CLA

i LA

7Jfl

3" Ville où nous sommes nés, ou que nous habitons. Levit. 20. v. ai. 33. Civitates vetticv dintCœ : Toutes vos villes seront ruinées. Dent. -AS. 52. Jos. 20. 6. 1. Reg. 8.22. Yadat unusquisquc in domum suam : Que chacun n tourne en sa ville, dit Samuel à tout le peuple , après que Dieu lui eut répondu sur la demande qu'avait faite le peuple d'avoir un Roi. c. 31. v. 7. 3. Reg. 22. 30. Thren. 3. 51. Matlh. il. 1. c. 22. 7. Act. 10. 20. etc.

Quittas Dci, Domini, Régis magni, civitas sancta. La ville de Jérusalem est appelée de la sorte par excellence, parce que de tous les lieux du monde c'était le seul où l'on exerçait le culte du vrai Dieu, dans le temple qui y avait été bâti à son honneur(Voy. Joan. 4. 20.) Ps. 45. 5. Fluminis impetus lœtificat civitatem Dei : Un fleuve réjouit la cité de Dieu par l'abondance de ses eaux ; ces eaux viennent de la piscine de Siloé, de la fontaine de Gilion et de l'aqueduc. Voy. 4. Reg.

20. 20. 2. Par. 32. 30. Joan. 9. 7. Ps. 100. 8. l's. 47. v. 1. 2. 9. Ps. 86. 2. Jérusalem était la figure de l'Eglise, soit triomphante, Apoc.

21. 2. Ps. 72, 20. A quoi se rapporte, Apoc. l'i. 20. Hebr. il. v. 10. 16. soit militante, Hebr. 12. 12. Apoc. 3. 12. c. 11. 2. etc. Elle est nommée , Isa. 52. 1. Civilas Sancli : La ville du Saint; i. e. de Dieu, qui est saint par excellence ; Hebr. Civitas sancta, comme en plusieurs endroits de notre Vulgate. Ainsi Zach. 7. 3. Vocabitur Jérusalem civitas veritatis : Jérusalem sera appelée la ville de la vérité. Cette prophétie regarde l'Eglise, car c'est elle proprement qui mérite d'être appelée la ville de la vérité, parce qu'elle rend à Dieu un culte véritable et sincère. Voy. Mons.

Civitas magna. Jérusalem est encore appelée de ce nom, si ce n'est plutôt Rome païenne. Apoc. 11. 8. Corpora eorum jacebunt in plateis civitatis magnœ : Les corps de mes deux témoins seront étendus dans les rues de la grande ville qui est marquée par la prostituée, à cause de son idolâtrie, c. 17. 18. etc.

Civitas David. — 1° La citadelle de Jérusalem que David gagna sur les Jébuséens. 2. Reg. 5. v. 7. 9. c. 6. v. 10. 12. 16. etc. — 2 La ville de Bethléem, lieu de la naissance de David. Luc. 2. v. 4. 11. 1. Reg. 20. 6.

CLADES, is. (TUfxyopà. De x>«w, frango, rompre, surtout les branches des arbres, qui se nomment pour cela rlàSoi. Ainsi, originairement, clades est une grande destruction de brancjties, comme calamitus une destruction de branches ou de roseaux, et signifie proprement grande perte d'hommes qui périssent dans un combat sur terre ou sur mer ; dans l'Ecriture :

Malheur, perte, défaite. 2 Mach. IV. v. 14. 40. l'utabat... si itlum decepisset se cladem Judœis maximum illaturum: Nicanor croyait que , s'il séduisait Rasias , il ferait aux J uils un grand mal.

CLAM, y-puy-p, làOpa. Cet adverbe, qui semble être mis comme pour celam , vient du Verbe c$lure, et signifie ;

I A l'insu de quelqu'un, sans qu il le sache, tien. 31.20. Quart lia egisti ut clam me abigeres filins meus '( Pourquoi m'avez-vous traité de la sorte, en m'enlevant ainsi mes tilles sans m'en rien dire? dit Laban â Jacob.

1. Keg. 18. 22. Loquimini ad David clam me : Parlez à David comme de vous-même ; Saùl l'ait proposer à David de penser à être sou gendre, de là vient •

Clam aliquo rem esse. Une chose esl a l'insu de quelqu'un quand il l ignore et qu'il ne la sait pas. Gen. 47. 18. Nec clam te est quod absque corporibus et terra nihil habeamus : Vous n'ignorer pas qu'excepté notre corps et la terre, nous n'avons rien, disent les Egyptiens à Joseph.

2° Secrètement, en secret, sans que d'autres l'entendent. Matlh. 2. 7. Herodes clam vocalis magis : Hérode fit venir les mages en particulier pour s'informer du temps que l'étoile leur était apparue. Deul. 13. 0.

