Eccl. 1. 6. Jerem. 46. 14. etc. Ainsi, Rom

15. 19. Ab Jérusalem per circuitum usque ad llliricum : Saint Paul témoigne qu'il a prêché l'Evangile dans toute l'étendue du pays, qui est depuis Jérusalem de tous côtés jusqu'à l'Hlyrie.

In circuitu alicujus esse. — 1° Environner quelqu'un, être autour de lui. Ps. 49. 4. In circuitu ejus tempestas valida : Une tempête violente environne Dieu. Le prophète a en vue ce qui est dit, Exod. 19. 16. el se sert de celte expression pour marquer la majesté de Dieu. — 2" Accompagner quelqu'un pour !e défendre, pour le servir. Ps. 33. 7. Immittet Angélus Domini in circuitu timentium eum : L'Ange du Seigneur environnera ceux qui le craignent. Voy. Tob. 5. 20. c. 7. 12. Ainsi, 4. Reg. 6. 17. Ps. 75. 12. Vovete et reddite Domino l)eo veslro, omnes qui in circuitu ejus affertis munera : Faites des vœux au Seigneur \olre Dieu, et vous acquittez de ces vœux, vous lous qui environnez son autel pour lui offrir des présents: Le Prophète parle au peuple de Dieu. Ps. 88. 8. Terribilii super omnes qui in circuitu ejus sunt : Dieu est redoutable à tous ceux qui l'environnent; t. e. à ses anges, à ses saints, v. 9. Veritas tua in circuitu tuo : Votre vérité est sans cvsse autour de vous ; i. c. vous accompagne toujours. Ps. 124. Lominus in circuitu populi sui : Le Seigneur est toujours prêt à assister son peuple. — S'Etre voisin, en parlant de plusieurs personnes ou peuples qui demeurent de lous côtés auprès de nous. Ps. 30. 14. Ps. 78. 4. Facti sumus opprobrium vicinis nostris, mbsannalio et illusio his qui in circuitu noslro sunt: Nous sommes devenus un sujet d'opprobre à nos voisins; ceux qui sont autour de nous se moquent de nous, etc. Isa. 49. 18. c. 60. 48. Leva v. circuitu oculos tuos: Levez vos yeux, et regardez tout autour de vous: Le Prophète parle des peuples voisins de la Judée, qui devaient venir de toutes parts, ainsi que du reste du monde, pour entrer dans l'Eglise.

,05 cm

Execli. 36'. v. 3. V. c. 16. 57. I. Mach. 5. v. 10. 38. 57.

2 Tour, circuit qu'on fait en marchant

autour île quelque lieu ( xOxiwjxa ). Heb. 11. 30. /''«/c mûri Jéricho corrucrunt circuilu dientm stptem. C'est par la foi que les murs de Jéricho tombèrent, après qu'on en eut fait le tour sept jours durant; ce qui se voit, Jos. 6. 16.

3" Conspiration, entreprise cachée à rencontre de quelqu'un. Ps. 139. 10. Caput circuitus corum... operiet eos: Toute la malignité des détours des pécheurs les accablera eux-mêmes. Voy. Caput. n. 8.

C1RCULUS, i, xdxXoc de circus, et signifie proprement, un cercle, figure de mathématiques, ronde et plate, ligne tirée en rond, cercle, assemblée de gens qui s'entretiennent de diverses choses : dans l'Ecriture:

1" Cercle, anneau (Sax-<ilwç). Exod. 25. 12. Faciès... et quatuor circulai aureos: Vous ferez quatre anneaux d'or; c'était pour mettre auxqualro coins de l'Arche, v. 14. 15.

*2° Tour, circuit. Eccl. 1. 6. Spiritus... in circulas suosrevertitur ; Le vent qui emporte les nuées autour du ciel, revient comme sur ses traces; mais, selon quelques-uns, spiritus, marque le soleil qui anime toutes choses, et qui, dans le tour du ciel qu'il fait, reprend toujours son même cours.

3° Révolution de temps. Judic. 11. 40.

Post anni circulum: Au bout d'un an, une fois l'année. 1. Reg. 1. 20. Post circulum dierum concepit Anna: Quelque temps après qu'Héli eut souhaité que Dieu accordât à Anne la demande qu'elie lui avait faite, elle conçut d'Elcana son mari, et en eut Samuel.

