Un grand nombre indéfini. Apoc

Tertia pars lerræ combusta est, et tertia pars arborum concremata est : La troisième partie de la terre et des arbres fut brülée, et le feu consuma toute l'herbe verte. v. 8. 9. 10. 12. C: 9..v. 1b: 18. c 12.14,

TERTIUS, 1, τέῤτιος. — Nom propre d'un chrétien, dont saint Paul se servait pour écrire ses Epitres. Rom. 10. 22. Saluto vos ego Tertius qui scripsi epistolam in Domino : Je vous salue au nom du Seigneur, moi, Tertius, qui ai écrit cette lettre.

TERTIUS DECIMUS, 4, uM, τρισκαιδέκατος, a, ον. — Treizième. Gen. 14. #. Duodecin

87 l DICTIONNAIRE DE PHILOLOGIE SACREE. 88

annis servierant Chodorlahomor, et tertio decimo anno recesserunt ab eo : Ces rois avaient été assujettis à Chodorlahomor pendant douze ans, et la treizième année ils se retirèrent de sa domination. 1. Par. 2%. 13.

c. 25. 20. Judith. 2. 1. etc.

TERTULLUS, 1, Tépruloc. Gr. Falsa annuntians.—Tertulle, orateur des Juifs contre saint Paul. Act. 24. v. 1. 2. Cœpit accusare Tertullus : Paul ayant été appelé, Tertuile commença de l’accuser. On croit qu'il était Romain pour plaider en latin devant ce gouverneur romain, soit pour honorer la langue de l'empire, ou parce que Félix n’entendait pas la langue des Juifs. On n’est pas néanmoins assuré si la cause fut plaidée en grec ou en latin.

TESTA, Æ, ὄστραχον. — Ce mot se fait de tosta, qui vient de forrere, rôtir, parce que c'esi une terre cuite au feu ou endurcie au soleil, dont on fait des vases et d’autres ou vrages de terre.

1° Argile, terre cuite, terre à potier. Dan.

2. 35. Tunc contrita sunt pariter ferrum, testa, (68, argentum et aurum : Daniei parle de cette grande statue que vit en songe Nabuchodonosor, et qui étant composée de toutes ces matières, fut brisée par cette petite pierre qui se délacha d’une montagne.

ν. 45. v. k:. 43. Ferrum misceri non potest tesiæ : On ne peut point lier le fer avec l’argile. Daniel parle du quatrième royaume qui fut divisé entre les Séleucides et les Lagides, dont les premiers sont nommés, c. 14. v. 5.

6. rois du Nord, et les seconds, rois du Midi. Il devait être comme le fer et l'argile, partie faible et partie solide ; car en effet ces deux royaumes de Syrie et d'Egypte furent tantôt élevés, tantôt abattus, soit l’un par l’autre, soit par les Juifs sous les Machabées, soit enfin par les Romains. Ps. 21. 16. Aruil tanguam testa virtus mea : Toute ma force s’est desséchée comme la terre qui est cuite au feu, il n’y ὃ plus alors dans cette terre de suc ni d'humidité; ainsi Jésus-Christ souffrant seau épuisé de l’'humide radical qui était en ui.

2° Un pot de terre cuite. Isa. 45. 9. Væ qui contradicit fictori suo, testa de samüs terre : Malheur à l'homme qui dispute contre celui qui l’a créé , lui qui n’est qu'un peu d'argile et qu'un vase de terre : L'homme est aussi fragile qu’un pot de terre.

Têt de pot cassé. Job. 2. 8. Testa saniem radebat : Job râclait avec un têt le pus de ses ulcères. Eccli. 22. 7. Qui docet fatuum quasi qui conglutinat testam : Celui qui instruit l'inrprudent est comme un homme qui veut rejoindre les pièces d’un pot cassé. Isa. 30. 14.

