Interrogabo vos et ego unum sermonem

Δ᾽ αἱ aussi une demande à vous faire. Marc.

10, 21, Unum tibi deest. Luc. 5. v. 3,12. 17. c.

17. v. 34. 35. Unus assumetur. c. 20. 1. Apoc. 19. 17. Joan. 6. 71. etc.

6° Le mot d’un se prend quelquefois pour un pelit nombre. Deut. 32. 30. Quomodo persequatur unus mille : Comment se pourrait-il faire qu’un seul ennemi batte mille Hébreux ; c’est-à-dire, un petit nombre d’ennemis battent un grand nombre? Isa. 30. 17.

Ainsi, Unus dies signifie peu de temps. Gcnes. 27. k5. Cur utroque orbabor filio in uno die? Pourquoi perdrai-je mes deux enfants en même temps? 2. Petr. 3.8. Unus dies apud Dominum sicut mille anni, et mille anni sicut dies unus. Zach. 3.9. In die una : Dans fort peu de temps. Isa. 10. 17. Apoc. 18. 8.

Una hora : Un très-peu de temps, un moment. Apoc. 18. v. 10. 17. 19. Voy. Hona.

Eccli. 12. 14.

Unus de mille : Un de mille, signifie trèspeu. Ecc!. 17.29. V irum de mille unum reperi : Entre mille hommes, j'en ai trouvé un.

T° Unique, seul. Eph. 4. v. #. 5. Unum corpus, unus spirilus ; unus Dominus, una fides, unum baptisma : [ n’y ἃ qu'un corps οἵ qu'un esprit; il n’y ἃ qu'un Seigneur,qu une foi et qu un baptême. Cant. 6. 8. Una est columba mea : Une seule est ma colombe. Tout est renfermé dans l’unité de l'Eglise catholique, figurée par celte colombe unique. Sa mère doit être le Saint-Esprit même, figuré par la colombe qu’on vil descendre du ciel sur le Fils de Dieu; car l'Eglise doit être considérée comme le fruit et l'ouvrage du Saint-Esprit, puisqu'elle ἃ été véritablement formée par celte divine colombe le jour de la Pentecôte. Ps. 105. 11. Ezech. 33. 24. Matth, 5. 18. c. 99. v. 8. 9. 10. Unus est Magister vester,unus est Pater vester : Nous n'avons tous qu’un Maître et qu’un seul Père, dont tous les hommes sont les enfants et les disciples. Voy. MaisrTer, etc. Mais ce mot, en ce sens, se dit particulièrement de Dieu, qui est seul et unique en toutes choses. Deut. 6. 4.

L'eus noster Dominus unus est. Marc. 10. 18.

Nemo bonus nisi unus Deus : Il n’y ἃ que Dieu seul qui soit bon. 1. Cor. 8. 6. Nobis unus Deus : Il n’y ἃ pour nous qu'un seul Dieu; Et unus Dominus : Et qu’un seul Seigneur. 1. Tim. 2.5. Unus Deus, unus et Mediator Dei et hominum, homo Christus Jesus :

EH n'y a qu’un Dieu et un médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus-Christ. Ce qui n'exclut point la médiation des saints, qui n’est que d'intercession. Job, 31. 15. Num quid non in utero fecit me qui et illum operatus et formavit me in vulva unus? N'esl-ce pas le seul Dieu qui nous ἃ formés tous deux daus le sein de notre mère? c. 14.9. Nonne tu qui solus es? Le Chaldéen porte : δ ἰδὲ Deus ? Zach. 14. 9. Mal. 2. 15.

Ainsi, Quasi vir, ou Homo unus : Comme un seul homme; pour marquer le consentement unanime et la conspiration d’un grand nombre de gens pour quelque entreprise. Judic. 20, v. 1. 8. 11. Convenit universus Israel ad civitatem quasi homo unus : Toul Israël se réunit contre cette ville, comme s’il n'eût été qu'un seul homme. 2. Reg. 19. 14.

δ Le même, tout un (idem). Gen. #1, 25,

465 UNU

Somnium regis unum est : Les deux songes du roi signifient la même chose. ec. 11. v. 1.6. Unum labium omnibus : Is ont tous le même langage. Exod. 26. 2. Levit. 7. 7. c. 22. 28. Num. 15. 15. Judic. 9. 5. 1. Reg. 2. 34. c. 6. 5. ete. Ainsi, Una hora : En même lemps.