4" Crochet ou hameçon (xpUoç). Job. 40. 21. Numquid pones circulum in naribus ejus? Mellrez-vous àLeviathan un cercle au nez? ceci semble avoir rapport aux pêcheurs à la ligne, qui passent un fil de fer au nez du poisson qu' ils ont pris, pour le porter à la main. De là vient celte signification métaphorique :

— La force et la puissance qu'on emploie pour arrêter la fureur de quelqu'un, et pour le dompter. 4. Reg. 19. 28. Isa. 37. 29. Ponam erqo circulum in naribus luis [«.yxiarpoii): J'ai su cette fureur extravagante que vous avez conçue contre moi... c'est pourquoi je vous mettrai un cercle aux narines : Dieu parle à Sennachérib, et proteste qu'il n'entrera point dans Jérusalem , et qu'il emploiera sa puissance pour l'en empêcher.

Voy. 4. Reg. 19. 35. Le prophète semble faire allusion aux anneaux , semblables à ceux qu'on met au nez des buffles, pour les tourner où l'on veut.

5° Jante où cercle de roue (rpo%às). Ezech. 10. 12. Omne corpus earum et colla, et manus. et pennœ, et circuli plena eranl oculis: Le corps des quatre roues qui parurent à Ezéchiel, leur cou, leurs mains et leurs ailes, et leurs cercles étaient pleins d'yeux.

6" Pendant d'oreille. Ezech. 10. 12. Deili... circules auiibus luis: Je vous ai donné des pendants d'oreille : Dieu représente aux Juifs les grâces dont il les a comblés. Prov. 11. 22.

Circulas aurnis in naribus suis, millier pulvlaa et fatua. La femme belle et insensée est comme un anneau d'or au museau d'une truie: le vire et les défauts de l'âme font perdre toute l'estime de la plus grande beauté d'une femme. Voy. Inauris.

C1HCUM, nepi, du nom circus, et signifie,

Autour, à l'enlour (xOx^w). Ezech. 6. 5. Disperqam ossa vestra circum aras vestras : Je répandrai vos os autour de vos autels, en punition île l'idolâtrie des Juifs, à qui Dieu parle, 4. Reg. 11. 11. 2. Mach. 12. 20. Matlh. 8. 18.

CIRCU1VLED1FICARE. Ce verbe composé signifie:

Bâtir autour, clore des bâtiments , clore, enfermer (àvotxoSo/isfv). Thren. 3. 7. Circumœdificavit adversum me, ut non eqrediar : Le Seigneur a élevé de? forts contre moi pour m'empêcher de sortir. Le prophète peut bien parler ici de la noire prison où il fut luimême enfermé dans Jérusalem.

C1RCUMAGERE. Ce verbe composé signifie :

1° Tourner, faire tourner, mener où l'on veut. Ezech. 38. 4. c. 39. 2. Circumaqam te, et ponam frœnum in maxillis tuis (awàysiv) : Je vous ferai tourner, et je mettrai un frein dans vos mâchoires. Le prophète parle à Magog. Voy. Fr^enum.

2U Faire avancer. 2. Reg. 12. 31. Circumegit super eos [errata carpenta : David fit passer sur les habitants de Rabbath des roues de fer. Voy. Carpejvtum.

C1RCUMAM1C1RE. De ce verbe inusité vient le participe

ClRCUMAMICTUS, A, CM. Tttpi%eî\r,p.hos, Vêtu.

Ps. 44. 15. Circumamicta varietatibus : La fille du roi est revêtue de divers ornements: ceci marque les différentes grâces du Saint-Esprit qui sont dans l'Eglise. Apoc. 4. 4. Circumamicli vestimenlis albis : Les vingt-quatre vieillards étaient vêtus de robes blanches. Voy. Albus.

C1UCUMCIDERE, mpixi^n-i , de circum et de cœdere, et signifie proprement , couper tout autour ? dans l'Ecriture :

1° Couper. Deul. 21. 12. Circumcidet ungues, itzpim\>xtîç «ùttiv. Cette femme coupera ses ongles. C'est une des choses que devait faire une femme faite prisonnière de guerre lorsque le Juif qui l'avait prise la voulait épouser.

