CHI

qui mangea^ beaucoup de chair deviennent gros.

I Gros el gras. Ps. 143. l'i. Boves eorum trassœ; Les vaches dos étrangers son! grasses el puissantes. Gèn. M. 2. Deut. 31. $6. Judio. 3. 17. Exech. 34. 3.

-2 Epais, bourbeux. -2. Mach. 1. 20. Non invciui mit ignem , ted aquam crassam : Les petits-flls des prêtres <i ti i avaîei t mené le l'eu iim élail sur l'autel) ne trouvèrent point ce iVu , mais seulement une eau épaisse. Le prêtre Néhémias ayant l'ail des aspersions de celle eau épaisse snr \> s sacrifices el sur le luis , le feu s'y alluma , ce qui causa une grande admiration.

CRAST1NUS, a, cm, le jour de demain, le jour suivant, le lendemain. 1. Hep. 20.5. Ecce calendœ sunl crastino aie, ocSatov : C'est demain le premier jour du mois, dit David à Jonathas. v. 12. c. 11. 11. Joan. I. 48. Act. 20. 7. etc.

Quelque temps à venir que ce soit. Prov. 27. I. \e i/lorirris in erastinum :Ne vous glorifiez point pour l'avenir. Jac. 4-. 13. Hodie oui crastino in illam civitatem : Nous irons aujourd'hui ou demain en une telle ville, dit-on communément, v. 14. Qui ii/noralis (/util ait in crastino ; Et vous ne savez pas même ce qui arrivera demain ; c'est de ti noi avertit l'Apôtre sur les desseins de l'avenir. Matin. 6. 34. Nolite solliciti esse in erastinum, crastinus enim (lies sollicitus erit sibi ipsi : Ne soyez point eu inquiétude pour le lendemain,car le lendemain aura soin de lui-même. Ces passages se peuvent bien aussi entendre précisément du lendemain , in erastinum pour ob erastinum. Voy. In.

CRATER, is, CRATERA, M.r.pazr.p, du grec

xpy.rrip , de y.;pi.ta,

Co'npe, lasse. Exod. 24. 6. Num. 4. 1. Ponenl cum ea tburibula, et mortariola, cyathos et crateras . Aaron et ses fils mettront avec la table des pains exposes devant Dieu, les encensoirs, les petits mortiers, les vases et les coupes; se. pour les emporter lors du décampement. 1. Esdr. 8. 25. Cant. 7. 2. Isa. 22. 24.

CRATICULA, iE, de crates , el signifie :

1° Gril qui sert à rôtir les viandes. Levil. 2. 7. Sin autem de crativula Uay^ùpa.) fuerit : Si le sacrifice se fait d'une chose cuite sur le gril. c. 7. 9.

2° Grille d'airain qui était sur l'autel des holocaustes, sur laquelle on mettait le^ victimes pour les brûler. Exod. 27. v. 4. 5. Craliculamque in modum relis œneam ifaçics) : Vous ferez aussi une grille d'airain en (orme de rets. Voyez sa forme, Exod. 27. 4. et suiv. Ainsi, la grill'1 ou la laide de l'autel des parfums était percée à jour comme une claie. Exod. 30. 3. Vestiesquc illud aura purissimo, lam craticulam ejus quam purifies per eirçuitum et cornua : Vous couvrirez d'un or Irèspur la table de cet autel, et les quatre côlés avec ses cornes.

CREAGRA, m, -ipiaripti., des mots xpius , c«**o, et à'&ypsïv, capere.

Fourchette. 2. Par. 4. 11. Fecit autem Hiram k'oeles et çreugras : Hiram fit aussi des

chaudière! et des fourchettes, elc. v. 16. Jer. 52. IS.

CREARE , xrigtiv, de 1 ancien verbe cereo, on de l'Hébreu gora, produire, mettre dehors, en parlant îles fruits de la terre.

l'Créer, produire son effet, Bans aide et sans

dépendance, par nue puissance absolue, soit en produisant de rien et tirant purement du néant, cequi est propre à Dieu. ('.eu. I. 1. In principio creavit Deus eœhim et terrant : Dieu a orée l'univers, compris dans le ciel el la terre; soit en seservanl de quelque matière, v. 21. 27. Creavit Deus hominem ml /mu inem suu, h : Dieu créa l'homme à son image! la terre dont l'homme fut créé, n'étant pas propre pour eel effet , doit être comptée pour rien. Eccli. 17. 1. On en peut dire de même des animaux et des autres choses qui furent créées" au commencement du monde , ce qui est exprimé parle moiv.axurjv.ixtuÇn-j, fabricire. Hebr. 3. 4. Qui autem omnia creavit, Dcus est : C'est Dieu qui est l'architecte el le créateur de toutes choses; c'esl lui qui leur a donné l'être; car, quoique l'action par laquelle les animaux produisent leurs semblables soit une vraie génération, l'action par laquelle Dieu les produit est une création aussi véritable que celle par laquelle il a fait, au commencement du monde, la matière de laquelle il les forme tous les jours. Ainsi, créer n'est pas seulement produire de rien, mais encore produire sans dépendre de rien, par une puissance absolue. Eccli. 18. 1.

