Voy. ALLIGARE
Livor vulneris : Meurtrissure livide ; ce qui signifie un châtiment rigoureux. Prov.
20. 30. Livor vulneris (ὐντριμμα)ὴ absterget mala : Les meurtrissures livides guériront le mal. Les méchants se corrigent quelquefois par la rigueur des châtiments. Voy. Livor.
Facere vulnera : Faire des blessures, en être cause. Eccli. 31. 40. Ebrietatis animositas, imprudentis offensio, minorans virtutem, et faciens vulnera : L'ivrognerie inspire l’audace, elle fait tomber l'insensé, elle ôte la force et elle est cause des blessures de plusieurs. C'est ce qui est confirmé, Prov. 23.
29. Cui sine causa vulnera (σύντριμμα) ἢ Pour qui les blessures sans sujet? Nonne his qui commorantur in vino ?
2° Ulcère, plaie maligne qui jette du pus et vient de quelque corruption interne du corps. Isa. 38. 21. Jussit Isaias ut tollerent massam de ficis, et cataplasmarent super vulnus (ἕλκος), #. Reg. 20.7. Super ulcus ejus.
Apoc. 16. v. 2. 11. Factum est vulnus sœvum et pessimum in homines : Les hommes furent frappés d’une plaie maligne et dangereuse.
Cette plaie est quelque grand mal qui répond à la sixième plaie d'Egypte, qui était celle des ulcères et des tumeurs qui se formèrent dans les hommes et les animaux. Voy.
Uzcus.
3° Grande affliction, peine sensible. Job. 9. 17. Multiplicabit vulnera (σύντριμμα) mea etiam sine causa : Dieu mullipliera mes maux s’il le veut, sans que j'en sache la raison. c. 16. 15. Concidit me vulnere super vulnus : 11 m'a couvert de plaies réitérées; il m’a accablé de maux les uns sur les autres. Ps. 68.
27. Super dolorem vulnerum (πτῶμα) meorum addiderunt : Ils ont ajouté à la douleur de
mes plaies des douleurs nouvelles.Ces plaies, dont Jésus-Christ a été frappé, sont toutes les incommodités qu'il a souffertes dans la vie, et surtout le poids des péchés dont il s’était chargé. Les Juifs, par leur cruelle persécution, ont ajouté à ces plaies des douleurs nouvelles. Voy. DoLor. Eccl. 27. 98. Voy. Dr- YIDERE. Isa. 1. 6. Voy. PLAGA. Jer. 80. 17.
Ainsi, Alligare, ou Colligare vulnera, bander les plaies, c’est remédier aux maux. Eccli. 30. 7. Pro animabus filiorum colligabit vulnera sua : Un père soulagera ses peines par le soin qu’il aura du salut de ses enfants. Voy. CoLLIGARE. Isa. 30. 26. In die qua alligaverit vulnus (σύντριμμα) populi sui. Yoy.
ALLIGARE.
ke Réprimande, correction. Prov. 27. 6.
Meliora sunt vulnera ( διαφθορά) diligentis, quam fraudulenta os®ula odientis : Les blessures de celui qui aime valent mieux que les baisers trompeurs de celui qui haït, Ces blessures sont, ow les réprimandes sévères des amis, ou les corrections des supérieurs.
5° Perte, dommage, défaite. Ezech. 19. y. 4.
8. In vulneribus earum captus est : Ils le prirent, non sans recevoir des blessures. Le premier lionceau qui fut pris, v. 4, c’est Joachaz qui fut pris par Néchao, non sans une perte considérable des siens; le second, v. 8, c'est Sédécias que Nabuchodonosor ne put prendre sans que ses troupes en souffrissent.
VULPES, 15. -- Ce mot se fait du grec ἀλώπηξ, qui signifie la même chose.