2° Circoncire, de la manière que Dieu l'avait ordonné aux Juifs, et avant la loi à Abraham. Cen. 17. v. 10. 11. Circumcidctur ex vobis omne masculinum; et circumcidctis carnem prœputii veslri : Tous les mâles d'entre vous seront circoncis; vous circoncirez votre chair. C'est sur celle loi que quelquesuns qui étaient venus de Judée enseignaient aux chrétiens d'Anlioclie que la circoncision et la pratique de la loi de Moïse étaient nécessaires pour être sauvé. Act. 15. 1. Suint Pierre remontre au contraire, dans le concile de Jérusalem, que c'est par la grâce de Jésus-Chiist, et non par la circoncision, que les chrétiens seront sauvés, v. 11. Sur quoi ce même concile écrit à l'Eglise d'Àntioche,

qu'ils ne croient point la circoncision nécessaire v. -28. 29. El saint Paul défend aussi la circoncision aux Galates, sous peine même de n'avoir point de part à la grâce de Jésus- Chrisl, C. 5. v. 2. 4. Sur quoi il faut remarquer que, depuis la publication de l'Evangile, la circoncision et les autres cérémonies de la loi ont cessé d'être de nécessité et d'obligation, et c'est ce que le concile de Jérusalem a prétendu; mais on n'a pas laissé d'en tolérer l'usage pour condescendre à la faiblesse des Juifs, qui y étaient attachés jusqu'à ce qu'ils fussent plus instruits. Ainsi saint Paul a fait circoncire Timolhée par condescendance, et n'a pas voulu que Tite le fût, parce qu'on l'exigeait comme par nécessité.

— Circoncire d'une circoncision spirituelle. C'est retrancher 1rs vices et les convoitises du cœur, ce qui était figuré par la circoncision de la chair. Deut. 10. l(i. Circumeidite igitur prwputium cordis vestri : Ayez soin de circoncire, i. e. de retrancher ce qu'il y a de charnel dans votre cœur. c. 30. 6. Circumcidet Dominus Deus tuus cor tuum, et cor seminis fut, ut diligas Dominum Deutn in (oto corde tuo : Cette prédiction devait être regardée comme une promesse toute visible de la grâce. Jercm. 4. 4. Coloss. 2. 1 1. La circoncision spririluelle marque la pureté de l'âme, et l'incirconcision en marque l'impureté , selon laquelle on dit que le cœur et les oreilles sont incirconcis. Jerem. 9. 26. c. 6. 10.

CIRCUMCINGERE , Heb. *é(.tÇ«wûe«v. Ce verbe composé signifie

Ceindre, vêtir. Eccli. 45. 9. Circumcinxit eum zona gloriœ, i. e. gloriosa : Le Seigneur a crint Aarou d'une ceinture d'honneur ; cette ceinture était un des ornements du grand pontife.

CIRCUMCISIO, -£/>jTopj, de circumeidere, et signifie dans l'Ecriture :

1° Circoncision charnelle, retranchement du prépuce. C'était une loi ordonnée aux Juifs, qui leur figurait celle du retranchement des vices. Joan. 7. 22. Moyses dédit vobis circumeisionem : Moïse vous a donné la loi île la circoncision ; elle venait d'Abraham, à qui elle avait été ordonnée de Dieu et à tous ses descendants, Gen. 17. 10. et comme il parait. Act. 7. 8. Dédit illi lestamentum circttmcisionis : Le Seigneur confirma par la circoncision l'alliance qu'il faisait avec Abraham et les Israélites, qu'il voulait distinguer des autres nations par celle marque.

2" L'état des circoncis. Gai. 5. 6. In Christo Jesit, neque cirenmeisio nliquid valet, neque pnrpntium, *r<l pies, qate per charitatem operatur : En Jésus-Christ ni la circoncision, ni l'incirconcision ne servent de rien, mais la foi qui opère par la charité, c. 6. 15. Rom. 4. 9. Coloss. 3. 11.

§ 1. — Circoncision spirituelle. Coloss. 2. 11. Ciroumcisi estis circumeisione non manufatta .-C'est en Jésus-Christ que vous avez été cii concis, non d'une circoncision faite par la main des hommes, mais de la circoncision de Jésuff-Cbrnt. Cette circoncision iiVsl autre chose que le retranchement des vices et des convoitises du cœur, et l'obser-

Dieu.

Talion exacte des commandements de Rom. 2. 20. Voy. v. 20.