TESTACEUS ou TESTEUS , À, UM , ὀστρά- «vos. — Qui est d'argile ou de terrecuite.Judic. 1.35. Habitavit in monte Hares, quod interpretatur, Testaceo : Les Amorrhéens habi-— tèrent sur lamontagne d'Harès, c’est-à-dire la montagne d'argile. Thren. 4. 2. Quomodo reputali sunt in vasa testea : On les ἃ traités comme des vases de terre. Jer. 19. 1,

TESTAMENTUM, 1, διαθήκη. το mot vient

de testari , et signifie proprement , en latin, un testament, ou la dernière volonté d’une personne sur la disposition de tout ce qui le regarde après sa mort; mais, dans l’Ecriture, ce mot répond à l’hébreu ΠΥ {Berith), qui marque proprement un pacte, une alliance, Gr. συνθήκη : mais parce que les Septante ont traduit le mot hébreu Berith par celui de διαθήχη, qui signifie plutôt testa— ment, l'interprète latin l’a rendu par Testamentum, pour marquer principalement Palliance que Dieu ἃ faite avec les hommes, soit par Pancienne Loi, soit par la nouvelle, que l'on peut appeler aussi Testament , parce que c’est par sa mort même que Jésus- Christ ἃ fait cette alliance nouvelle avec les hommes.

4° Testament, dernière disposition d’une personne décédée. Hebr. 9. 16. Ubi testamentu est, mors necesse est intercedat testatoris : Où il y ἃ un testament , il est nécessaire que la mort du testateur intervienne, v. 17. T'estamentum enim in mortuis confirmatum est, Parce que le testament n’a lieu que par la mort. Galat. 3.15. Tamen hominis confirmatum testamentum nemo spernit : Nul ne peut casser le testament d’un homme, iorsqu'il ἃ été ratifié. On peut prendre en cet endroit ce mot pour un contrat ou un autre acte au-— thentique; ainsi la promesse que Dieu ἃ faite à Abraham, avec solennité, ne peut se rétracter.

2° Traité, alliance, ligue. Ps. 82. 6. Adversum [6 testamentum disposuerunt : 115 ont fait une ligue contre vous. 1. Mach. 1. 12.

Disponamus testamentum cum gentibus : Faisons alliance avec les nations, Voy. Dis- PONERE.

De ce mot, quand il signifie alliance, viennent ces façons de parler:

Disponere testamentum : Faire alliance avec quelqu'un. Ps. 82. 6. Ps. 88. 4. 1. Mach. 1. 12. Act. 3. 95.

Statuere , ou constituere testamentum : 1° Faire alliance. Eccli. 17. 10. c. 45. v. 8. 30. 31. Baruch. 2. 35. 2° Assurer, maintenir, défendre, soutenir une alliance. 1. Mach. 2. 27. Omnis qui zelum habet Legis statuens testamentum , exeat post me : Quiconque est zélé pour la Loi, et veut demeurer ferme dans l'alliance du Seigneur, qu’il me suive.

Dare testamentum. 1° Assurer quelque chose par une alliance. Eccli. #7. 13. Dedit illi testamentum regni : Dieu assura à David le royaume par son alliance. 2° Donner une alliance, la faire avec quelqu'un. Act. 7. 8. Dedit illi testamentum Circumcisionis : Dieu donna à Abraham l'alliance de la Circoncision.

Fieri alicui in testamentum : Avoir droit et pouvoir par alliance. Eccli. 45. 19. Factum est εἰ in testamentum œternum fungi sacerdotio : Aaron recut de Dieu, par une alliance éternelle, le pouvoir d'exercer les fonctions du sacerdoce. Voy. ÆTERNUS.

Esse in testamento cum aliquo : Faire alliance avec quelqu'un. Eccli. 4. 20.

ÆEffici sub testamento : Etre compris dans une alliance. 2. Mach. 7. 36. Sub testamento

æternæ vitæ effecti sunt : Ils ont recu l’effet de l'alliance qui promet la vie éternelle à ceux qui l’ont observée.

Testari testamentum : Faire une alliance.

Heb. 10. 16. Voy. TESTaARI.

