‹ Dictionnaire universel de philologie sacrée (volume 2)Chapitre 32 sur 429 · Chose secrète et cachée. Matih · texte numérisé non relu

Chose secrète et cachée. Matih

Quod dico vobis in tenebris (σκοτία), dicite in lumine : Publiez ouvertement ce que je vous dis en secret. Luc. 12. 3. Dan. 2. 22. Job.

34. 22, Ainsi, Ps. 90. 6. Non timebis a negotio perambulante in tencbris : Vous ne craindrez point tout le mal qu'on pourrait vous faire en cachette. Isa. 291. ὃ.

De là viennent ces façons de parler :

Abscondita tenebrarum : Les choses cachées qui ne viennent point à la connaissance des hommes. 1. Cor. k. 5. Illuminabit abscondila tenebrarum, et manifestabit consilia cordium : Dieu, dans son dernier jugement, produira dans la lumière ce qui est caché dans les ténèbres ; c’est-à-dire, ce qui n’est connu de personne.

Poncre tempus tenebris : Donner un temps aux choses cachées. Job. 28. 3. Tempus posuit tenebris : Dieu ne permet pas que ce qui est caché dans la terre y demeure toujours.

2, Une cachette, lieu où l’on se cache, et où l’on cache quelque chose. Job. 12, 22. Revelat profunda de tenebris : Dieu tire des lieux les plus secrets, ce qui y était profondément . caché, et le met à découvert. Non sunt tene- : bræ, et non est umbra mortis, ul abscondantur ibi qui operantur iniquitatem : Il nya point de retraite si obscure, qui puisse cacher aux yeux de Dieu ceux qui commettent l'iniquité. Ezech. 8. 12.

55 DICTIONNAIRE DE PHiLOLOGIE SACRÉE, δῦ

3. L'erreur et l'ignorance de la vérité. Job. 37. 19. Nos quippe involvimur tenebris : Nous sommes enveloppés dans les ténèbres de l'ignorance. Joan. 3. 19. Dilexerunt homines magis tenebras quam lucem : Leshommes ont mieux aimé les ténèbres que la lumière. Les ténèbres sont l'ignorance et les erreurs dans lesquelles ils sont nés et élevés; el cette lu mière c’est Jésus-Christ même. c. 12. 46. Ego lux in mundum veni ut omnis qui credit in me, in tenebris non maneat : Je suis venu dans le monde, moi qui suis la lumière, afin qu’aucun de ceux qui croient en moi ne demeure dans les ténèbres. Luc. 1. 79. Isa. 60. 2.

Act. 26. 18. Eccli. 11. 16. Isa. 29. 18. 9. 42. v. 7. 16. Mich. 3. 6.1. Joan. 1. 5.

De cette signification viennent ces façons de parler :

Per diem incurrere in tenebras : Ne voir goutte en plein jour. Cela se dit de ceux qui croient pouvoir pénétrer les choses les plus difficiles, et qui n’apercoivent quelquefois pas les plus aisées. Job. 5. 1#

Palpare quasi in tenebris : Aller à tâtons ; c'est être dans l’ignorance de ce qu’on doit faire. Job. 12. 95.

In calle alicujus tenebras ponere : Mettre des obstacles dans les desseins de quelqu’un afin qu'il manque de lumière pour se conduire, et qu’il tombe. Job. 19. 8. In calle meo tenebras posuit. Voy. CONTEGERE.

Mais ces ténèbres s'entendent le plus souvent de l'ignorance du salut et de la vraie connaissance de Dieu. Joan. 1. 5. Lux in tenebris lucet, et tenebræ eam non comprehenderunt : La lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres ne l’ont point comprise; c’est-àdire, la lumière de la foi dans les cœurs aveuglés de passions. Ephes. 4. 18. Tenebris obscuratum habentes intellectum : Qui ont l’esprit plein de ténèbres. Joan. 3. 19. Dilexerunt homines magis tenebras quam lucem. 0.

12. 46. Voy. ci-dessus, 158. 60. 2. Act. 26. 18. 1. Joan. 2. 8. 1. Petr. 2.9. Ainsi, Filiinoctis el tenebrarum : Enfants de la nuit et des ténèbres, sont ceux qui sont dans l'ignorance des choses qui regardent leur salut. De même aussi, £sse, ambulare, manere in tenebris, c'est être privé de la connaissance du vrai Dieu et être dans les ténèbres du péché.

Joan. 8. 12. c. 12. v. 35. 46. Rom. 2. 19. 1. Thess. 5. 4, 1. Joan. 1. 6. c. 2. v.9. Sederein tenebris. Luc. 1, 79. Isa. 42. 7.

τ. Fausseté pernicieuse , fausse doctrine, contraire à celle de Ja religion. D'où vient :

Ponere tenebras lucem , et lucem tenebras :

Donner aux lénèbres le nom de lumière, et à la lumière le nom de ténèbres. Isa. 5. 90.

C’est faire passer l'erreur pour la vérité, et donner [6 nom d’erreur à la vérité.

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