31. Horrendum est incidere in manus Dei viventis : C’est une chose terrible que de tomber entre les mains du Dieu vivant. c. 9. 14. c. 12. 22. Jos. 3. 10. 2. Reg. 17. v. 26. 36. k. Reg. 19. v. 4. 16. Ps. #1. 3. Ps. 83. 3. οἱ souvent ailleurs, pour distinguer Dieu des ido— les, qui sont des divinités mortes. Voy. Mor- TUUS.

f 2% Cet attribut se donne aussi au Fils de Dieu, ou à Jésus-Christ , comme Dieu. Voy.

Vira; ou, comme homme. Joan. 6. 58 Vivo propter Patrem: Je vis par mon Père, qui fait subsister mon humanité.

Ou, comme ressuscité à la gloire. Joan. 14.

19. Ego vivo, et vos vivelis : Je vis, ou je vivrai, et vous vivrez aussi; c’est-à-dire, je ressusciterai, et je vous retrouverai en vie. 1 dit , Je vis, au temps présent, pour marquer que sa résurrection serait prompte ; d’ailleurs le temps présent se met souvent pour le futur dans l'Ecriture. 2. Cor. 13. 4. Etsi crucifixus est ex infirmitate, sed vivit ex virtute Dei : Encore qu’il ait été crucifié selon la faiblesse de la chair, il vit néanmoins maintenant par la vertu de Dieu, dont 1} ἃ été rempli dans son humanité même par sa résurrection. Rom, 6. 10. Quod mortuus est

peccato, mortuus est semel; quod autem vivit, vivit Deo : Quant à ce qu'il est mort, il est mort seulement une fois pour le péché ; mais vivant maintenant, il vit pour Dieu. Apoc. 1. 18. Ecce sum vivens in sæcula sæculorum.

.C'est ce qui était figuré par Melchisédech.

Hebr. 7. 8. Ibi contestatur quia vivit : Gelui qui reçoit ici la dîime n’est représenté que comme vivant: l’Ecriture ne parle point de la mort de Melchisédech.

$ 2.— De la vie de l’homme dans ses différents états. 1° Vivre de la vie naturelle, qui est celle du corps. Act. 17. 28. In ipso wivimus, movemur et sumus : C'est en lui que nous avons la vie, le mouvement et l'être.

Prov. 4. 4. Custodi præcepta mea et vives. Levit. 18. 5. Quæ faciens homo vivet in eis :

L'homme qui gardera les lois et les ordondances de Dieu y trouvera la vie : la vie temporelle , qui était propreuient la récompense de l'observation de lancienne loi ; car les violateurs de cette loi devaient être punis de mort. Aug. ad Bonif. ἰ. k. c,5. Voy. Rom. 10. 5. Gal. 3. 12. 2. Esd. 9. 29. La longue vieétait la récompense de ceux qui servaient Dieu dans l’ancienne loi. Deut. (ει. 1. c. 5. v. 16. 26. 88.. δ..8..1.. 0..44..90...0.. 10: 20. Ὁ ΤΟΙ ailleurs ; mais dans un sens plus élevé, cette longue vie marque la vie éternelle pour ceux qui pratiquent les commandements dans l'esprit de la loi nouvelle.

Ainsi, T'erra viventium, la terre des vivants, par rapport ἃ ceux qui sont morts ; c’est le monde ou les hommes qui vivent. (Mais dans le sens spirituel, la terre des vivants, c’est le ciel, et la demeure des bienheureux, où la mort ne règne plus. Ps. 26. 13. Credo videre bona Domini in terra viventium.) Job. 28. 13. Voy. Suaviter. Psal. 51. 7. Ps. 141. 8. Isa.

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