3 Arrêt, chosé arrêtée, fixe et déterminée. Eccli. 14.21. Memor esto quoniam mors non tardat, et testamentum inferorum quia demonstratum est tibi : Souvenez-vous de la mort qui ne tarde point, et de cet arrêt qui vous ἃ été prononcé; Gr. Souvenez-vous que la mort ne tardera point, et que l'heure prescrite où vous devez aller au tombeau vous est inconnue : T'estamentum enim hujus mundi, morte morietur; car c'est là l’arrêt qui enveloppe tout le monde, que tout homme mourra très- certainement. Il fait allusion à l'arrêt prononcé contre l’homme pécheur : Morte morieris. Heb. 9. 27. Statutum est hominibus semel mori : Il est arrêté que les hommes meurent une fois. Eccli. 16.

22. Longe est testamentum a quibusdum : Les arrêts de Dieu sont bien loin de /a pensée de quelques-uns. Dieu a résolu de donner à chacun ce qu’il mérite; mais il remet à examiner toutes choses au dernier jour : Interrogatio omnium in consummatione est.

k° Pacte, promesse particulière. Eccli. 11.

21. δία in testamento tuo : Demeurez ferme dans l'alliance que vous avez faite avec Diea , et dans la résolution de le servir en votre état. Ce passage s'explique aussi de l'obligation que l’on ἃ contractée dans l’état où on se trouve. c. #1. 24. Erubescite.. de verilate Dei et testamento : Rougissez de ne point tenir le traité que vous avez fait, en attestant la vérité de Dieu.

5 Loi, ordonnance, constitution. Eccli.

38. 38. Super sellam judicis non sedebunt , et testamentuin judicii non intelligent : Les artisans ne seront point assis sur les siéges des juges, et n’entendront point les lois sur lesquelles se forment les jugements.

6° Marque, sceau, qui assure et confirme une alliance. Luc. 22. 20. Hie est Calix novum T'estamentum in sanguine meo : Ce calice, à cause de mon sang qu'il renferme, est le sceau ou l'instrument par lequel j’établis et je confirme la nouvelle alliance.

1. Cor. 11. 25. Eccli. 44. 21. In carne ejus stare fecit testamentum : Dieu affermit son alliance dans la chair d'Abraham, par la circoncision, c’est-à-dire, selon la lettre, il fit subsister la marque et le sceau de son alliance dans sa chair.

Alliance de Dieu avec les hommes.

Nous ne remarquerons proprement, dans l’'Ecriture, que deux alliances que Dieu ἃ faites avec les hommes. La première est celle qu'il a contractée avec le peuple hébreu , en lui promettant de lui donner la terre de Chanaan, et l'abondance des biens temporels, pourvu qu'il accomplit la Loi et les ne qu'il lui ἃ donnés par l’entremise

‘Abraham et des patriarches. La nouvelle est celle qu'il ἃ faite avec un nouveau peuple, savoir, les chrétiens qui ont formé l'Eglise, composée des Juifs et des Gentils,

en leur promettant un bonheur éternel , par la grâce de Jésus-Christ, s'ils observaient la Loi nouvelle, par le secours de cette même grâce. Galat. k, 24. Hœc enim sunt duo testamenta ; car ce sont là les deux alliances marquées par Agar et Sara, l’esclave et la libre : l’une et l’autre de ces alliances a été confirmée par le sang, mais d’une manière bien différente. La première alliance, qui n’était aue la figure de la seconde , et qui n’était qu’une alliance et noa un testament, n’a été scellée que par le sang des bêtes.

