DE LA L2NGUE SAINTE

or

non (tiphlah), insipidité: de là inepte, insensé, pe Job 1, 22,

nn (lphillah), de 555 (palal); intercession, prières, suppl'cations, et dans un sens plus étendu, des hymnes, des cantiques où le sentiment de la prière domine, Hab. ur, 1, ete.

ΤΟ ΞῈ (tiphletseth), de vs (palats) ; crainte, terreur, Jer. x1x, 16.

NN (tiphsahh), de 503 (pasahh), nue: Tapsacus, grande et belle ville située sur la rive gauche de l'Euphrate, et ayant un pont qui servait de passage à tous Ceux qui traversaient le fleuve, I Rois Y, 4:

En ({aphaph), frapper, pousser, taper. Cette racine est évidemment onomatopoétique ; elle a passé dan: le sanscrit tup, grec τύπτω, τύπω, qui ἃ formé τύμπανον, CMME EN ἃ formé ΠῚ (toph).

C2n ({aphasch): 1° prendre quelqu'un ou quelque chose, s'emparer, faire prisonnier, II Rois vu, 12. — 2° Tenir ce qu’on ἃ pris, occuper une ville, Jer. ΧΙ, 10. — 3° Manicr une arme, une faux, manier l’are, Am, 11, 15; jouer d’un instrument, Gen. 1v, 21; expliquer la loi, ce qui suppose qu’on l'a méditée, maniée, Jer. vit, 8. — 4° Monter en or, entourer, prendre une chose dans une feuille d’or, d’argent, etc., Hab. 11, 49.

MEN (topheth), de win (touph); crachat; par extension, celui sur qui l’on crache, Job xvur, 6.

non (topheth), avec l'article, ἢ. pr. d’un endroit de la vallée d'Hennon, près de Jérusalem, rerdu célèbre par les sacrifices humains qu’on faisait à Moloch. Quant à l’étymologie, il n’en faut point chercher d'autre, selon la plupart des savants, que celle de Mn : on traduira done bien avec eux ce mot par lieu abominable, locus conspuendus ; mais ce nom était usité même chez les idolàtres, qui y sacrifiaient : il n’est donc pas raisonnab'e de lui supposer une pareille signification. Si donc l’on suppos it que non est pour AnEn ({ophteh), on trouverait un sens plus conforme à la destination de ce lieu et par ἰὰ plus naturel. nn, en effet, signifie lieu où l'on brûle, cimetière des brülés.

nnon (tophteh), lieu de combustion, Is. xxx, 35. Ce mot paraît être d'origine étransère : il vient du persan tophten, brüler, d'où le grec Qurreiv. Proprement, brûler le cadavre du mort, rendre les derniers devoirs, ensevelir.

nYnon (tiphiaïe), chald., les docieurs de la loi, Dan. π|: 2.

ΝΠ (ἐ ΚοῚ, inusité ; en arabe, craindre, avoir peur; d'où le ἢ. pr. ΝΕ ΤῸΝ (ellke).

ἪΡ (tikvah) : 1° comme ἽΣ (kav), corde, Jos. 1, 18. — % De ΠῚ (kivrah), attente, espérance, Ruth 1, 12. —5° n. pr m., I Rois χχιι, 14.

moon (koumah), de ΞΡ (koum); la faculté de se

fl tenir debout, Lev. xxvr, 27.

ESPN (l'komen), de DT (koum); celui qui se dresse contre quelqu un, ra ennemi, Ps. GXxxIx, 24. vpn (l'koa), l'endroit où l'on dresse les tentes; n.