Apoc. 17. 12. c. 18. v. 10. 17. 19. On peut aussi expliquer de la sorte ces paroles, Eph. k. 5. Urus Dominus, una fides, unum baptisma : Le même baptême. On rapporte aussi à cette sign fication ce qui est le même par le consen ement et le commun accord. Act.

k. 32. Multitudinis credentium erat cor unum el anima una: Toute la multitude de ceux qui croyaient n'étaient qu’un cœur et qu’une âme. Comme la charité ne fait des fidèles qu’un même corps, animé du même esprit :

Unum corpus, unus spiritus; ainsi, elle ne fait en quelque façon que le même cœur et la même âme de plusieurs qui conspirent ensemble. 1. Paral. 12.38. Uno corde erant.Jer. 32. 39. Dabo οἷς cor unum ct viam unam : Je Jeur donnerai à {ous un même cœur, et les ferai marcher dans la même voie. C’est une prédiction de la nouvelle loi, comme dans Ezéchiel, 11. 19. Ainsi, Joan. 17. v. 11. 21. 23. Ut sint unum sicut et nos : Afin qu'ils soient un, comme nous; c’est-à-dire, qu'ils ne soient qu'un par l'union de leurs volontés qui ne fassent centre eux qu’un même esprit et un même cœur, comme nous ne sommes qu'un ensemble par l'unité essentielle de notre nature. Joan. 10. 30. Ego et Pater unum sumus. 1. Joan. 5. 7. Hi tres unum sunt. Celte unité s'entend de l'unité d'essence; mais, v. 8. Spirilus, aqua el sanguis, hi tres unum sunt; εἰς τὸ ἕν, in unum, ce n’est que par unité de rapport, en tendant à la même fin, comme porte le Grec: car l’eau el le sang qui coulèrent du côté de Jésus- Christ, et l'esprit qu’il rendit en mourant, rendent témoignage à son humanité, comme les trois personnes divines rendent témoignage à sa divinité. On peut rapporter à celle signification ce que dit Dieu à Adam.

Gen. 3. 22. Ecce Adam quasi unus ex nobis factus est. Voy. Quast

De là viennent aussi ces façons de parler :

Esse unum : N'être qu’un. C’est, ou, Etre uni par un lien commun. Galat. 3. 28. Omnes vos unum estis in Christo Jesu : Vous n'êles qu'un en Jésus-Christ, comme mem bres du même corps mystique dont il est le chef, Eph. 2. 14. Fecit utraque unum : Jésus- Christ ἃ formé le corps de son Eglise des Juifs et des gentils, qu'il ἃ réunis ensemble par son Esprit-Saint.

Ou, Avoir part aux mêmes fonctions. 1.

Cor. 3.8 Qui plantat et qui rigat unum sunt : Celui qui plante et celui qui arrose ne sont qu'un: c'est-à-dire, ne sont que les ministres du même Seigneur.

Uno humero, uno ore, uno animo, una voce, marquent le commun accord par lequel on fait quelque chose, Soph. 3. 9. Rom. 45. 0.

Exod. 24, 3. Judith. 1. 11. Act. 18. 12. c. 19. 29. Voy. ces mots en leur lieu.

9° Ce qui est singulier, ce qui est excellent.

UPU 40

Ps. 26. 4. Unam petii a Domino : J'ai demandé à Dieu une seule chose, cette chose singu— lière est la demeure céleste à laquelle David aspirait. Ce mot, unam féminin, est mis par un Hébräïsme, pour le neutre unum. Luc. 10.

42. Unum est necessarium : Cette chose nécessaire, c'est de s'attacher uniquement à la recherche de la vérité, en écoutant Jésus- Christ, Quelques-uns expliquent unum d'un seul mets, pour marquer qu'il ne fallait point de si grands apprêts, et qu'iln’était besoin que de peu de choses pour le soulagement du corps. Eccii. ὁ. 6. Consiliarius sit tibi unus de mille. c. 16. v. 3.5.

10° Seul, qui n’a point d'enfants ou de parents. Isa. 51. 2. Unum vocavi eum : J'ai appelé Abraham, lorsqu'il était seul, je l'ai béni et je l'ai multiplié Eccl. 4. 8. Unus est et secundum non habet : Tel est seul et n’a point d’héritier. Voy. SECUNDUS.

11° Seul, solitaire, qui vit seul. Eccl. 4. τ΄. 9. 10. 11. Melius est duos esse simul quam unum : Il vaut mieux que deux soient ensemble, que non pas qu'un homme soit seul.

12° Qui est tendrement aimé et chéri. Cant.

0. 8. Una est columbu meu; unu est mutri sue : Ma colombe est uniquement chérie de sa mère. Celle colombe c’est l'Eglise. Voy. Co- LUMBA.

43° Chaque, chacun. Exod. 29. 40. Vinum ad libandum ejusdem mensuræ in agno uno :

Vous offrirez avec chaque agneau la même mesure de vin; c'est le même que per agnum. Num. 29. 4. Unam decimam per agnum :

Un dixième pour chaque agneau, ce qui est rendu par les mots de per agnos singulos. v.