Exod. 24. 8. Hic est sanquis fœderis quod pepigit Dominus vobiscum. Hebr. 9. 20. Mais l’alliance nouvelle étant aussi, selon saint Paul, un testament véritable, a été confirmée, comme les testaments le sont, par le sang du testateur, c’est-à-dire par la mort de Jésus- Christ même. Hebr. 9. 15. Zdeo novi testamenti mediaior est, ut, morte intercedente, in redemptionem earum præœvaricationum quæ erant sub priori testamento , repromissionem accipiant qui vocati sunt , œternæ hæreditatis : C'est pourquoi il est le médiateur du testament nouveau, afin que, par la mort qu'il a soufferte pour expier les iniquités qui se commeltaient, ceux qui sont appelés de Dieu reçoivent l’héritage éternel qu’il leur a promis, Zach. 9. 11. Tu quoque in sanguine Testamenti lui emisisti vinctos tuos de lacu : C'est vous aussi qui, par le sang de votre alliance, avez fait sortir les captifs du fond du lac. Ces paroles s'entendent de la descente de Jésus-Christ dans les enfers, c’est-à-dire dans le lieu où étaient retenus, depuis le cormencement du monde, les patriarches et les anciens justes, après avoir réconcilié les hommes avec Dieu, par le mérite et la vertu de son sang. Matth. 26. 28. Marc. 14. 24.

Baruch. 2. 35. Jésus-Christ est appelé l’Ange de l'alliance, Mal. 3. 1. parce qu'il a été envoyé de Dieu, pour annoncer aux hommes celle alliance dont il devait être lui-même le médiateur par son sang.

Toutes les autres significations de ce mot, testamentum , soit générales, soit particulières, se rapportent à l’une ou à l’autre de ces deux alliances :

1° L'alliance que Dieu a faite avec les patriarches et, dans leurs personnes, avec tout le peuple. Judith. 9. 18. Memento, Domine, testamenti tui, 2. Mac.1.2. Meminerit Deus testamenti sui quod locutus est ad Abraham, Isaac et Jacob. Ps. 49. 16. Quare assumis testamentum meum per os tuum? Pourquoi avez-vous toujours mon alliance dans la bouche ? Foy. AssuMERE. Ps. 54. 21. Ps. 73.

20. Ps. 88. :. Voy. DisPonerEe. Eccli. 17. 17. Non sunt absconsa testamenta per iniquitatem illorum : Les promesses que Dieu avait faites aux Israélites n’ont point été anéanties par leurs offenses. D’autres l’expliquent ainsi : Les lois qui leur ont été prescrites n’ont point élé obseurcies par leurs iniquités.

Rom. 9.4. Et testamentum, Gr. testamenta :

Toutes les alliances que Dieu ἃ faites avec le peuple. c. 11. 27. Eph. 2. 12. etc. |

2° La Loi par laquelle il a déclaré sa volonté aux hommes, Ps. 24. 10. UniversŒ υἱῷ

gA DICTIONNAIRE DE PHILOLOGIE SACREE. ga

Domini misericordia ef veritas requirentibus testamentum ejus : Toutes les voies du Seigneur ne sont que miséricorde et que vérité pour ceux qui recherchent son testament , c’est-à-dire sa Loi, qui, comme son teslament, nous assure son héritage. v. 1%. Firmamentum est Eominus timentibus eum, οἵ testamentum ipsius ut manifestetur illis : Le Seigneur est le ferine appui de ceux qui [6 craignent, et c'est à eux principalement que sa Loi a été donnée pour en êlre instruils. Ps. k3. 18. Ps. 49.5, Voy. ORDiNARE, elc.

De cette signification viennent ces façons de parler :

Arca testamenti : L'Arche du testament ou de l'alliance , ainsi appelée, parce que les tables de la loi étaient dedans. Exod, 30. 26. Num. 14. 44. 2. Reg. 6. 15. Voy. ARCA.

Mons Testamenti : C’est le mont de Sion, où était le temple dans lequel étuit l'arche qui renfermail les tables de la loi, Isa. #4 19, Voy. Mons.

