Esdr

ASOM. Voy. Asem et Esem. Heb. Jejunans. — i' Ville de la tribu appelée Esem, Jos. 15. 29, et attribuée à ceux de Siméon, Jos. 19, 3, sous le nom d'Asem, et appelée Asom. I. Par. 1. 20. — 2" Le sixième fils dlsaï, et frère de David. 1. Par. 2. 13. — 3" Fils de Jeraméel et petit-fils d'Esron. 1. Par. 2. 25.

ASOR, Heb. Atrium. — 1° Ville très-forte, capitale du royaume de Jabin, roi des Chananéens. Jos. 11. v. 1. 10. Elle fut seule, entre toutes les autres des Chananéens , brûlée par Josué. Jos.l 1. v. 11. 13. Elle échut, après la conquête de Josué, dans la tribu de Nephthali. Voy. Jos. 10. v. 30. 32, Elle est appelée Hesron. Jos. 13. 25. On croil qu'elle est la même que Heser, rebâtie par Salomon. 3. Reg. 9. 15. Ainsi c. 19. 30. Judic. V. 2. 1. Reg. 12. 9. k Reg. 15. 20. — 2° Ville de la tribu de Juda, Jos. 15. 23, appelée Asor la Nouvelle, v. 25. — 3" Ville de la tribu de Benjamin. 2. Esdr. 11. 33. Voy. v. 31. On croil que c'est la même que liaat-Hasor. qui est près de la tribu d'Ephraïm. 2. Reg. 13. 23. Voy. Asa. — i" Pays élendu, dans l'Arabie Déserte, près des Cédaréniens, dont la ruine est prédite, Jerem. V0. v. 28. 33. El erit Asor in kabilaculum draconum : Asor deviendra la demeure des dragons. Ce pays a pris son nom de la ville capitale des Agaréniens.

ASORHADI) AN, Heb. Ligans lœtiliam, roi d'Assyrie, I. Esdr. 'i. 2, csl, s<lon quelquesuns, le même que Asarhaddon, Voy. Asak-<

ASP

HADUon; et; selon d'autres, un île ses généraux ou officiers fort considéré.

ASOTH, Heb. Factura, le troisième fils de Jephlal, el petit-fils d'Heber. I. Par. 7. 33

ASPECTUS, us. Ce nom est dérivé d'flS cere, el signifie proprement la vue, la faculté de y'oir, regard, ou l'action de regarder; dans l'Ecriture,

1° Visage, face, forme (ôfSaXftoj). 1. Reg. 16. 12. c. 17. 'i'2. Erat ru/us et pulchcr aspectu : David, étant petit, était roux, d'une mine avantageuse, et il avait le visage fort beau. Voy. V. 11.

2" Figure, l'orme extérieure d'une chose. Gen. 3. (). Et pulchrum oculis, aspectuque detectabile : Eve considéra que le fruit de cet arbre élait beau et agréable à la vue (5pct<riç, visio). C'est le fruit de l'arbre dont Dieu avait défendu à Adam et à Eve de manger. Voy. v. 3. Apoc 4. 3. Similis erat uspeclui lapidis aspidis et snrdinis : Celui qui élait assis sur ce trône paraissait semblable à une pierre de jaspe et de sardoine; Gr. aspectu. Ezecb. il. 21. Aspectus contra aspeclum : La face du sanctuaire répondait à celle du temple, étant en regard l'une devant l'autre; Gr. Aspectus sicut aspectus ; La figure des uns était semblable à celle des autres. C'est la description des poteaux du sanctuaire du temple de la ville qui lui fut montrée, c. 40. 2. Ainsi c. 1. 16.

3° Vue de quelque objet [Tpàaarov). Gen. 48. 11. Non sum fraudatus aspectu tuo : Dieu m'a voulu donner la joie de vous voir. Leltr. Je n'ai point été privé de votre vue. Hebr. Je n'espérais pas de vous voir jamais, dit Jacob à Joseph, c. 30. 38. Levit. 13. 12. Tob. 11. 8. c. 12. 22. Sap. 11. 20. c. 15. v. 5. 19. 2. Petr. 2. 8. Ainsi, Eccli. 43. 2. Sol in aspectu annuntians : Le soleil paraissant à son lever annonce à chacun de se mettre à l'ouvrage (ÈvÔTTTaaia, cum aspicitur).