§ 2. — Les Juifs circoncis, qui avaient reçu celle marque dans leur chair pour être distingués de toutes les autres nations. Rom. 4. 12. l'uter circumeisionis : Abraham esl le père des circoncis qui non-seulement ont reçu la circoncision, mais encore qui suivent les traces de la foi qu'il eut, lorsqu'il était encore incirconcis. v. 9. c. 3. v. 1. Et sont Dp posés aux autres peuples qui sont incirconcis, et qui sont marqués par prœputium.

Rom. 3. 30. c. 4. 9. Unus est Deus, qui justificat circumeisionem ex pde, et prœputium per /idem : Il n'y a qu'un Dieu qui justifie par la foi ceux qui sont circoncis, et par la même foi encore ceux qui sont incirconcis. Ainsi c. 15. 8. Dico enim Christian Jesum ministrum fuisse circumeisionis : Jésus-Christ a été lui-même le ministre de l'Evangile, à l'égard des Juifs circoncis, t. e. est venu pour les Juifs, selon qu'il avait été promis aux patriarches. Gen. 49. 10. Ainsi Gai. 2. v. 7. 8. 9. et dans les autres endroits où les Juifs sont désignés par ces paroles : Qui sunt ex circumeisione ou de circumeisione, si ce n'est v. 12. et Tit. 1. 10. où l'on entend par ces mots tous ceux qui voulaient joindre la circoncision et l'observation des cérémonies de la loi de Moïse avec l'Evangile.

§ 3. — Les vrais chrétiens circoncis de celte circoncision spirituelle, qui consiste dans le retranchement des vices et des convoitises. Philipp. 3. 3. Nos enim sumus circumeisio, qui spiritu servimus Deo : C'est nous qui sommes les vrais circoncis, puisque nous servons Dieu eu esprit.

CIRCUMDARE, xux).oûv. Ce verbe composé gouverne l'accusatif de la personne ou de la chose qui est environnée ou entourée, et l'ablatif de la chose ou de la personne qui environne; ou gouverne l'accusatif de la chose ou de la personne qui environne, avec le datif de la chose ou de la personne qui e>t environnée. 1 Environner, ceindre, mettre autour -n- /(l'.tv. Muro cingere. Judith, 4. 4. Mûris circumdederunt n'eus suos : Les Israélites environnèrent les bourgs de murailles pour se mettre en état de régler à Holopherne. Gen. 27. 16. Pelliculasquc hœdorum circumdedit manibus : Rebecca mit autour des mains de Jacob la peau de ces chevreaux, etc.; ce fut afin que les mains de Jacob parussent semblables à celles d'Esaù, et qu'Isaac le prit pour Esaù. Ainsi Raruch. 6. 42. Mutieres autem cireumdntœ funibus : Voy. Fukis 5°.

2° Vêtir, revêtir, ( mptSAXktaiai ). Act. 12. 8. Circuiiulti lihi vestimentum tuum: Prenez votre vêlement, dit l'Ange à saint Pierre pour le faire sorlir de la prison où Hérode lavait fait mettre, .lob. 19. 26. Hursum circumdab<>r pelle mea : Je serai encore revêtu de celle peau. Job. 40. 5. Psal. 44. 10. Isa. 61. 10. Ainsi Eslh. 15. 4. Circumdata est gloria sua, i. e. vestes magni/icas induit : Eslher se para de ses plus riches ornements ; et, dans le sens fit; ii ré, Circumd ni Hn/irmit aie: :Elre environ né de faiblesse, être si laible qu'on tombe souvent en une infinité de fautes et de péchés.

709 cm

Hebr. 5. 2. Quoniam et ip.ic circutndattta est infirmitate: Toul pontife esl pris d'entre les hommes, afin qu'il puisse être touché d'une joste compassion pour ceux qui pèchent, comme étant lui-même environné de faiblesse.