CLAMARE , xpaÇetv , xpauyàÇstv , poâv. Ce

verbe vient de xpàÇw, clamo, ou de xiâÇu, clango, ou de l'Hébreu col, vox, sonus.

1° Crier, pousser des cris, s'écrier en parlant (?mv£ïv). Ps. 113. 15. Non clamabunt in gulture suo : Avec la gorge qu'ont les idoles, elles ne pourront crier. Joan. 19. 6. Pontifices et ministri clamabant : Les princes des prêtres et leurs gens se mirent à crier à Pilate de condamner Jésus-Christ à être crucifié; ces sortes de cris marquent de la légèreté, de l'emportement et de la fureur; mais les sages , qui sont posés , doux et paisibles , ne crient point. Matth. 12. 19. Non conlendet, neque clamabit : Mon bien -aimé ne disputera point , il ne criera point. Saint Matthieu cite ce passage comme un accomplissement de la prophétie d'Isaïe, 42. 2. sur ce que Jésus-Christ se retira ayant appris que les pharisiens cherchaient à le perdre; crier s'entend aussi dans ce dernier passage pour criailler, faire grand bruit.

2° Crier, marquer par des cris quelque grand malheur ou affliction, soit qu'on le ressente, soit pour le voir seulement tomber sur un autre. Isa. 15. 4. Clamabit llesebon et Eleale . Héscbon et Eléale jetteront de grands cris : ce sont deux villes des Moabiles ; ces peuples furent réduits par David.

2. Reg. 8. 2. Apoc. 18. v. 18. 19. Isa. 15. 5. Jerem. 48. 31. Ainsi, Ps. 31. 3. Ps. 21. 4.

3" Publier hautement, reprendre avec zèle, annoncer de la part de Dieu. Isa. 40. 3. Voy. Luc. 3. 4. Vox clamantis in deserto : On entendra la voix de celui qui crie dans le désert, v. 6. Vox dicentis clama ; et dixi : quid clamabo : Une voix m'a dit : Criez 1 et j'ai dit : Que crierai-je ? Dieu ordonne au Prophète de faire connaître que tous les hommes sont périssables, c. 58. 1. Luc. 8. 8. Joan. 7. 28. c. 12. 44. Rom. 9. 27.

4° Faire connaître quelque chose qui est caché, et en porter hautement témoignage. Luc . 19. 40. Si Iti tacuerinl, lapides clamabunt : Si ceux-ci se taisent, les pierres mêmes crieront ; si les disciples de Jésus-Christ n'eussent pas fait entendre leurs acclamations avec celles du peuple à son entréo dans Jéru-

salem. Dieu, par un miracle, eût fait crier les pierres, dit saint Jérôme. Ainsi , Habac, 2, 11. Lapin de pariele clamabit : La pierre criera do milieu de la muraille contre celui qui aura bàli sa maison de rapines c' d'injustices : ce qui est une hyperbole qui marque qu'une chose sera certainement.

5" Faire crier et demander miséricorde. Gai. 4. 6. Misit Deus spiritum Filii eut in corda vestra clamantem : Abba, Pater : Dieu a envoyé dans vos cœurs l'esprit de son Fils pour vous faire crier : Mon Père, mon Père. Voy. Rom. 8. 15.

6 Marquer par des cris le transport de sa joie. Gai. 4. 27. Erumpe et clama quœ non parturis : Eclatez et poussez des cris de joie, vous qui n'enfantez point. L'Apôtre cite Isa. 54. 1. pour prouver combien l'état de l'Eglise de Jésus- Christ, figurée par Sara, était préférable à la synagogue , figurée par Agar.

Phrases lirées Je ce mot, soit en signification propre, soit en signification métaphorique.

Clamare ad aliquem. Adresser ses cris à quelqu'un , pousser vers lui ses cris : 1" pour en obtenir du secours. Job. 30. 20. Clamo ad te et non exaudis me : Je crie vers vous, ô mon Dieu 1 et vous ne m'écoutez point. Ps. 129. 1 Ps. 65. 17. etsouvcnt ailleurs dansles psaumes : ce qui s'entend aussi des cris du cœur vers Dieu , sans que la voix y ait part , comme, Exod. 14. 15. Quid clamas ad me ?

Pourquoi criez-vous à moi, dit Dieu à Moïse ; où dans le v. 10. non plus qu'ailleurs, il ne paraît point que Moïse ait crié en celte rencontre; 2 pour lui demander vengeance, ce qui doit s'entendre métaphoriquement , et comme une expression qui marque l'énorniité et l'excès de quelques crimes dont il s'agit. Dans ce sens quatre choses crient à Dieu : 1° l'homicide et le meurtre commis volontairement. Gen. 4. 10. 2° le péché de Sodome. Gen. 18. 20. 3° le salaire des ouvriers que l'on retient, Job. 31. 39. Jac. 5. 4. Voy. Levit. 19. 13. Delt. 24. 15. 4" l'oppression des veuves, des orphelins et des pauvres. Exod. 22. v. 22. 23. c. 2. 23.. Ainsi, Habac, 2. 11.