4° Beauté, agrément, qui attire la vue. Isa. 53. 2. Non erat aspectus, et desideravimus eum : Il n'avait rien d'attirant dans le visage qui pût faire concevoir le désir de le voir; et pour ut , Ut desideraremus eum, suppl. videre.

5" Vision, ou représentation [5p«éiç)i Ezech. 43. 3. Et species secundum aspretum quem videram juxta fluvium Chobar : Le Seigneur parut dans la même forme que je l'avais vu près du fleuve de Chobar. Dan. 4. v. 8. 17. Aspectus illius erat usque ad terminas universœ terrœ : Cet arbre paraissait s'étendre jusqu'aux extrémités du monde.

Cette étendue marquait la grandeur de l'empire de Nabucho;lonosor ; Gr. xùtoj, lalitudo.

ASPER , a, dm, irM/y;. Cet adjectif vient du Grec Ssttoooî, qui se dit d'une terre, qui étant pleine de pierres et négligée, est difficile à labourer, el signifie proprement :

Hude, âpre au goût ou au loucher, piquant; et se dit d'une terre malaisée à labourer, d'un lieu raboteux, d'une montagne difficile à monter , d'un homme peu Irai table, d'un discours rude; dans l'Ecriture :

1° Raboteux, plein de pierres ou de rochers. Act. 27. 29. Timentes ne in aspera loca

incideremus : Les matelots craignant que nous n'allassions donner contre quelques écueils , ils jetèrent quatre ancres de la poupe. Ce fut la quatorzième nuit du voyage de saint Paul en Italie. Voy. v. 27. Deut. 21. 4. — Les difficultés et les obstacles qui s'opposent au salut. Isa. 40. 4. Luc. 3. 5. Krunt aspera in vias planas : Les chemins raboteux deviendront unis, dit saint Jean- Baptiste en qualité de précurseur. Ce qui marque que la venue du Messie devait changer la rigueur du joug de l'ancienne loi, dans la douceur du joug de l'Evangile.

2" Rude, difficile, laborieux, désagréable. Bàruch. 4. 20. Ambularerunt per vias asperas : Mes enfants les plus tendres ont marché en des chemins âpres. Le prophète fait dire à Jérusalem, que les Juifs, ses enfants, même les plus délicats, avaient souffert dans leur captivité : ce qui s'entend moralement de la rigueur de la captivité du péché, où les méchants sont engagés. Voy. Sap. 5. 7. Eccli. 6. 21. Quam aspera est nimium sapientia indoctis hominibus : Le Sage assure que les hommes déréglés et ignorants trouvent la sagesse fâcheuse et désagréable.

3° Rude, fâcheux, déplaisant ( axl-npôç ). Gen. 21. 12. Non tibi videatur asperum super puero : Que ce que Sara vous a dit louchant voire fils ne vous paraisse pas trop rude. Dieu parle à Abraham sur ce que Sara lui avait dit de chasser Agar avee son fils. Voy. v. 10. Ps. 90. 3. Liberavit me a verbo aspero [verbum pour res) : Dieu m'a délivré d'un danger fâcheux; Heb. d'une peste dangereuse (xxf,axùon;, turbulentus) .

ASPERE.Cel adverbe est dérivé de l'adjectif asper , el signifie :

Rudement, âprement, aigrement. Gen. 31.

24. Cave ne quidquam aspere loqunris contra Jacob : Prenez garde de ne rien dire d'aigre ni d'offensant à Jacob, dit Dieu à Laban, qui poursuivait Jacob, son gendre.