3* Orner, embellir, faire servir d'ornement ( «py<swù:tv ). Job. 40. 5. Circumda tibi décorent : Revèicz-vous d'éclat et de beauté, dit Dieu à Job, lui faisant connaître la différence qu'il y a de la Créature au Créateur, Prov. 3. 3. Circumda eas giitluri luo : Mêliez la miséricorde et la vérité comme un collier autour de votre cou (àycrnriaOcu. Alliyare). L'Ecriture exhorte à avoir toujours devant les yeux la miséricorde et la justice, de même que nous avons toujours la vue sur ce qui nous est cher et qui pend à notre cou. c. 6. 21. Barueh.5. 2. Circumdabit te Deus diploide justifia (T.-ftêà»£<70«<) : Le Seigneur vous revêtira de justice comme d'un double vêlement. Dieu promet à Jérusalem de la délivrer de la captivité pour la combler de gloire, comme par une espèce de justice, selon la promesse qu'il lui en avait faite : ce qui figurait l'Eglise, qui devait être délivrée de la captivité du péché pour être ornée de vertus comme d'une belle robe. Isa. 61. 10. Dan. 5. 29. 1. Cor. 12. 23. Ainsi Isa. 49. 18. Circumdabis tibi eos quasi sponsa (mamSfvM, circumponere) : L'E- ^li>e esl ornée de gens de bien, comme une épouse l'est de ses perles et de ses atours.

4° Assiéger. Luc. 21. 20. Cum autem viderilis circumdari ab exercilu Jérusalem : Lorsque vous verrez une armée environner Jérusalem. Le saint évangeliste parle de l'armée romaine, commandée par Tite, aulr. par Ceslius Gallus. Isa. 29. 3. Circumdabo quasi spliœram in circuito luo : Je ferai tout autour de tes murailles comme un cercle. Dieu parle à Jérusalem du siège que devaient faire les Assyriens devant cette ville, par la permission de Dieu. Ezech. 4. 3. Circumdabis eam : Vous assiégerez Jérusalem. Ce siège, que Dieu ordonnait au prophète de tracer sur une brique, figurait celui que les Assyriens devaient effectivement former devant Jérusalem, c. 26. S. 3. Reg. 20. 12.

5° Faire le tour de quelque lieu ou place pour la bien considérer. Ps. 47. 13. Circumdate Sion et compleclimini eam : Faites le tour de Sion, et comprenez bien quelle elle est. Le prophète invile les rois et les peuples étrangers de bien considérer la force et la magnificence de l'Eglise, qu'elle tient de la présence de Dieu.

6' Défendre, protéger, secourir, 2. Par. 23. 7. Levitœ circumdent regem: Que les lévites demeurent toujours auprès de la personne du roi avec leurs armes, dit le grand-prêtre Joïada du roi Joas. Ps. 90. 5. Scuto circumdabit te veritas ejus ; La fidélité avec laquelle Dieu fait ce qu'il promet vous tiendra lieu de bouclier. David parle d'un homme qui demeure ferme sous l'assistance de Dieu. Zach. 9. 8. Circumdabo domum meam ex bis qui militant mibi euntes et revertentes. Celte prophétie peut bien regarder les Machabées, qui défendirent le culte de Dieu contre les nations, et ce qui se passa envers Héliodore lorsqu'il

Clft

voulut enlever le trésor du temple. Voy. 2. Maeh. 3. v. 6. 25. lii. Ainsi Job. 40. 17. Ps. 31. 10.

7 Attaquer de toutes parts, persécuter, ac cahier, conspirer pour perdre (Trepii^etv). Ps. 16. 11. lnimici met animam meam circumdederunt : Mes ennemis me persécutent, v. 10. Ps.3.7. Ps. 21. v.13. 17. Ps.31.7. Ps.87. 18. etc., et, par métaphore, Circumdare lùnceis. Voy. Lanc.ka 1 ".

8" Surprendre, saisir (wefii^eiv), en parlant de maux, de douleurs, de peines, d'ennemis, affliger. 2. Reg. 22. v. 5. 6. Ps. 17. v. 5. 6. Ps. 114. 3. Circumdederunt me dolores niorlis : Les douleurs de la mort m'ont environné; David a en vue l'occasion oùSaul avec ses geusenvirounait Davidpourleprendre, en sorte que David désespéra de pouvoir échapper des mains de Saùl. Voy. 1. Reg. 23. 26. Ainsi Ps. 39. 13. Ps. 48. 6. Ps. 87. 18. Job. 22. 10. Luc. 5. 9.

9" Approcher pour rendre ses respects et ses devoirs. Ps. 25. 6. Circumdabo altare tuum : Je me tiendrai, Seigneur, autour de votre autel pour chanter les louanges de Dieu, selon le v. suivant; ce que David peut bien dire pour témoigner les saints désirs qu'il avait de pouvoir un jour adorer Dieu dans le temple lorsqu'il était au pays des Philistins, chez Achis, et qu'il y délestait leur idolâtrie. Voy. 1. Reg. 26. 19. c. 27. v. 2. 6. Ainsi Ps. 7. 8. Synayoga populorum circumdabit te : L'assemblée des peuples vous environnera, se. s'assemblera pour vous louer et vous rendre leurs actions de grâces; c'est le motif par lequel le prophèle veut engager Dieu de le délivrer de ses ennemis de ce qu'il était injustement persécuté.

