Obscur, caché, retiré. Isa

Non in abscondito locutus sum in loco terræ tenebroso : Je n'ai point parlé en secret dans quelque coin de fa terre obscur et retiré.

8. Affreux, qui fait peur. Gen. 15. 12.. Horror magnus, et tenebrosus invasit eum : EH fut saisi d'un grand effroi, et comme enveloppé de ténèbres affreuses.

&° Qui est enveloppé de ténèbres spirituelles, dans l'erreur et l'ignorance de la vérilé. Prov. 4. 19. Via impiorum tenebrosa :

La conduite des méchants est pleine d'erreur ét d'ignorance. c. 2. 13. Ambulant per vias tenebrosas : C’est qu'ils ne suivent pas Jésus- Christ , qui est la voie unique. Qui sequitur ame non ambulat in tenebris, Joan. 8. 12.

5° Fâcheux, affligeant. Apoc. 16. 10. Factum est regnum ejus tenebrosum (ἐσχοτα μένος) : Le royaume de la bête devint lénébreux, c’est-à-dire, exposé à toutes sortes de malheurs. L'adversité est représentée par les ténèbres.

D'où vient, In tenebrosis (supp. locis) pomere, ou collocare : Mettre quelqu'un dans un cachot ténébreux ; c’est-à-dire. le réduire à la dernière misère. Ps. 87. 7. Thren. 3. 6. In tenebrosis collocavit me. Voy. Ps. 142. k.

TENELLUS, À, UM ; ἁπαλας. — Ce mot, qui vient de éener, signifie proprement, tendrelet, un peu mou et tendre ; mais il signifie aussi :

1° Tendre, délicat, élevé tendrement, 1. Par. 29. 1. Salomonem filium meum unum elegit Deus , adhuc puerum et tenellum. On remarque que Salomon avait alors environ 92 ans; ainsi cetle tendresse s'entend plutôt de la délicatesse que de l’âge, quoique David, fort âgé, pouvait l’appeler de Ja sorte par rapport à lui.

2% Tendre, dans un âge tendre. Prov. 4, 3.

Ego filius fui patris mei tenellus (ὑπήκοος). Salomon marque par ces paroles que son père David l'avait instruit à la piété dès ses plus tendres années, sans que la tendresse que sa mère avait pour lui l'en ait empéché.

TENER, 4, UM; ἁπαλός. — Ce mot vient du Grec τέρην, qui signifie la même chose.

1° Tendre. Matth. 2%, 32. Marc. 13. 98.

Cum jam ramus ejus tener fuerit : Lorsque ses branches sont déjà tendres ; c’est-à-dire, quand le printemps est venu. Ezech. 17. 22.

De vertice ramorum ejus tenerum (ramuin) distringam : Je cueillerai du haut de ses branches un rejeton (endre. Ce rejeton s'entend de Jésus-Christ, qui était de la famille royale marquée par ce cèdre élevé. 2. Reg. 23, 8.

1056 est quasi tenerrimus (ἀσωναῖος) ligni vermiculus. Ces mols latins sont l'interprétation des mots Hébreux qui signifient un nom d’homme : 7986 Hadino Hesnita. Voy. VERMI- CULUS,

2 Tendre, jeune; ce qui se dit, ou, des bêtes. Gen. 18. 7. Tulit inde vitulum tenerrèmum : Il prit un veau fort lendre; ow, des personnes. c. 33. 13. Nosti, domine mi, quod

parvulos habeam teneros : Vous savez, mon seigneur, que j'ai avec moi des enfants fort petits.

3° Tendre, mou, délicat, efféminé. Dent.

98. 56. Tenera mulier et delicata : La femme tendre et délicate, qui ne pouvait pas seulement marcher. Isa. #7. 1. Ultra non vocaberis mollis et tenera : On ne vous flattera plus de votre mollesse et de votre délicates<e. Le prophète qui prédit la ruine de Babylone, la compare à une jeune fille.

TENERE.—Tendrement, affectaeusement:

Gen. k4. 20. Pater tenere diligit eum : Son père l’aime tendrement.

TENERITUDO, ris ; ἁπαλότης. — Ce mot siguifie proprement fa tendresse des choses opposée à la dureté; et dans un sens moins propre,

1° Tendresse, mollesse, délicatesse des personnes. Deut. 28. 56. Propter molliliem et teneritudinem nimiam : À cause de son extrême mollesse et délicatesse. Esth. 15. 6.

2° Choses délicates et précieuses. Jerem.

51. 3%. Replevit ventrem suum teneritudine (τρυφή) mea; Heb. deliciis meis : Il s’est rassasié de tout ce que j'avais de plus précieux. Le prophète parle de Nabuchodonosor, qui avait fait enlever de Jérusalem ee qu'il y avait de plus beau et de plus exquis.