ASPERGERE, mptppxl-jei-j, p'aivEw. Ce verbe est composé d'ad et de spargo, et signifie proprement, arroser quelque chose d'une liqueur; dans l'Ecriture :

Faire aspersion, répandre dessus, arroser (Se/pp'aivEiv). Num. 8. 7. Aspergantur aqua lustrationis : Vous répandrez sur les lévites de l'eau d'expiation. Voy. Aqua. C'était une cérémonie pour la consécration des lévites. Prov. 7. 17. Aspersi cubile meum myrrha et aloc : J'ai parfumé mon lit de myrrhe et d'aloés, dit la femme adroite à surprendre les âmes. Voy. v. 7. 10. Eccli. 43. 19. Aipergit nivem : Le Seigneur répand la neige comme une multitude d'oiseaux qui viennent s'asseoir sur la terre (7r«<r<re(v) . Hebr. 9. 13. Cinis vitulœ aspersm; Gr. aspergens, inquinatos : Cette aspersion de la cendre de la génisse inêiée d'eau purifiait proprement des impurelés légales; mais le sang de jésus- Christ est répandu pour l'expiation les péchés.

— Purifier, justifier ( p'avTtÇitv). Ps. 50. 9. Asperges me hyssupo : Le Psaimistc faisant ici allusion aux aspersions légales d'eau mêlée avec des tendres faites avec de l'hy-

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niCTIO.NN.MUl. I»l. PHILOLOGIE SACREE.

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jupe, avait en me le sang de Jésus-Christ,

Seul capable de laver les crimes conformément à ce que ilil Isa. .'i2. 15. Iste tisperget génies militas : Jésus-Christ arrosera de sou sang beaucoup de nations, c'est-à-dire il répandra sur les peuples cette abondance de grâces qu'il nous devait mériter par l'effusion de son sang qu'il a versé pour nos péchés. Hebr. 10. 22. Aspersi corda a conseientia mala : Approchons-nous de Dieu, ayant le cœur purifié des souillures de la mauvaise conscience. Ainsi, c. 9. 19. Exod. 12. ±1. Levit. 14. '. Num. 19. 18.

ASPEBSIO, oms, p'a*Tifffios. Aspersion, l'action d'arroser légèrement et de jeter un peu d'une liqueur sur quelque cho-e. Num. 19. 9, Ut tint muliitudini filiorwn Israël in aquam nspi rsiunis : Les cendres de la vache serviront à tous les enfants d'Israël d'une eau d'aspersion, se. pour purifier les impuretés légales seulement. Voy. Aspergere.

3. Heg. -10. 38. — Justification, nettoiement de nos pèches par le mérite du sang de Jésus- Christ. Heb. 12. 24. 1. Petr. 1.2. In qbedientiam et aspersionem sanguinis Jesu Chris ti :

Pierre aux fidèles qui sont élus pour être

arrosés du sang de Jésus-Christ. Hebr. 12. 24. Sanguinis aspersienem : Vous vous êtes approchés du sang de Jésus, dont on fait l'aspersion.

ASPERNARI. Ce verbe composé vient du simple sperntre , et signifie :

Mépriser (tçovSsvoûv). Luc. 18. 9. Aspernabanlur cœteros : Quelques-uns, dit Jésus- Christ, mettaient leur confiance en euxmêmes comme étant justes et méprisaient les autres.

ASPERNATIO, oms, mépris («W/). Eccli.

22. 1. In lapide luteo lupidatus est piger, et ' omnes hquenlur super aspernalionem illius : Le paresseux est comme lapidé avec la boue , tous parleront de lui pour le mépriser ; Gr. est semblable à une pierre de boue ; tous le siffleront pour lui faire honte.

ASPHAR, Hebr. Festinatio tauri , lac dans la tribu de Juda , près de Bethléem. 1 . Mach.

ASPHENES , Hebr. Pharelra aspersionis , intendant des eunuques du roi Nabuchodoiiosor. Dan. 1. 3.

ASPICEKE, i-iOi-u-j. Ce verbe est composé il'nd et de l'ancien verbe speeio , pour vider e, voir, et signifie proprement : — 1 Regarder, jeter la vue sur quelque chose (Yt'âeiï). Num. 21. v. 8. 9. Qui percussus aspexerit eum , vivet : Celui qui ayant élé blessé des serpents regardera ce serpent, sera guéri; Lett. vivra. Jésus-Christ explique en saint .Lan, 3. ik. ce passage de lui-même, qui devait être élevé et mourir en croix , et dont la mort devait guérir de la plaie du pèche causée par l'ancien serpent, ceux qui le regarderaient par la foi en lui. Zach. 12.