2° Produire de quelque façon que ce soit. 1. Tim. 4. 3. Abstinere a cibis quos Deus creavit ad percipiendum cum yratiarum actiune : S'abstenir des Viandes que Dieu a créées pour être prises avec action de grâces par les fidèles. Gen. 1. 21. Creavit Deus cete grantlia (tocs») : Dieu créa les grands poissons; on peut dire que les animaux et les autres choses matérielles et terrestres ne sont pas proprement créées , mais formées de cet amas confus d'êtres sans forme que Dieu créa d'abord, comme les semences el les éléments de toutes les choses qu'il démêla ensuite : ainsi il créa l'homme du limon de la terre. Gen. 1. 27. c. 2. 7. Formavit Deus hominem de limo terrw. A moins qu'on ne veuille dire qu'une chose est ci éée quand elle reçoit un être nouveau , soit qu'elle le lire d une matière ou non; dans ce sens , les hommes sont créés quand ils sont conçus el produits selon le cours naturel. Ps. 103. 30. Emittes spiritum. luum et creabunlur ; Vous enverrez l'esprit de vie, qui fera naître d'autres animaux en la place de ceux qui sont morts.

3° Changer de disposition, el donner de nouvelles qualités, qui rendent une chose aulre qu'elle n'élait. Isa. 65. 19. Ecce ego. creo caios novos : Je m'en vais créer de nouveaux lieux et une terre nouvelle. Voy. Novus. Ps. 50. 12. Cormundum a eu in me, Deus: Purifiez mon cœur, qui est souillé, ô mou Dieu. Voy. Ezech. 36. 26.

4° Faire, produire généralement quoi que ce soit. Isa. 57. 19. Creavi [ructum lubiurum pacem : J'ai produit la paix, qui est le fiuit de mes paroles. Bcril. 17. 6 Creavit \llis

tcientiam tpihtus; i. c. seienttam rerum tptritualium : Dieu a créé dans l'homme et la femme la science de l'esprit; ce verhe se dil aussi îles choses qui D'oui point d'être réel. Isa. 4.'>. 7. Créons tenebras , creans malwn : C'est Dieu qui forme les ténèbres , qui crée les maux ; tels que sont la guerre, la peste, la famine, mais non le péché. Eccli. 37. 3. L'nile creata es ; Gr. inncuXiaOnç, devoluta es.

5° Ordonner, destiner, établir. Eccli. 7. 16. Aon oderis lahorioso opéra cl rusticationem creatam ob Altissimo : Ne fuyez point les ouvrages laborieux ni le travail de la campagne, qui a été créé par le Très-Haut ; !. e. destiné et établi. Eccli. 10. 22. Aon est creata hominibus tuperbia : L'orgueil n'a point été créé avec l'homme comme une chose qui lui fût naturelle et convenable.

0° Former un dessein, une résolution. Isa. 46. 11. Creavi et facial» illud : J'ai formé ce dessein, et je l'accomplirai, c. ^8. 7. Nunc creata sunt et non ex tune : Ce sont des résolutions que je fais présentement, et non d'autrefois.

7' Créer, donner un être spirituel , faire enfants de Dieu pour former un corps mystique, qui est l'Eglise. Ps.101. 19. Populus qui creabitur laudabit Dominum : Le peuple qui sera créé , louera le Seigneur. Eplies. 2. 10. Creati in Christo Jesu : Créés en Jésus-Christ, t. 4.21. Isa. 43. v. 1. 7.

8° Créer se prend improprement et par abus pour donner l'être de toute éternité. Eccli. 1. 4. Prior omnium creata est Sapientia : La Sagesse a été créée et a subsisté avant toutes choses, v. 9. c. 24. v. 12. 14. Ab imtio et anle sœcula creata sum : La Sagesse incréée est engendrée de toute éternité; l'Ecriture se sert souvent , pour exprimer les choses divines, d'expressions basses et tirées de choses imparfaites dont il ne faut prendre que ce qui sert au sujet. Ainsi, creata sum ; i. e. fui. substili. La production du Verbe est quelquefois appelée création , pour nous faire concevoir que le Fils n'est pas formé d'une portion de la substance du Père , et que la naissance du Fils n'ôte rien au Père. Quelques-uns de ces passages se peuvent entendre de la Sagesse incarnée. Le Verbe, comme Dieu, a crée son humanité sainte, comme les Pères ont expliqué cet endroit, Prov. 8. 22. selon le Grec beriaaro , Domina* possedil me m initia viartim suarum . Le Seigneur m'a possédée an commencement de ses voies. 70. Creavit me, h-i^v-o. D'ailleurs le mot hébreu kana, acquirere, possidere, signifie aussi gignere, comme il parait, G<mi. 4. 1. Voy.Possidbrb. D'ailleurs Hesychius met pour s\nnnymes xxiropeç, et xuorai, possesseurs et créuleurs, diction.

