‹ Dictionnaire universel de philologie sacrée (volume 2)Chapitre 54 sur 429 · T'estatus est autem in quodam loco quis · texte numérisé non relu

T'estatus est autem in quodam loco quis

Quelqu'un à dit dans un endroit de PEcriture. Il parle de David, que les Hébreux savaient bien qu’il élail l’auteur dé ce psaume qu'il cite.

L° Tester, faire un testament. Hebr. 9. 47.

Testamentum nondum valet dumovivit qui testalus est (διαθέμενος ): Le testament n’a point de force, Lant que le testateur est encore en vie.

5 Disposer par testament, ou par quelque alliance ; d’où vient : Festart (διατιθέσθαι Dis ponere ) testamentim : Faire une alliance.

Hebr. 10. 10. Hoc testamentum quod testabor ad illos: Voici l’alliance que je ferai avec eux. Ce sont les mêmes termes grecs que c.

8. 10. Hoc est tesiamentum quod disponam domui Israel. Voy. DisPoNERE.

6° Conjurer queiqu'un ,le prier instamment.{.Tim.5, 21. Testor coram Deo etChristo Jesu : Je vous conjure devant Dieu et devant Jésus-Christ. C’est le même qu'au chap. k. de la seconde Epitre. v. 4. Testificor coram Deo et Jesu Christo.

TESTATOR, 15. — Testateur, celui qui a fil un testament. Hebr, 9. 16. Ubt testamen-

“νον és à tt ns ét

um est, mors necesse est intercedat testatoris (διαθέμενος, Qui lestimonium fecit) : Où ily a ua testament, il est nécessaire que la mort du testatenr inlervienne. Voy. ci-dessus.

TESTICULUS, 1, ὄρχις. — Ge mot qui vient île Lestis, quaud il signifie ce qui dans l'homme est destiné à la conservation de lespèce, est ainsi appelé parce que c'est la marque du sexe.

Testicule.Lev. 22.24 : Omne animalquod vel contrilis, vel lusis, vel sectis, ablatisque testiculis (ἀ τεσ πασμένος) est, non offeretis Domino: Vousn'offrirez point au Seigneurtout animal à qui on aura rompu,on fou é,ou coupé, ou arraché les testicules. Deut. 22, τς Non intrabit eunuchus atiritis vel ampuiatis testiculis (ἀποχεχομένος) el abscisso veretro Ecclesiain Domini: L'eunuque, de quelque manière qu'il le soit, n'entrera paint dans l'assemblée da peuple Juif pour y exercer des charges ; soit parce que ces sorles dé gens son! ordinairement lâches οἱ sans courage, soit pour faire voir Combien la stérilité dans les âmes était désagréable à Dieu , puisque celie des corps même rendait les Juifs incapables des fonctions. et des assemblées publiques. Job. 40.

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