10. ispicient ad me quem confixerunt : Les habitants de Jérusalem jetteront les yeux sur moi qu'ils auront percé de plaies. Ceci se peut entendre des Juifs qui avaient offensé Dieu, et qui devaient lever les yeux > ers lui pour implorer sa miséricorde; mais saint

Jean l'explique, Apoc. 1. 7. de Jésus-Chris!. Job. 38. 22.

2 Considérer , faire attention (<*fto6M*»rt). Hebr. 11. -2(\. Aspicirliat in rcmuneraltoncm : Moïse envisageait la récompense : cette récompense était les biens du ciel que Moïse attendait; ce qui lui fit renoncer à la qualité de fils de la fille de Pharaon, pour ôlre affligé avec le peuple de Dieu. Voy. v. 24. 25. Ainsi , c. 12. 2. Aspieientes in auctorem fidei : Jetons les yeux sur Jésus, comme sur l'auteur et le consommateur de la foi àyopâv). Saint Paul nous exhorte à regarder Jésus- Christ comme un modèle parfait, pour courir avec joie et avec patience dans cette vie de souffrances. 2. Mach. 7. G. Dominas Deus aspiciet veritatem : Dieu considérera la vérité , disaient les Machabées, pour s'enlr'encourager , Iorqu'on faisait rôtir leur frère aîné dans une poêle ( fyooâv ). Deut. 9. 27. Tob. 13. 6. Ps. 101. 20. Pr'ov. 1. 2't. Hab. 1. 5. Isa. 58. 3.

3° Regarder, voir, considérer dans une.

vision (eî8«v). Ezech. 1. 15. Cutnque aspicerem animalia : Lorsque je regardais ces animaux; leur forme est décrite v. 10.

•V° Regarder, considérer avec quelque affection ou passion de l'âme; l" avec amitié, avec plaisir. 1. Reg. 18. 9. Non rectis oculis aspiciebat David a die illa : Saiil ne regarda plus jamais David de bon œil , depuis le jour que les femmes dirent que Saùl en avait tué mille, et David dix mille (vnoSXéireadeu , maligne inlueri). Voy. v. 6. 2° avec pitié et compassion. Ps. 118. 131. Aspice in me, et miserere mei : Regardez-moi , et ayez pitié de moi. Ainsi , Eccli. 35. 21. 3° avec indignation pour perdre : ce qui s'entend de Dieu par métaphore. Judith. 9. 7. Aspexisti super castra JÊguptiorum : Judith représente à Dieu que d'un seul regard il pouvait traiter les Assyriens comme il avait déjà traité les Egyptiens. Habac. 3. G. Aspexit et dissolvit génies : Dieu a jeté les yeux sur les nations, et il les a fait fondre comme la cire : ce qui marque la facilité toute puissante avec laquelle Dieu extermina les nations , dont Dieu avait promis la terre à son peuple. 4° Avec une affection déréglée et criminelle. Ps. 65. 18. Iniquitatem si aspexi in corde meo : Si j'avais entretenu l'iniquité dans mon cœur, le Seigneur ne m'aurait pas exaucé [6eufi>tv); avec quoi s'accorde saint Jean, 9. 31. 3 Avec une joie maligne; ce qui s'enleml du malheur d autrui. Mich. 4. 11. Aspiciat in Sion oculus noster : Que nos yeux se repaissent du malheur de Sion, disent les ennemis de l'Eglise, sur qui elle a remporté la victoire (ÉjroTrTEu&atJ.Voy. Despicere et Videre. Ce verbe, selon l'Hébreu, avec in, marque une vue attentive, qui excite la passion.

5" Jeter la vue sur quelqu'un, avoir recours à lui ( nrurxoweïv L Mich. 7. 7. Ego mil ri, i ad Dominant aspiciam : Pour moi je jetterai les yeux sur le Seigneur : c'est ce que doit faire un chrétien qui s'aperçoit que le monde est devenu son ennemi, aussitôt qu'il est devenu ami de Dieu.