AUX ATELIERS CATHOLIQUES DU PETIT-MONTROUCE BARRIERE D'ENFER DE PARIS
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A, AB, ou ABS. àïri. Celle préposition mar- Jérusalem avait trois portes à 1 Orient et
que ordinairement le terme d'où la chose trois du côlé de chacune des autres parties
prend son origine; par qui elle se fait; par du inonde. Ezcch. 1. ÏÔ. Marc. 15. 27. Luc.
dû elle commence, et d'où elle part : mais 1.11. etc.
dans l'Ecriture sainte, qui est pleine d hé- 4" Elle signifie le temps depuis lequel
braïsmes , elle a beaucoup plus d'étendue, quelque chose a commencé. Thren. 3. 27.
parce (pie les Hébreux ayant peu de prépo- Bonum est viro cum pnrtaverit jugumab udà-
silions, chacune a un plus grand nombre de lescentia sua : Il est bon à l'homme de por-
significations différentes. Ainsi la préposi- ter le joug du Seigneur dès sa jeunesse. Ps.
lion a qui répond au min des Hébreux, 57. 4. Alienati sunl peccatores a vulva, erra^
outre les significations communes qu'elle a vei tint ab utero : Les pécheurs se sont éloi-
selon l'usage du latin, en a encore quelques- gnés de la justice dès leur naissance, et ils
unes extraordinaires selon l'usage de l'Hé- se sont égarés dès qu'ils sont sortis dû sein
hreu. de leur mère. 1 Par. 15. 13. Matth. il. 12.
Significations communes (l'A ou ÂB,elconformns à l'usage Joan. 9.1. etc.
de l:i laiiniié. 5" Elle marque la patrie ou le lieu delà.
1° Celte préposition marque l'agent ou la naissance. Matth. 21. 10. Hic est Jésus pro~
cause efficiente, soit après les verbes passifs, phela a Nazareth Galilœœ : C'est Jésus lu
comme, Prov. 19. 14 A Domino proprie uxor Prophète, qui est de Nazareth en Galilée.
prudent : C'est proprement le Seigneur qui Marc. 15. 4-3. Vcnit Joseph ab Arima-
donne à l'homme une femme sage. Ps. 117. thœa : Joseph d'Arimathie vint trouver Pi -
23. A Domino factum est islud. Luc. 10. 22. late. Matt. 27. 57. Joan. 1. v. 44. 45. c. 11.
Rom. 12. 21. etc.; soit après les verbes neu- 1. c. 21. 2. etc.
1res, 'i. Cor. 10. Yi 9. 10. Quidam a serpenlibus 6" Elle est mise avec le nom d'une per-
perierunt : Quelques-uns furent tués par sonne pour marquer qu'une chose vient do
les serpents. 2. Tim. 3. 14. elc; soit enfin sa part , se fait par son ordre ou par son
après les verbes actifs. Gen. 19. 24. Pluit moyen. Ps. 36. 39. Sulusjustoruma Domino :
Dominus sulphur et ignein a Domino : Dieu C'est du Seigneur que vient le salut des
fit pleuvoir du soufre et du feu du ciel sur justes. Eccli. 16. 5. Ab uno sensato inhabi-
Sodome et Gomorrhe; Dominus a Domino, i. tabitur palria : Un seul homme de bon sens
c. Le Fils de la part du Père ; ou Dominus a fera peupler toute une ville. 2. Tim. 3. 7. etc.
seipso; hébraïsme. Joan. 5. 19. elc. Elle marque aussi quelquefois le logis delà
2° Elle signifie lé terme du départ. Matth. personne. Joan. 18. 2S. Adducunt Jesum a
2. 1. Ecce Mugi ab Oriente venerunl Jeroso- Caipha : lis menèrent Jésus de chez Cai'phe.
lymam : Des Mages vinrent d'Orient à Jéru- Marc. 5. 35. etc.
salem. Jerem. 1. 14. Ab Aquilone pandelur 7" Elle marque l'office ou le rang qu'un
mal um super omnes habilalores lerrœ : Ces serviteur tient auprès de son maître. 2. Heg.
maux viendront fondre du côlé de l'Aquilon 8. 10. Josaphul erat a commentants ; Josa-
sur tous les habitants de la terre, i. e. Du phat avait la charge des requêtes. 2. Par.
côte de B ibvlone sur toute la Judée. Art. 34. 8. 1s. 36. 3. etc.