CREATIO, ias,xTt0(f, création; dans l'Ecrilure,

Structure, composition. Hebr. 9. 12. Amplius et perfectius labernacnlum non manufactum; i. e. non Itujus creationis : Saint Paul dil que le corps naturel de Jesus-Chrisl n'a point é!é l'ouvrage de l'homme , comme fut l'ancien tabernacle de Moïse, puisqu'il a été couçu et formé par l'opération du Saint- Esurit dans le sein d'une Vierge; d'autres

prennent ce tabernacle

pour l'Eglise militante, par laquelle Jésus-Christ a passé pour entrer dans la triomphante, dont le Saint des saints était la figure.

CREATOR, is, rzimn;, créateur, qui donne un être nouveau. Eccli. 12. 1. Mémento Creatoris lui in diebus juventutis tua : Souvenezvous de votre Créateur pendant les jours de votre jeun esse. Rom. 1.25. 1. Petr.4. 19. etc.

Qui donne un être spirituel ou surnaturel (rpiftw). Deut. 32. 18. Oblitus es Creatoris lui : Vous avez oublié celui qui vous a fait ses enfants et son peuple.

CREATURA, m. xtiti?, Créature, chose créée. 1. Tim. 4. 4. Omnis creatura Dei bona est : Toute créature de Dieu est bonne. Rom. 8. 22. Omnis creatura ingemiteit : Toutes les créatures gémissent, v. 19. 20. 21. 39. Eccli. 2\. 5. Colos"<. 1. 15. Primogenitus omnis creaturœ : Le Fils de Dieu est né avant toutes les créatures et de toute éternité. Heb. 4. 13. Marc. 13. 19. Ainsi , Apoc. 8. 9, Tertia pars creaturœ eorum.qurr liabebant animas in mari ; i. c. piseium : La troisième partie des créatures qui étaient dans la mer. Tob. 8. 7. Voy. Principilm.

1° La création du monde. Marc. 10. 6. Ab initio autem creaturœ, masculum et feminam fecit eos : Dès le commencement que le monde fut crée, Dieu forma un homme et une femme. Rom. 1. 20. A creatura munit: Depuis la création du inonde : d'autres expliquent par les créatures, qui sont le monde même. Eccli. 36. 17. 2. Petr. 3. 4.

2° L'état et le maintien des choses créées (xi-io-pa). Eccli. 38. 39. Creaturam œvi confirmabunt : Les ouvriers sont occupés à entretenir par leurs ouvrages l'état des choses du monde.

3° Les hommes ou le genre humain. Marc.

10. 15. Prœdicate Evamjelium omni creaturœ: Prêchez l'Evangile à toutes les créatures; i. e à toute sorte de personnes, tant Juifs que Gentils. Ce mot en ce sens était en usage du temps de Jésus-Christ. Jac. 1. 18. Ut simus initium aliquod creaturœ ejus (/répara) : Le Père des lumières nous a engendres par la parole de la vérité , afin que nous fussions comme les prémices de ses créatures, ou les premiers parmi les hommes qui lui soient offerts. Eccli. 16. 17. Coloss. 1. 23

4° Enfants, descendants, postérité [yiwan). Sap. 5. 13. Muledicta creatura eorum : Lu postérité de ceux qui rejettent la sagesse est maudite. Eccli. 4. 17.

o° Genre, espèce, race ( yévtai; ). Sap. 19.

11. Viderunt novam creaturam avium : Les cailles que Dieu envoya aux Israélites étaient une nouvelle espèce d'oiseaux , au moins dans la manière de les avoir. Voyez cette manière extraordinaire, Num. 11. 31.

6" Ordre, règlement, police. 1. P,.-tr. 2. 13. Subjccii estotr omni humafue creaturœ pr opter Deum ; L'Apôtre \eutque les fidèles soient soumis à tous ceux que Dieu a établis sur eux pour les gouverner, et aux ordonnances qu'ils font pour le règlement de l'état et du public.

7* L'homme régénéré par le baptême, et