Le vœu de Nazaréeu. Num. 6. v

13. Cunclis diebus quibus ex voto Domino consecrantur, quidquid ex vinea esse potest non comedent : Pendant tout le temps qu'ils seront consacrés au Seigneur, selon le vœu qu'ils auront fait, ils ne mangeront point de tout ce qui peut sortir de la vigne. Act. 18. 18. Habebat enim votum : Paul avait fait un vœu, 11 s’élait fait Nazaréen pour un temps, ce temps étant fini il se coupa les cheveux.

On croit qu'il était arrivé à saint Paul quelqu'accident qui l’obligea à se couper les cheveux à Cenchréc, remettant à offrir le sacrifice lorsqu'il serait à Jérusalem, parce qu'on ne pouvait l’offrir que dans le temple ; et il paraît que saint Paul entreprit exprès ce voyage pour l'accomplir. Il voulait s’accommoder à la faiblesse des Juifs qui le prenaient pour l'ennemi de la loi. c. 21. 23. Voy. Num. 6. 13. et NazaREUs.

k. Prière, élévation du cœur à Dieu, louange, action de grâces. Prov. 15. 8. Vofa justorum placabilia : Les vœux des justes sont agréables à Dieu, au lieu que les victimes des méchants sont abominables devant lui. Ps.

ὃ. Désir, vœu, souhait. Prov. 31. 2. Quid, dilecte votorum meorum? Que vous dirai-je, enfant chéri et souhaité avec tant de vœux ?

Salomon était particulièrement chéri de sa mère, comme il le dit ailleurs.

VOVERE, Voy. VoTyuM: εὔχέσθαι. — Ce verbe vient de βεδαιοῦν, confirmare, ou de βοᾷν, vocare: ces deux étÿmologies ont leurs auteurs; mais il signifie :

Vouer, promettre quelque chose à Dieu; soit par un vœu général et commun, comme est celui par lequel tous les fidèles se vouent et se consacrent à Dieu dans le baptême en renonçant au démon et à toutes ses œuvres ; soit par un vœu particulier. Voy. Vorum.

Eecl. 5. v. 3. ἀν, Si quid vovisti Deo, ne moreris reddere, displicet enim οἱ infidelis et st ilta promissio; sed quodcumque voveris redde : Si vous avez fait un vœu à Dieu, ne différez point de le rendre, caf la promesse infidèle et imprudente lui déplail; mais accomplis .ez tous les vœux que vous aurez faits : Multoque melius est non vovere quam post votum promissanon reddere :{ vaut beaucoup mieux ne faire point de vœu que d'en faire, et de ne les pas accomplir. Levit. 27. 9. Num. 6. 21.

Deut. 12. v. 11. 17. οἷς. D'où vient :

Vovere votum : Faire un vœu. Jon. 1. 16.

Voverunt vota. Voy. Vorux.

Vovere et reddere : Faire des vœux ets’en acquiller; c'est faire profession d'adorer Dieu , soit par des vœux ou des sacrifices, soit par des louanges ou des actions de grâces. Ps. 75. 12. Vovete et reddite Domino Deo vestre : Faites des vœux au Seigneur, et vous acquiltez de ces vœux Ce couseil na

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regarde pas seulement l'Ancien Testament, puisque si le vœu était akors agréable à Dieu, il le lui doit être encore à présent, d'autant que le vœu n'appartient pas aux cérémonies anciennes qui ont changé, mais au culte moral de Dieu qui est toujours le même. Isa. 19. 91. Vota vovebunt Domino, et solvent : Les Egyptiens adoreront Dieu, οἱ lui rendront leurs devoirs.

VOX, οἵδ: φωνή. — Ce mot vient de vocure, comme dux de ducere, rex de regere, et signifie dans l'Ecriture plusieurs choses qui se font connaître par la voix, mais souvent ce n'est qu'un pléonasme, comme audire vocem alicujus, c'est audire aliquem.

La voix est un air frappé et modifié qui forme différents sons, soit qu'il parte des animaux, soit des hommes; il y ἃ des voix articulées, comme la parole des hommes ; d’autres non articulées, comme sont le: différents sons de la voix des animaux; ce mot signifie donc :

4° La voix, le son de la voix, ou le bruit que font les choses inanimées. Eccli. 38. 30. qui forment ou réfléchissent la voix. Apoc.

11. 19. Facta sunt fulqura, et voces, et terræ motus : 11 se fit des éclairs, de grands bruits, des tremblements de terre. c. 4. ὃ. c. 8. ὃ. 1. Cor. 14. 7.Quæ sine anima sunt vocem dantia : Les choses inanimées qui rendent des sons.