18. 1. 2. Cor. 1. 15. Philip. 4. 15. etc. 8" Elle marque la chose dont on se doit
3" Elle marque le côlé. l'aspect, la partie. garder ou défier. Malt. 7. 15. Attendite a fal-
Ps. 74. 7. Nei/ue ab Oriente, neque ab Occi- sis prophelis : Gardez-vous des faux pro-
(lenle,nequea desertis mon tibus : Il ne viendra phètes. Eccli. 9. 21. Cave le a proximo tuo :
de secours, ni do l'Orient, ni de l'Occident, Défiez-vous de ceux qui vous approchent.
ni du côté des déserts des montagnes. Apoc. Ps. 17. 24. Malt. 16. 6. etc.
21. 13. Ab Oriente porlw très, elc. La sainte 9' Elle se met après les verbes qui sigiti-
Dictioxn. de Piiu.ol. Sacrée. 1 1
MCTFONNA'RE PF. PP.II .01 Oi'.IF. SACREE.
fient cesser, désisli r, s'abstenir de quelque chose, pour exprimer la phrase des Grecs,
qui mettent le génitif après ces sorti"» de verbes. Jos. IV. 15. CessutH terra a prœliis: 11 n'y eut plus de guerre dans le pays de Chanaan. Ps. 30. 8. Desine ab ira : Qaitlez
tous ces mouvements de colère et de fureur. Jerem. 31. 16. t. Cor. 9.25. 1. Thess. 5. 22. etc.
10' Elle se met après les verbes d'éloigner, séparer, rejeter, détourner, cacher. Malt. 25. 41. Discedite a me, maledicli, in ignem œternum .'Relirez- vous de moi, maudits, etc. Ps. 50. 11. Avorte [mit m htam apeccatis meis : Détournez \otrc face de dessus mes péchés. v. 13. Ne projiciat me a facie tua : Ne me rejetez pas de devant votre face. Malt. 11. 25. Abscondisti hœc a sapientibus :Vous avez caché ces grands mystères aux sages et aux prudents. Ps. 72. 27. Luc. 22. 42. Joan. 12. 36. Ad. 1. 11. etc.
11° Kilo se met après les verbes de délivrer, sauver, tirer d'entre les mains de quelqu'un. Toi). 12. 9. Eleemosyna a morte libérât : L'aumône délivre de la mort. Act. 2. 40. Salvamini a generatione ista : Sauvezvous de cette race corrompue. Ps. 139. 1. Rom. 7. 6. 1. Thess. 1. 10. etc.
12° Elle se met après les verbes de demander , apprendre, recevoir, s'enquérir.
Hall. 20. 20. Accessit ad eum mater ftliorum Zebedœi, adorons et petens aliquid au co : La mère des enfants de Zébé'-éc s'approcha de lui et l'adora, en témoignant qu'elle voulait lui demander quelque chose. Colos. 1.7. Sicut didicislis ab EpapKrp : Comme vous en avez été instruits par notre cher Epaphras. Joan. 5. 34. Ego non ab homine teslimonium accipio : Pour moi , ce n'est pas d'un homme que je recois le témoignage. Exod. 3. 2. 22. Tim. 2. 2. Apoc. 1.
28 elc.
Tous les autres verbes après lesquels celle préposition est mise, se verront chacun dans leur lieu, comme parcere , mundare, elc.
PignifiCJii'Mis (l'A ou Ali moins ordinaires.
A ou AB , pour propter, à cause , elc. Cette préposition a celle significalion partout où elle se trouve devant les mots :
A voce Isa. 33. 3. .1 voce Angeli fugerunl, et en plusieurs autres endroits.
Ab incrcpalionc 2. Reg. 22. 10. Rerelata sunt fitndamenta or bis ab increpalione Domini. Ps. 17. 16. Ps. 75. 7. Ps. 7':). 17. Ps. 103. 7. elc.