10. 15. etc. 28. v. 7. 13.91. etc. Ainsi, Num. 29. 14. Duas decimas arieti uno, id est, simul arietibus duobus : Deux dixièmes pour un bélier , c'est-à-dire, pour chacun des deux béliers.

UNUSQUISQUE, UNAQUÆQUE, UNUM- QUODQUE, ἕκαστος, ἡ, ον. — De l'adjectif unus el de quisque.

1° Chaque , chacun en particulier. 4, Cor.

7. 2. Unusquisque suam uxorem habeat : Que chacun ail sa femme. v. 17. Joan. 16. 32.

Aot:2: v26:8.:Rom:: 14: v. 5: 42.4: Cor. 4:

12. c. 3. 8. etc. Ainsi, Eccli. 16.28. Unusquisque proximum sibi non angustiabit : Jamais l’un n’a pressé ni dérangé l’autre. Le Sage représente les ouvrages de Dieu, et surtout

les astres, comme une armée en ordre, dont :

chaque soldat ne dérange point son compagnon. Voy. INITIUM.

2 Tous et un chacun. Levit. 25. 17.

meat unusquisque (ἄνθρωπος) Deum suum : Que chacun craigne son Dieu, c’est-à-dire, que tous en général craignent Dieu. c. 19 11.

Nec decipiet unusquisque proæimum suum. 1.

Reg. ὃ. v. 9.12. c. 9. 9. Act. 3. 26. Eph. #4. 25. etc.

UPUPA, Æ; Gr. ἔποψ. — Ce mot vient ou du grec ἔποψ, qui signifie une huppe, ou du chant même de cet oiseau, pu, pu.

Huppe, oiseau de la grandeur d’un merle, qui ἃ un bouquet de plumes sur la tête. Lev.

11.19. Hœc sunt quæ de avibus non comede= tis,.…, upupam quoque et vespertilionem : Ens

CEE

tre les oiseaux, voici ceux dont vous ne mangerez point, la huppe et ia chauve-souris.

Deut. 14. 18.

UR, Heb. Ignis. — Ur, nom de ville de la Chaldée, qui signifie feu en hébreu, et l'on croit qu’elle peut avoir tiré ce nom du feu, qui était adoré par les Chaldéens. Elle était située au delà de l'Euphrate vers le Tigre, et a été célèbre par la naissance d'Abraham.

Gen. 11. v. 28. 31. Eduxit eos de Ur Chaldæorum : Thare fit sortir Abram et ses autres enfants d’Ur en Chaldée, c. 15. 7. L'étymologie du mot de Ur peut avoir douné lieu à ce qui est dit dans Esdras, Î. 2. c. 9. T. qu’Abraham a été tiré du feu des Chaldéens, le mot de feu ayant été pris pour le nom de la ville; ou si c'est du feu qu'il le faut entendre, il 16 faut rapporter à ce que quelquesuns ont dit, qu'Abraham, ayant élé accusé par des idolâtres comme adorant le vrai Dieu, fut jeté dans un feu dont il fut délivré par miracle : ce que plusieurs inlerprèles rejettent comme une fable, quoique saint Augustin et saint Jérôme le rapportent sans le condamner absolument.

URAI ou IRAÏI, Heb. Vigil. — Un des petits-fils de Benjamin. 1. Par. 7. 7. Filii Bela, Esbon, et Ozi, et Oziel, et Jerimoth, et Urai, quinque principes familiarum. Voyez Nuin.

URBANUS, 1. — Nom d'homme, du mot urbs, compagnon de saint Paul. Rom. 16. 9.

Salutate Urbanum adjutoremnosérum in Christo Jesu.

URBS, Bis. Voy. Civiras. — Ce mot se fait de orbis, parce qu’on bâtissait les villes en rond, comme πόλις, de πολέω, πόλός, circulus ; ou, selon d’autres, de l’ancien mot urvum, le manche de la charrue, parce qu’on fasait un sillon en rond pour marquer où l’on devait bâtir les murailles.

1° Une ville, habitation d’un peuple assez nombreux, qui est ordinairement fermée de murailles. Prov. 25. 28. Sicut urbs (πόλις) patens, ita vir qui non potest in loquendo cohibere spiritum suum : Celui qui ne peut retenir en parlant sa colère et'sa passion, est conime une ville tout ouverte. Voy. COoHIBERE. €.

16. 32. Melior est paliens viro forti, et qui dominatur animo suo, expugnatore urbium :

Celui qui est maître de son esprit vaut mieux que celui qui force les villes. Gen. 18. 28. c. 19. v. 12. 21. 22. etc.

D'où se font ces phrases:

Urbes tabernaculorum : Des villes fortes.

Exod. 1. 11. Voy. TABERNACULUM, ἢ, 6.

Urbs aquarum : Une ville enyironnée d’eau.