10° Remplir, combler, en parlant des affections dont l'âme est capable (nEpiÇtow-Juv). Ps. 29. 12. Circumdedtsti me lœtitia : Vous m'avez toul rempli de joie, se. lorsque Dieu délivra David de ses ennemis. Ps. 54. 11. Die ac nocte circumdabit eam super muros ejus iniquilas : Celle ville de Jérusalem est si remplie d'iniquité qu'elle s'élève jusque sur les murailles; ce qui peut marquer que le désordre et la confusion était non-seulement parmi les magistrats, mais même parmi les généraux, dont le devoir était de la défendre. Hebr. 5. 2. Ipse circumdatus est infirmitate : Le prêtre qui offre des sacrifices pour les péchés est rempli lui-même de faiblesse ; soit du péché, tels qu'étaient les prêtres de l'ancienne loi ; soit de la faiblesse seule de la nature humaine, tel qu'était Jésus-Chris!. Voy. v. 3. 7. 10. Thren. 3. 5. Circumdedil me [elle et labore : Le Seigneur m'a environné de fiel et de peine. Habac. 2. 16. Circumdabit te calix dexlerœ Domini : Ce calice que vous recevrez de la main du Seigneur vous enivrera. Hebr. Vertet se super te : Vous boirez le calice tout entier, en sorte que vous en verrez le fond. Le prophète marque l'excès de la colère et de la fureur que Dieu devait exercer sur les rois de Babylone.

11" Renfermer dans son sein, en parlant d'une femme à l'égard de l'enfant qu'elle a conçu (7r£(jti(5X"0lZ1)' Jercm. 31. 22. Fœmina

MCTIONNAIRE 1>E PIIILOLOCIK SACREE.

eireumdabit virum : Une femme renfermera dans son sein et concevra un homme parfail. Le prophète marque la sainte Vierge, qui a conçu et enfanté Jésus-Christ, dont le corps était petit comme celui d'un autre enfant, mus qui, dès le moment de sa conception miraculeuse, sera un homme parfait, étant uni personnellement, dès cet instant, à la sagesse suprême, le Fils unique du Père éternel.

12 Tromper. Osée. 11. i'H.Circumdeditmein itryotiatione Ephraim: Le royaume d'Israël, des dix tribus marquées par Ephraim, m'a trompé en rendant à une idole, au veau d'or, le culte qu'il me devait.

CIRCUMDATIO, mpMtatç. Ce dérivé, qui

£Ct9l

signifie proprement l'action d'environner, suit, dans l'Ecriture, la seconde signification du verbe circumdure, vélir, et signifie :

Vêtement. 1. Petr. 3. 3. Quorum non si/... circumdatio auri : Que les femmes ne mettent point leur ornement à se parer au dehors par les riches habits d'or. L'Apôtre parle également aux hommes comme aux femmes.

CIRCUMDUCERE,77^!àv£ev. Ce verbe composé signifie proprement, conduire tout autour ; dans l'Ecriture :

1° Tourner pour mettre en mouvement (trpsvSoveâ). 1. Reg. 17. M>. Circumducens percust.it Philistœum : David donna le mouvement à sa fronde pour lancer la pierre sur Goliath.

2° Conduire par divers chemins, mener de côté et d'autre (xuxXoûv) ; ce qui est opposé à mener tout droit. Exod. 13. 18. Circumduxit per viam deserti : Le Seigneur fit faire aux. Israélites un long circuit p;ir le chemin du désert, à leur sortie de l'Egypte. L'Ecriture donne la raison pourquoi Dieu ne les conduisit point par le chemin du pays des Philistins, qui est voisin v. 17). Nom. 32. 13. Circumduxit eu m per desertum : Le Seigneur a fait errer le peuple d'Israël par le désert pendant quarante ans : ce fut à cause du murmure qui s'excita parmi le peuple qui refusait de conquérir la terre promise. Voy. c. IV. v. 2. 3. Deut. 32. 10. 1. Reg. 5. 8. Ainsi, \ . 9. Illii autem circumducenlibus eam : Pendant que les Philistins menaient de ville en ville l'arche de Dieu, le Seigneur tuait un grand nombre d'hommes.