TENERE ; κρατεῖν. — Ce verbe se fait de τείνειν, lendere, parce que, pour tenir quelque chose, l’on étenü les nerfs. Autrefois on disait {eno , au lieu de feneo; il a plusieurs significalions différentes qui répondent aux verbes grecs ἔχειν, χατέχειν et APTE LV.

4° Tenir quelque chose, prendre avec la main. Gen. 25. 25. Plantam fratris tenebat (ärodap£aveshæ) manu : I tenait de sa main Île pied de son frère. Act. 3. 11. Matth. 9. 25.

Tenuit manum ejus : Jésus lui prit Ja main.

c. 12. 11. Si ovis ceciderit Subbatis in fo— vean,nonne tenebitet levabit eam ? Si sa brebis vient à tomber dans une fosse [6 jour du sabbat, ne la prendra-t-il pas pour l’en retirer? ©. 18. 28. Tenens suffocabat eum : Le prenant à ia gorge, il l’étouffait. Marc. ὃ.

L1. etc. :

De là vient, Tenere pedes alicuus : Em— brasser les pieds de quelqu'un par respect.

Matth. 98. 9. Tenuerunt pedes ejus.

Tenere manum : Tenir par la main, eonduire. Gen. 21, 18. Ps. 72, 2%. Tenuisti manum dexteram meam. Ps. 138. 10.

Tenere fusum:Tenir le fuseau, gagner sa vie à filer. 2. Reg. 8. 29. Voy. Fusus.

Tenere cornu altaris : Prendre la corne de l’autel ; c’est-à-dire, se rélugier à l'autel qui servait de sauvegarde. 3. Reg. 1. v. 50. 51.

Adonias tenuit (ἐπιλαμθάνεσθαι) cornu altaris: soit que ce fût à Gabaon où était le tabernacle , ou à Jérusalem où David en avait fait dresser un.

T'enere arcum, clypeum εἰ hasta, gladium :

Etre prêt à combattre. {. Par. 12.8. Tenentes (αἴρειν) clypeum et hastam. 2. Par. 17. 17. €. 25.5. Cant. 5. 1. Voy. Arcus.

Tenere cervicem alicujus : Prendre quelqu'un à la gorge, Job. 16. 13. Tenuit (λαμθάνειν) cervicem meam; ou bien, Tenere, sim

plement, comme Matth. 18. 28, Tenens suffocabat eum : I le prit à la gorge et l’étouflait,

Tenere (ἀναλαμθάνειν.) tympanum ef citharam : Tenir le tambour et la guitare; c’est ne songer qu'à se divertir. Job. 21. 12.

T'enere aratrum : Labourer la terre, être laboureur. Eccli. 38. 26. Qui tenet aratrum.

Tenere falcem : Moissonner. Jer. 50. 16.

Tenentem falcem. Voy. Fazx.

Tenere remum : Tenir l’aviron, être forçat xwrnhérne). Ezech. 27. 29.

Tenere sceplrum (χαταχρατεῖν) : Régner, être roi. Amos. 1. v. 5. 8.

Tenere laterem : Tenir des briques ; c'est-àdire,en fabriquer. Nah.3.1#. Voy.SuBIGERE.

% Prendre, saisir, arrêter: Matth. f4. 3.

Ierodes tenuit Joannem : Hérode fit prendre Jean. c. 21. 46. ὁ: 22.6. ὁ 26. v. &. #8. 50.etc. À quoi se rapporte, Teneri febribus [συνέχε-σθαι) : Avoir la fièvre. Luc. k. 38. Teneri {1-more : Etre saisi de frayeur. c. 8. 37. T'eneri a diabolu, 2. Tim. 2. 26. Teneri lepra, Lev.

18. 13. Teneri dolore, Deot. 2. 25. 2. Reg. 1. 9. Tenent me angustiæ, Job. k. 1. Ainsi, Ps.

72. 6. Tenuit eos superbia : L'orgueil s’est saisi d'eux. Eccli. 10. 15. Qui tenurerit illam, sc. super biam, pour Tenebitur ab illa.

3° Tenir, garder, retenir. Luc. 22. 63. Viri qui tencbant (συνέχειν) tüllum, illudebant ei : Ceux qui tenaient Jésus, se moquaient de lui. Eccli. 21. 17.Amos. 1. 11. Eo quod tenuerit ultra furorem suum : Parce qu'il n’a point mis de bornes à sa fureur ; Gr.oulérrenw. Ainsi, Teneri præsidio : Etre bien gardé. Num. 21.

2%. Forti prœæsidio tenebantur termini Ammonitarum : La frontière des Ammonites était défendue par de fortes garnisons.

&° Retenir ce que l’on a recu, garder avec Soin , observer et suivre avec altachement.