CLAMITAHE. Fréquentatif de clamare, el signifie proprement crier souvent; dans l'Ecriture :

1 Dire hautement, se faire entendre à tout le monde. Prov. 1. 21. la capite turbarum clamitat : La Sagesse crie à la tête des assemblées du peuple, c. 8. v. 1. 4. La Sagesse parle aux hommes par lu raison, par les créatures, parles apôtres et par les prophètes.

■1" Avertir à haute voix, prédire hautement uàeïoOtu). Jercm. 20. 8. Vociférant iniquitalem et vastitatem clamito : Il y a longlemps que je crie contre les iniquités des Juifs et que je leur prédis une désolation générale de la part des Chaldéens , qui arriva (iifin an temps d'Osée. 4. Rcg. 17. G.

CLAMOR, is. /yyjyr,. Ce nom \ ient dc/p«fw, clamo.

i" Cri, ce qui est quelquefois un effet de douleur cl d'affliction '>•>..;. Gen. 27. .Jï.

Irrugiit clamore magno : Esaù jeta un grand cri, lorsque Isaac lui eut dit qu'il avait donné sa bénédiction à Jacob en sa place. Les cris marquent quelquefois un esprit hautain , farouche , impérieux , irrité. Job. 39. 7. Eccl. 9. M. Clamor p\incipis inter stultos : Les cris de celui qui domine entieles insensés. Ephcs. 4. 31. Omnis amaritudo, et ira... el clamor... lollatur a vobis : Rannissez loin de vous toute aigreur, toute colère, toute cricrie.

2° Cri de joie , et en témoignage de reconnaissance au jour d'une fête. Esth. 9. 31. llli observanda smeeperunt... jejunia et clumores, et sortium dies : Les Juifs s'engagèrent à observer ces jours solennels du sort , en jeûnant et en adressant leurs cris à Dieu ; d'autres l'entendent des prières ferventes.

3" Cri par lequel on implore le secours du ciel. Ps. 5. 1. Inlellige clamorem meum : Entendez mes cris; Hebr. Mon gémissement.

Ps. 9. 13. Exod. 2. 23. Heb. 5. 7. Preces supplicationesque... cum clamoi'e valido et lacrymis offerens : Jésus-Christ a offert avec un grand cri et avec larmes ses prières et ses supplications au Père éternel pour le tirer de la mort. Voy. Ps. 15. 10. Le mot hébreu signifie Clamor et oratio.

§ 1. — Injure, violence , oppression faite avec impudence. Isa. 5. 7. Et ecce clamor : J'ai attendu que les Juifs (que je regardais comme une vigne agréable) portassent des fruits de justice , et je n'entends qu'injustice et injure dont on se plaint contre eux. Voy. ces injustices aux versets suivants. Job. 34. 28. L'oppression est marquée par les cris de ceux qu'on opprime.

§ 2. — Affliction, ruine, grande défaite (fio-n) Isa. 15. v. 5. 8. Clamorem contritionis levabunt : Les Moabites feront retentir leurs cris et leurs plaintes de l'affliction où ils seront. Voy. Clamare 2°. Jerem. 50. 46. Ps 143. 14. Apoc. 21. 4. etc.

§ 3. — L'excès et l'éuormilé des crimes qui demandent vengeance à Dieu est marquée par ce mot. Gen. 18. v. 20. 21. c. 19. 13. Eo quod increverit clamor eorum coram Domino : Nous allons détruire Sodome, parce que le cri des abominations de ces personnes s'est élevé de plus en plus devant le Seigneur, disent les deux anges à Lolh.Voy. v. i. Ainsi, Exod. 22. 23. Job. 34. 28. Quand l'iniquité de l'homme est venue jusqu'à ne se plus cacher et à perdre toute honlc, alors elle crie en quelque sorte et demande à Dieu vengeance. Aug. Locut. I. i. Voy. Isa. 3. 9. Quatre sortes de cris demandent vengeance de la sorte, comme il est remarqué dans clamare.

Phrase tirée de la signification de ce verbe.

Clamorem audire. Etre dans des frayeurs continuelles. Jerem. 20 10. Audiat clamorem mane : Que l'homme qui porta la nouvelle de ma naissance à mon père, entende les cris dès le matin; le Prophète parle des cris, comme d'ennemis qui assiégeraient une ville où serait cet homme , ou de personnes mourantes autour de lui, et il parle de sa propre naissance.