3° Mener partout avec soi. 1. Cor. !). 5. Xumquid non habemus potestatem mulierem sororem circumducendi? N'avons-nous pas le pouvoir de mener avec nous une femme d'entre nos sœurs en Jésus-Christ? Les apôtres menaient avec eux de saintes femmes chrétiennes qui les assistaient de leurs biens pour leur faciliter le moyen de prêcher l'Evangile : ils tenaient cette coutume de Jésus- Christ. Luc. 8. •'!. et qui était reçue parmi les Juils.

— Mener et conduire comme l'on veut, tenir en bride [x&iwrfuwv). Jac. 3. 2. Potest

ii un frœno circutnducere totum corpus: Que si quelqu'un ne fait point de fautes en parlant, c'est un homme parfait, et il peut tenir tout le corps en bride; se. se rendre maître de tous les autres membres du corps, de leurs allions et de leurs mouvements.

C1RCUMEERRE, nepifipm. Ce verbe composé signifie :

1" Porter à l'entour, porter çà et là. de tous côtés. Deut. 3. 27. Oculos tùos circumfcr ad occidentem et ad aquilonem, atutrumque et orientera : Portez vos yeux de tous côtés, et regardez vers l'occident, vers le septentrion, vers le midi et vers l'orient, dit Dieu à Moïse, lui montrant la terre promise, mais dans laquelle Dieu ne voulut point qu'il entrât. Voy. v. 23. 26. 1. Par. 10. 9. Ainsi, Marc. 6. 35. Cœperunt in grabatis eos, qui se maie Itubebant, circumferre ubi audiebant eum esse : Jésus-Christ étant abordé avec ses disciples au territoire de fiénézarelh, les habitants l'ayant reconnu, commencèrent à lui apporter de tous côtes les malades dans les lits partout où ils entendaient dire qu'il était.

2* Porter, emporter de tous côtés , tourner comme on veut fptViÇtiv). Jac. 1.6. Qui enim bœsitat similis est fluctui maris qui a vento movelur et circuinferlur : Celui qui doute est semblable au flot de la mer, qui est agité et emporté çàet là par la violence du vent. Saint Paulcompareaussiau mouvementdes flots un homme qui se laisse emporter l'esprit à tout ce qu'on lui veut persuader. Eph. k. Ik. Ut jam non simus parvuli, fluctuantes et circumferamur otnni vento doctrinœ : Afin que nous ne soyons plus comme des enfants, comme des personnes flottantes, et que nous ne nous laissions pas emporter à tous les vents des opinions. De même saint Jude compare au mouvement, des nuages que le vent emporte où il veut, la légèreté et l'inconstance que les hérétiques ont dans leurs erreurs, passant incessamment de l'une à l'autre. Jud. v. 12. Nubes sine aqua, quœ a venlis circumferuntur : Us sont des nuées sans eau, que le vent emporte çà et là.

3° Tourner où l'on veut et comme on veut f uLST&yuv). Jnc. 3. k. Omne corpus illorum circumfcrimus : Nous faisons tourner tout le corps des chevaux où nous voulons, par le moyen du mors qu'on a mis dans leur bouche : c'est à quoi saint Jacques compare l'empire que l'on a pris une fois sur sa langue, dont il dit qu'un homme sage s'élant rendu maître, en sorte qu'elle ne fasse point de fautes, il peut aisément bien régler toutes les actions de sa vie. Voy. v. 2.

V' Porter partout avec soi , ce qui s'entend Bgurément des maux et des afflictions continuelles. 2. Cor. \. 10. Semprr mortificalionem Jesu in corpore noslro circumfercnles : Nous portons toujours dans notre corps les afflictions qui représentent celles que Jésus- Christ a souffertes pendant sa vie.

CIRCUMFODERE , B«/»«opv<r<r£ev. .Ce verbe composé signifie :

Creuser ou fouiller tout autour. Isa. 3!». 15. Ericius... circunifodit et fovit (catulos in timbra ejuf: Le hérisson nourrit ses petits, et ayant fouillé tout autour de son trou, il fait croître ses petits dans l'ombre de sa caverne.

CIRCUMFULGERE , mpàànnsn. Ce verbe composé signifie :

Environner de clarté, éclairer. Ainsi, dan»