Marc. 7. v. 3. 8, Relinquentes mandafum Dei, tenetis tradilionem hominum : Laissant là le commandement de Dieu, vous observez avec soin la tradition des hommes. 1. Cor. 11. 2.

Præcepla mea tenetis : Vous gardez les règles que je vous ai données (χατέχει"). 1. Thess.

Ὁ. 21. 2. Thess. 2. 14. Apoc. 2. v. {4. 15. Job. 17. 9. Tenebit justus viam suam. c. 27. 6.

Ainsi, Col. 2. 19. Non tenens caput : Ne demeurant point attaché à celui qui est la tête et le chef; c’est-à-dire, à Jésus-Christ que l’on ne reconnaît pas pour l'unique Sauveur et Médiateur. Hebr. 4. 14. Teneamus confessionem : Demeurons fermes Cans la foi dont nous avons fait profession. c. 10. 23. Apoc.

2. v. 13. 95. c. 3. 11. 2. Thess. 2. 7. Qui tenet (κατέχειν) nunc, teneat, donec de medio fiat : Que celui qui ἃ maintenant la foi la conserve jusqu'à ce que l’apostasie arrive. Prov. ἦν, 13. Cant. 3. k. Eccli. 1. 24. c. k. 14. Isa. 27. 5. c. 64.7. Non est qui teneat (ἀντιλαμβάνεσθαι) te : Qui se tienne attaché à vous. Prov. 18.

22. Qui tenet adulteram, stultus est el impius ; Celui qui relient une adultère est un insensé et un méchant. Il esé insensé, parce qu'il semble qu'il contribue à son déshonneur ; ii est méchant, parce qu'il ne se déclare pas assez ennemi de l'injure qui est faite nons2ulement à lui, mais encore plus à Dieu.

Aug. de adult. conjug. ἰ. 2. ce. 6.Eccli. 26.11.

Qui tenet illam , quasi qui apprehendit scorpionem : Celui qui tient avec Ini une mé:

chante femme {qui la prend en mariage) est comme un homme qui prend un scorpion.

5° Avoir , acquérir, obtenir. Hebr. 6. 18.

Ut fortissimum solalium habeamus , qui confugimus ad tenendam propositam spem : Afin que nous ayons une puissante consolation, nous qui avons mis notre refuge dans la recherche et l'acquisition des biens qui nous sont proposés par l'espérance. Luc. 14. 9.

Novissimum locum tenere : Avoir la dernière place. Prov.3. 18. Eccli. 25. 15. c. 1: 14. c. 26. 10. Isa. 51. 11.

D'où vient, Tenere propositum : Obtenir ce :

que l’on souhaite, venir à bout de son dessein. Act. 27. 19. Voy. PROPOSITUM.

Primatum tenere : Etre le premier. Col. 1.

18. In omnibus ipse primatum tenens (πρωτεὐεινὶ : Etant le premier en tout.

Principatum tenere: Tenir le premier rang.

Jos.11. 10. Asor inter omnia illa regna principatum tenebat ; Gr. πρότερον ἄρχουσα.

Solium gloriæ tenere : Posséder un trône glorieux. 1. Reg. 2. 8. U£ solium gloriæ teneat (καταχληρονομεῖν) : Afin qu’il soit dans les premières charges.

Tenere vultum solii : Tenir en son pouvoir ces cieux visibles qui sont appelés le trône de Dieu. Job. 26. 9. Voy. SoLium.

Tenere (ἐπιλαμθάνεσθαι) exlrema terrcæ : gouverner les extrémités de la terre.Job. 38. 13.

6° Retenir, arrêter, empêcher. Luc. 2%. 16.

Oculi illorum tenebantur ,ne eumagnoscerent : Leurs yeux élaient retenus, de sorte qu'ils ne pouvaient le reconnaître. On ne sait point quel fut le moyen dont Jésas-Christ se servit pour les empêcher de le reconnaître.

Act. 2. 24. Impossibile erat teneri illum ab eo: 11 était impossible que Jésus-Christ fût retenu dans la mort. Apoc. 7. {. Prov. 27. 16. Gen.

39, 22. c. 40. k. c. #2. v. 3%. 36. 6.18. 1h. Deut. 22. v. 6. 7. Jer. 50.33. Dan. 1#. 18.etc. Ainsi, {sa. 27. 5. An potius tenebit fortitudinem meam ? id est, cohibebit.

Retenir, arrêter par affection. Judic. 19.

v.. 6.7. Quem socer tenuit (βιάζεσθαι, Cogere). L°Reg. ἢ. 8. 158. 14. 2. T'encebunt eos populi: Les peuples les traiteront avec honneur ; Gr. λαμβάνεσθαι, Isa. 64. T. Non est qui lencal te; ἀντιλαμθάνεσθαι.