1. Un renard, petit animal, fin, malicieux et fort nuisible. Judic. 15. 4. Cepit trecentas vulpes : Samson prit trois cents renards, qu’il lia l’un à l’autre par la queue, et y attacha des flambeaux pour brûler les blés des Philistins. Toutes ces choses que faisait Samwson étaient surnaturelles : ce qui fait voir d’ailleurs la grande quantité de ces animaux dans la Palestine. Thren. 5. 18. Quia disperitt, vulpes ambulaverunt in eo : Parce que le mont de Sion est détruit, les reuards y courent en sûreté. Ps. 62. 11. Partes vulpium erunt : 115 deviendront le partage des renards. David prédit que ses ennemis périraient par l’épée, et qu'ils seraient même privés de la sépulture, et laissés en proie aux renards et aux autres bêtes carnassières.
Matth. 8. 20. Luc. 9. 58. Voy. Fovea. Ainsi, 2. Esd. 4. 3. Si ascenderit vulpes transiliet murum eorum : Tobie, prince des Ammonites, se moquait du dessein de Néhémie qui faisait rebâtir ‘es murailles de Jérusalem.
Voy. TRANSILIRE.
2 Un homme fin, rusé, malicieux. Luc. 13.
32. Dicite vulpi illi : Allez dire à ce renard : J'ai encore à chasser les démons, etc. Le Sauveur appelle Hérode un renard, parce qu'il était artificieux et timide, et ne se soutenait que par ses artifices et ses fourberies. Ainsi, les héréliques et les faux prophètes sont comparés à des renards, parce qu'ils déguisent et cachent leurs mensonges pour mieux tromper ceux qui sont simples. Ezech.
15. 4. Quasi vulpes in desertis prophetæ tui, Israel, erant : * 05 prophètes, ὁ Israël! ont
été parmi vous comme des renards affamés.
C'est de ces renards qui séduisent les petits et qui ruinent la vigne de Jésus-Christ que Salomon parle, lorsqu'il dit dans le Cantique, c. 2. 15, Capite nobis vulpes parvulas : Prenez ces pelits renards qui détruisent toutes les vignes.
VULTUR, 15 ; y5Ÿ, πός. — On tire ce mot du verbe volare, d'où se fait voltur, ou vultur, parce que cet oiseau ne fait que voler.
Un vautour, gros oiseau de proie qui se zepait de charogne. Il en cest de diverses grandeurs et couleurs : tannés, bruns, cendrés et autres. Levit. 11. 14. Deut. 14.13.
Milvum ac vulturem juxta genus suum : Entre les oiseaux, voici ceux dont vous ne mangerez point : le milan, le vautour et tous ceux de son espèce. Job, 28.7. Nec intuitus est eam oculus vulturis : Les vautours, quelque clairvoyants qu'ils soient, ne peuvent point apercevoir les endroits où se forment l'or et les pierres précieuses, tant ils sont retirés de la vue et de la connaissance des hommes.
VULTEUS, us. Voy. FACIES. πρόσωπον. — Du supin de volo, volitum, vullum, comme cultus, de colo ; car facies est la disposition naturelle du visage; vullus est cette variété de formes que la volonté lui donne. Frons,uculi, vullus persæpe mentiuntur, dit Cicéron. Non vullus, non color unus, dit Virgile, parlant de la Sibylle. Mais, dans l’Ecriture, ces mots sont confondus et ne signifient souvent que Ja présence de la personne ou les différentes affections de son âme.
1° Le visage, cette partie de l'homme qui est découverte et qui prend depuis le front jusqu’au menton. Dan. 1. v. 10. 13. Contemplare vullus nostros, et vullus puerorum qui vescunlur cibo regio : Regardez nos visages et les visages des jeunes hommes qui mangent des viandes du roi, v. 15. Apparuerunt vullus eorum meliores el corpulentiores :
Leur visage parut meilleur et dans un em bonpoint tout autre que celui de tous les jeuncs hommes qui mangeaient des viandes du roi. Luc. 9. 29. Facta est species vultus ejus altera : Son visage parut lout autre. 2. Cor. 3.7. Gen. 38.15. Exod. 25. 20. Judic.
