Grande quantité de choses. Jac

Lingua ignis est, universitas (χόσμος. mundus) iniquitatis : La langue est un feu, c’est un imoude d’iniquité. Elle renferme en elle— même toutes sortes d’iniquités, comme tout le monde contient en soi toutes Les créatu-

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ble de commettre et de faire commettre toutes sortes de crimes.

UNIV ERSUS, 4, UM; ἅπας, ἅπαντος, πᾶς. V OY.

Torus. — De l'adjectif unus et de versus, comme si lon disait unum versus, et si guifie :

1° Tout, tout en général, sans exception.

Marc. 16. 15. Euntes in mundum universum prædicate Evangelium omni creaturæ : Allez par tout le monde; prêchez l'Evaugile à tous les hommes, sans exception d'aucun peuple.

Que si les apôtres ne Font pas fait entièrement par eux-mêmes, ils l'ont fait et ils le feront, jusqu’à la fin des siècles, par ceux qui ont succédé à leur ministère. Luc. 4. 6.

Tibi dabo potestatem hanc universam : Je vous donnerai loute cette puissance, c’est-àdire, le pouvoir souverain, sur tous les royaumes du monde. Matth. 27. 45. Luc. 23. 4.

Genes. 1. v. 26. 28. 29. 30. eic. Mais quelquefois, Universa terra ne signifie que le pays de Chanaan. Gen. 18. 9. Universa terra coram te est : Vous voyez devant vous toute la terre.

2. Reg. 14.8. Amos 8. 8. Ascendit quasi fluvius universus (συντέλεια) : Leur pays sera accablé de maux comme une campagne inondée par un fleuve. Il paraît, par l’hébreu, que le mot wniversus se doit rapporter à terra. Voy. TERRA.

2 Plusieurs, la plupart, la plus grande partie. Matth. 24, 14. Prœdicabitur Evangelium regni in universo orbe (οἰχουμένη) : Cet Evangile du royaume sera préché dans toute la terre; c'est-à-dire, dans la plus grande parlie de l’univers, si la fin dont il est parlé en cet endroit s'entend de la ruine de Jérusalem : car saint Paul dit que dès lors l’'Evangile s'était répandu dans tout l'univers, Rom. 10. 18.(Mais ce passage s’entend de loute la terre sans restriction, si celte fin se prend pour la consommation du monde.) Luc. 2, 1.

Act. 2. 8. Rom. 1. 18. Coloss. 1. 6.

Ce mot, comme omnis et {otus, se prend avec restriction en plusieurs endroits qui dépendent du sujet et de la suite du discours.

3° Quiconque, quel qui soit. 8. Reg. 8.

37. Omnis plaga, universa (ὅλος, n) infirmitas quæ acciderit omni homini : Quelque maladie ou quelque indisposition qui arriye à qui que ce soit. Voy. Omnis.

k° Tout, tout entier, avec restriction. 1.

Cor. 1%. 23. Si ergo conveniat universa Ecclesia in unum : Que si toute une Eglise s’assemble en un lieu. Cela s'entend d’une Eglise particulière.

UNUS, 4, um. — Du génitif grec ἑνός, un ou une ; adjectif, εἷς, pic, ἕν.

19 Un, commencement du nombre. Luc. 15.

v.k. 8. Si perdiderit drachmam unam : Si elie perd une de ses drachmes. €. 17. 34. Erunt duo in lecto uno : De deux personnes qui seront dans un lit (l’un sera pris et l’autre laissé). Rom. 5. v. 16. 18. Gen. 2. 21. Num.

14. 19. etc. ὃ. Reg. 1. 32. Una tribus remanebit ei : 11 demeurera à Roboam une tribu.

La tribu de Juda entière avec celle de Benjamin, qui ne faisaient ensemble que comme une seule tribu.

2% Premier, nombre ordinal qui marque TX / ᾿ '

Ma,

res. Ainsi, la langue est un instrument capa-

aës

l’ordre des choses. Gen. 1. 5. Factum est vespere et mane dies unus : Du soir et du matin se fit le premier jour; c’est-à-dire, Du jour artificiel qui finit au soir, et de la nuit suivante jusqu’au malin, se fit un jour naturel, qui se compte du lever du soleil à un autre. ο. 2. 11. c. 10. 25. Agg. 1. 1. Ainsi, Marc. 16. 2. Una sabbatorum : Le premier jour de la semaine. Luc. 2+. 1. Una sabbati.

Joan. 20. v. 1. 19. Act. 20. 7. 1. Cor. 16. 2. Apoc. 9. 12. c. 6. 1. Comme en français on dit un, deux, trois, etc. Ainsi, Dan. 10. 15. Ecce Michael unus de principibus primis :

Michel, le premier d’entre les premiers princes; c’est-à-dire, le premier des saints anges et ie protecteur du peuple juif.

3% Un, se dit relativement, par opposition, des personnes ou des choses. Malth. 6. 2#.

Aut unum odio habebit, et alterum diliget ; aut “num sustinebit, et alterum contemnet : Ou il haïra l’un, et aimera l’autre; ou il s’attachera à ἀπ, οἱ méprisera l’autre. Marc. 10. 37. c.

45. 27. Luc. 18. 10. c. 23. v. 33. 39. etc. Et se met souvent pour alius, dans tous les membres de la partition. Matth. 20. 21. Dic ut sedeant hi duo filii mei,unus ad dexteram tuam, et unus ad sinistram : Ordonnez que mes deux fils que voici soient assis dans votre royaume, l’un à votre droite, et l’autre à votre gauche, c. 27. 38. Unus a dextris,et unus a sinistris : L'un à sa droite, et l’autre à sa gauche. Marc. k. 8. Afferebat unum triginta, unum sexaginta, et unum centum : Quelques grains rapportant trente pour un, d’autres soixante, et d’autres cent. Matth. 24. v. 40. 41. Gal. 4. 22. Marc. 10. 37. ce. 15. 27. et ailleurs. Eccli. 33.15. Duo et duo, unum contra unum : Considérez toutes les œuvres du Très-Haut, vous les trouverez ainsi deux à deux, et opposées l’une à l'autre. C'est une merveille de quelle manière celte contrariélé et celte opposition se trouve dans tous les ouvrages de Dieu, et fait éclater davantage la beauté et l'ornement de l'univers. c, 34.

28, c. #2. 25. Unum contra unum : L'une est opposée à l’autre. Ainsi, Isa. 27. 12. Unus et unus : Un à on; l’un après l’autre. Ainsi, Cant. 4. 9. Vulnerasti cor meum in uno oculorum tuorum : Vous avez blessé mon cœur par l’un de vos yeux. Celle unité marque la simplicité de l'intention qui tend droit à Dieu.

4° Quelqu'un, ou quelque, sans déterminer (aliquis). Matth. 8. 19. Accedens unus scriba : Un docteur de la loi s’approchant. c. 9. 18.

Princeps unus. c. 10. 42. Uni ex minimis, c.

18. v. 6.14. ο. 25. v. 40. 45. 2. Reg. 6. 7. Luc. 47:99. L'Rep.1.4.c.6.1:c M εοῖρ- 100.

33. 23. Unus de millibus : Un de mille; c'està-dire, quel qu'il soit. Ps. 81. 7. Sicul unus de principibus cadetis : Vous tlomberez promplement, comme ces tyrans dont le règne est bientôt renversé.

5° Un certain, une chose déterminée (quidam). Matth. 21. 19. Fidens fici arborem unam : Voyant un figuier sur le chemin. v.