7° Retenir, se souvenir. 1. Cor. 15. 2. Qua ratione prædicaverimwobis, si tenetrs (κατέχειν): Si toutefois vous avez retenu ce que 16 vous ai préché. Jerem. 2. 8. Tenentes (ἀντέχεσθαι) Legem : Qui savent la loi, les docteurs de la loi.

D'où vient, Memoriter tenere : Savoir par cœur. Deut. 31. 19.

& Prendre, choisir. Gen, 13. 9. Si ad simistram teris, ego dexteram tenebo : Si vous allez à gauche, je prendrai la droite.

9° Tenir, engager, obliger. Gen.2#.8. Non teneberis juramento : Vous ne serez point obligé à votre serment. Num. 30. v. 6. 18. 5 Reg. 8. 31, Ezech. 45. 16. Tenebitur primttiis : 11 sera obligé de donner les prémices

10° Tenir de la place, occuper, avoir de l'étendue. Exod. 25. 17. Duos cubilos ct ἀὲ

midium tenebit longitudo ejus, οὐ cubitum ac semissem latitudo : Le propitiatoire aura deux coudées et demie de long , et une coudée et demie de large. c. 27.9. c. 38. 1#.

11° Retenir, soutenir,empêcher de (omber.

2. Reg. 6.6. Extendit Oza manum ad arcam Dei, et tenuit (κατέχειν) eam; Oza porta la main à l'arche de Dieu, et la retint. Voy.Oza.

12: Joindre, unir. 3. Reg. 6. 34. Utrumque ostium duplex erat, et se invicem lenens aperiebatur : Chaque porte était brisée, et elle s’ouvrait ayant ses deux parties unies ensemble. Job. 41. 8. Una alteri adhærebit, et tenentes se nequaquam separabuntur : Elles se tiennent les unes aux autres sans qu'on les puisse séparer.

TENTARE; πειρᾷν, πειρᾷσθαι. — Ce verbe vient de tenere, comme si c'était tenir longtemps quelque chose entre ses mains , et la manier comme font ceux qui veulent voir ce que c'est; mais ce verbe a des significations bien différentes, car il signifie en général, tâcher de faire quelque chose, ou essayer, éprouver ; et dans une signification plus propre et plus particulière, il se prend pour tenter ; c’est-à-dire, tâcher de connaître et de découvrir ce que l’on ne sait pas; mais cela se fait en bien des manières; il y ἃ surtout deux sortes de tentations :l'une bonne, et qui n’est qu’à notre avantage ; l’autre mauvaise, qui tend à nous séduire et à nous perdre. La première n'appartient qu’à Dieu; la seconde au diable, qui nous tente, tantôt par luimême, tantôt par nous-mêmes, et tantôt par les hommes et par les créatures. Si c’est l’homme qui tente, ou c'est Dieu qu'il veut enter, ou cesont d’autres hommes qu'il tente; il tente Dieu, soit en négligeant les moyens humains, et voulant l’obliger à faire des miracles ; soit en se défiant de son secours; soit en voulant savoir ce qu’il ne veut pas que nous sachions, ou quand on s'expose à quelque péril sans nécessilé et sans raison; il tente son prochain, ou comme Dieu fait pour une bonne fin et pour son bien; ou comme fait le diable, pour le corrompre et le séduire. Voici des exemples de toutes les différentes significations de ce verbe : δ

1° Tâcher, chercher les moyens de faire quelque chose. Act. 9.26. T'entabat se jungere discipulis : Saulconverticherchait à sejoindre aux disciples; ce qui marquail une retenue pleine de discrétion. c. 16. 7. c. 26. 21. 2. Mach. 2. 24.:c. "1. 19. c. 6. 2.-c. 10. 15. etc.

2° Eprouver , essayer (Voy. ὃ 9. n. 2). 1.

Reg. 17. 39. Cœpit Lentare si armalus posset incedere : Il commença à essayer s’il pourrait marcher avec des armes. Judic. 11. 26. Eccl.

7.24. Sap. 2. 17. Eccli. 39. ὃ. Bona οἱ malain hominibus tentabit : I éprouvera le bien et le mal. Pour acquérir une sagesse consommée, il faut avoir l'expérience de beaucoup de choses; Gr. par ce qu'il ἃ éprouvé.

3° Entreprendre, se porter à faire quelque chose. Act. 19. 13. T'entaverunt (ἐπιχειρεῖν) quidam εἰ de circumeuntibus Judæis exorcistis, invocare super eos, qui habebant spiritus malos, nomen Domini Jesu : Quelques-uns des exorcistes duifs, qui allaient de ville en

ville, entreprirent d’invoquer le nom du Seigneur Jésus, sur ceux qui étaient possédés des malins esprits. Voy. ExorcisrTA.

$ {.—Tenter,éprouver,tâcher de connaître ce que l’on est, ou ce que l'on peut; ce qui est une tentation d’épreuve.