A facie Ps. 43. 7. Confusio fariei meœ rooperml me a facie inimiei et persequenh-. Voy. Faciès, où l'on dislingue celle signification des deux autres , qu'a encore d facie.
A vino Isa. 28. 1. Errantes a vino. Ezech. 10. 7. Lœiabitur cor eorum quasi a vino. Os. 7. 5. Furere a vino.
Celle même préposition , se trouvant devant plusieurs autres mois, signifie aussi, à cause, P. 108. 24. tienua mea infirmata snnt ajejunio; à cause du jeûne, et euro
mea immntata est prnpter oteum , i. c. defectitm alei . Heli. a pin jardine, v. oleunl. Ps. 106. 34. PosUÏt Imam fruetiferam in salsuginem a malilia inhabitanlium in en , id est, pr opter maliliam. v. 39. Vexati sunt a tribulatione malorum. '■'•. Kc^. I. 40. Ps. 6. 8. Ps. 37. 9. Ps. 38. 12. Ps. 87. 19. Thren. 4. 9. Ezecb. 45. 2. Os. 4. 19, c. 7. 16. Mich. 2. 12. Malt. 18. 7.
Il y en a plusieurs exemples dans les auteurs latins , comme dans Térencc, caput a sole dolet.
A, pour in. — Eccli. 23. 10. Non eris immunis ab cis : Vous ne serez pas exempt de faute en cela.
A ou AB, pour prœ, au prix, en comparaison.
Marque la préférence ou l'excellence d'une chose ou d'une personne au-dessus d'une; autre; car les Hébreux, n'ayant point de comparatifs, se servent de leur prépositive min pour exprimer celle préférence. En ce sens elle signifie :
1° Au-dessus , en comparaison. Luc. 18. 14. Descendit hic justificatif ab illo : Le Pub'icain s'en retourna justifié, préférahlement au Pharisien. Ps. 17. 52. Ps. 102. 11. Is. 55. 9. Ezech. 10. 19. c. 16. 52. c. 42. 6. Joan. 12. 32. Ce qui se rencontre quelquefois eu latin. Tércnce, Ab illo friget : Ce n'est rien au prix de lui.
2° Plus que. Eccli. 24. 39. A mari enim abundavil cogitatio ejus , et consilium ab abtjsso magna : Les pensées du Seigneur sont plus vastes que la mer, et ses desseins plus profonds que les abîmes. Quelquefois Is préposition est sous - entendue. Ps. 67. 31. Probati sunt argenlo ; i. e. prœ argento.
3° Que , après le comparatif. Ps. 8. 6. Minuisli eum paulo minus ab Angelis : Seigneur, vous ne l'avez abaissé qu'un peu au-dessous des anges. 3. Reg. 1. 37. Eccli. 6. 8. Ezech. 16. 52. 2. Cor. 11. 5. llehr. 2. 7.
A ou AB, pour pr celer, absque, hormis. -- Marque un attachement à quelque objet , p référa blement à loutc autre chose. Ps. 72. 25. A te quid volui super terrain? Oue désiré -je sur la lerre , sinon vous? dit David à Dieu.
A , pour inter, e numéro , du nombre. — Marque la séparation que l'on fait de quelque personne ou de quelque chose, en la séparant du nombre des autres. Num. 8. v. 11. 15. Dono donati sunt milii a filiis Israël : Les lévites m'ont élé donnés comme une élite du peuple d'Israël, c. 31.28.Ercl. 45. 20. c. 47. 2 Ps. 29.4. Sap.9. 4. Nv!i mereproburea pueris luis : Ne me rejetez pas du nombre de vos enfants, dit Silomon à Dieu. Ps. 11. 1. Ps. 20. 11. Dan. 4. 22. Ce qui s'exprime souvent par de, comme, E\od. 30. 38. Peribit de papalis suis : Il périra du milieu de son peuple. Dans leLéviliquc et ailleurs. Ps.20. 11. Fructum eorum déterra perdes et semen eorum a filiis hominum : Vous exterminerez leurs enfants de dessus la lerre, et leur r,icu du milieu des hommes.