3 Alliance particulière de Dieu avec David. Ps. 88. 26. T'estamentum meum fidele ipsi : L'alliance que j'ai faite avec Lui sera inviolable. C'est ce que Dieu promit à David, par le prophète Nathan. 2. Reg. 7.16. Fidelis erit domus tua et regnum tuum usque in œternum.

v. 39. 0. Eccli. 45. 31. c. #1. 13.

ke Pacte, et promesse que Dieu ἃ faite de se réconcilier avec ceux qui revieutraient à lui. Ps. 105. 45. Memor fuit testamenti sui : Il s’est ressouvenu de sa promesse; elle 691, Deut. 30. 1. et ἃ été accomplie par le retour des Juifs de la captivité de Babylone. 2. Esd. 1. 1.8.9. Memento verbi quod mandasti Moysi servo ἔτι, οἷο.

5° Alliance faite avec le monde. Eccl. 44.

19. T'estamenta sæculi posita sunt apud eum : Noé ἃ été le dépositaire de l’alliänce, afin qu’à l'avenir toute chair ne püt point être exterminée par le déluge. Cette alliance est faite. Gen. 9. v. 16. 17.

6° Alliance faite avec Abraham. Eccli. 44.

20. Abraham magnus pater multiludinis gentium , et non est inventus simailis illi in gloria, qui conservavit legem Æxcelsi, οἱ fuit in lestamento cum illo : Le graud Abraham ἃ été le père de la multitude des nations, et nul ne lui ἃ été semblable en gloire; il ἃ conservé la loi du Très-Haut, et il ἃ fait une ailiance avec lui; ce fut en lui ordonnant de 88 circoncire et Loutc sa postérité. Celle circoncision fut, selon saint Paul, le sceau de la justice de sa foi. v. 21. 7n carne ejus stare fecit testamentum : Le Seigneur a affermi son alliance dans sa chair par cette circoncision,

1° Alliance faite avec Aaron. Eccii. 45. 8.

Statuit ei testamentum œternum : Π ἃ fait

avec Phinées une alliance de paix, c’est-àdire pleine de bonheur οἱ de prospérité, en

lui assurant aussi, pour lui et ses descendants, la grande sacrificature. 1. Mac. 2. 54.

8° La Judée même, et le temple s'appelle du nom de Testament ou Alliance , à cause qu’on y gardait la Loi de Dica, qui s'appelle la sainte alliance de Dieu. Dan. 11, v. 28.

32. Cor ejus adversum Testamentum sanctum : Antiochus couvait de mauvais desseins contre le peuple saint et le temple où 56 conservait la Loi, On voit en effet, dans les Machabeées, 1. 1. c. 1. qu’à son retour de l'Egypte, où les Romains avaient rompu son entreprise, il vint dans la Palestine, el entra avec un extrême orgucil dans Jérusalem et dans le temple, où il plaça sur l'autel de Dieu la statue de Jupiter Olympien , pour y étre adorée : il en enleya les vases sacrés et tout For et l'argent qu'il y trouva, et: fit mourir un (très-grand nombre de personnes, et s’en retourna ensuite dans son royaume.

Ce même temple s'appelle aussi Testamentum sancluarit, v. 20, c'est-à-dire Sanctuarium T'estamenti:le Sanctuaire où se gardait la Loi de Dieu.

TESTARI, μαρτυρεῖν, διαμαρτυρεῖν, διαμαρτύ-ρεσθαι. — Ce Yerbe qui se fait de testis, signifie confirmer quelque chose par son témoignage, porter témoignage de quelquechose ; comme aussi faire voir, montrer, atlester.

1° Porter ou rendre témoignage de quelque chose, Joan. 8. 11. Quod vidimus testamur : Nous ne rendons témoignage que dece que nous avons vu. v. 92. Quod vidit et audivit, hoc testatur : Celui qui est venu du ciel rend témoignage de ce qu’ila vu et de ce qu’il a entendu. 1. Joan. 1,2, 2. Mach. 9, 36. :

2% Avertir, déclarer, faire connaître. Luc.

16. 28. Æabeo quinque fratres ut testetur. illis, ne et ipsi veniant in hunc locum tormentorum: Afin qu'il averlisse mes cinq frères, de peur qu'ils ne viennent aussi eux-mêmes dans ce lieu de tourments.

3 Témoigner , dire, enseigner. Hebr. 2.