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15". Pourr//)t«/, coratn; devant, auprès. 1. Joan. 3. 21. Si cor noslrum non reprehenderit nos. fiduciam habemus ml Dcnm : Nous avons de l'assurance devant Dieu. 4. Reg. 5. 3. Act. 24. 16. Rom. 15. 17. 2. Cor. 3. 4. c. 4. 2. c. 7. 14. Sap. 8. 10. Job. 37. ±l.Ad Deum formidolosa laudatio : La louange que l'on donne à Dieu, doit être accompagnée de tremblement. Ad est mis pour apud. Voyez Formidolosus.

Ainsi, Ad tnanum alicujus : Sous la main de quelqu'un, signifie aussi, auprès. Eccli. 14. 5. Statuei casulam suam ml manus illius : Heureux celui qui se bâtit une petite cabane proche la sagesse. Voy. Casula.

16° Pour prœ, au prix, en comparaison.

Ps. 1 19. 3. Quiddetur tibiaut quid apponatur tibi ad linguam dolosam? i. e. prœ,seu pejus linguadolosa : Que pourra-ton ajouter à la grandeur du mal que vous cause la langue trompeuse? Ps. 138. 6. Confortata est et non polero ad eam, i. e. prœ ea, ut eamassequar : Seigneur, votre science est si élevée, que je n'y puis atteindre. Rom. 8. 18. Non sunt condignœ passiones hujus temporis ml futuram glariam : Je trouve que les souffrances de celte vie n'ont point de proportion avec la gloire de la vie future.

n° Pour secundum, selon, conformément.

C.alat. 2. 14. Cum vidisset quod non recle ambularenl ad veritatem Evangelii: Quand je vis qu'ils ne marchaient pas droit selon la vérité de l'Evangile. Gen. 1. v. 26: 27. c. 3. 3. c. 9.6. Sap. 2. 23. c. 19. 6. Eccli. 27. 17. Ad animum suum .- Selon son cœur.

18° Ad, superflu, qui n'ajoute rien. Hcb.

12. 1. Curramus ad proposition nobis certamen : Courons dans cette carrière qui nous est ouverte. Le Grec omet cette préposition.

ADA, je, Ornata. 1 Une des deux femmes de Lamecb. Gen. 4. 19. Qui accepte duas uxorcs,nomen uni Ada: Lamech eut deux femmes, une s'appelait Ada et l'autre Sella.

1 Une des femmes d'Esaù. Gen. 36. v. 2. k.J'saii accepit uxores de fil i abus Chanaan, Adafiliatn F.lon HelUœi : Esaii prit ses femmes entre les filles de Chanaan ; Ada, fille d'Hélon hêtbéen. v. 10. 16. Elle s'appelait aussi Iiasemaih. Gen. 26. 34.

AJDAD, Interilus, ou sonitus. l'Un roi d'Idumée qui a défait les Madianites. Gen. 36. 35. iïegnavit pro eo Adad filius Badad qui prreussit Madian. Husan élaut mort, Adad , fils de Badad, régna après lui. Ce fut lui qui défit les Madianites. 1. Par. 1. v. 47. 46.

2° Un autre roi d'Mumée. 1. Par. 1. v. 50. 51 . Adad mortuo, Duces, pro regibus in Edom esse cœperunt : Après la mort d'Adad. le

PIIILOI OGII-: SACREE

pays d'Edom n'eut plus de rois, mais des gouverneurs. Il est appelé Adar. Gen. 36. 39. Voyez Adar.

3 Un de la race des rois d'Idumée, que Dieu suscita pour ennemi de Salomon. 3. Reg. 11. 14. Suscitavit autem Dominus adver. sarium Salomoni Adad Idumœum de semine regio. v. 17. 19. 21. 25.

ADADA, je, Testimonium cœlus, ville de la tribu de ïuda. Jos. 15. 22.

ADADREMMON, is, Decus malogranati, ville de la tribu de Manassé deçà le Jourdain, proche de Jezraël, célèbre par la victoire que Pharaon Néebao remporta contre Josias. Zach. 12. 11. In dieilta magma erit plunctus in Jérusalem, sicut planctus Adadremmon in campa Mageddon : En ce tempslà, il y aura un grand deuil dans Jérusalem, comme fut celui de la ville d'Adadremmon, dans la plaine de Mageddon. Tout le peuple juif ressentit avec grande douleur la mort d'un prince, aussi saint et aussi aimé qu'était Josias. Il y a apparence que ce deuil commença dans celle ville, comme étant proche de la campagne de Mageddon où ce prince avait été blessé. Elle porte le nom d'Adadremmon, à cause de la quantité des grenades que l'on y cueille , en chaldéen, l'honneur des grenades.

ADjEQUARE , iuoOv. Ce verbe signifie comme son simple : 1° Egaler, rendre égal (jrAcovaÇsiv). 1. Par. 4. 27. Unirersr. cognatio non potuit adœquare summum filiorum Juda : Toule la poslérilé de Siméon ne put point égaler celle de Juda (La tribu de Siméon se trouva la moindre île toutes dans le dénombrement qui s'en fit. Num. 1. 22. et c. 26. 14). Ezech. 31. 8. Ainsi, Ose. 10. 1. Fitù frondosa Israël, fructus adœqualus est ei : Israël était une vigne qui poussait de grandes branches, et ne portait pas moins de raisin (eùOïivuv, fructus ferre \ Dieu reproche à Israël son ingratitude de s'être abandonné à l'idolâtrie, après avoir été comblé de biens de sa part.

2° Egaler, aplanir, rendre uni (oua).iÇe(v). Isa. 28. 25. Nonne cum adœquaverit faciem ejus serct gitli? Lorsque le laboureur a aplani la terre et l'a égalée, n'y sème-t-il pas du gilh? D'où vient :

Adœquare terrœ, oupulveri .-Egaler àla terre ou à la poussière, c'est raser, détruire de fond en comble (ivzpénuv, pudore suffundere . Jerem. 50. 12. Adwquata pulveri quœ genuit vos : Celle ville où vous êtes nés sera rasée. Ezech. 13. 14. Adwquabo eum terrœ : J'éga~ lerai la muraille que vous avez enduite à la terre. Vog. Paries.

3° Egaler, rendre pareil, comparer (wBivw èTz'nnvyfiv,ponere in terram). Job. 28. v 17. 19. Non adœquabitur ei topaxius : La sagesse est plus excellente que les pierres précieuses qui ne méritent pas de lui être comparées. Isa. 40. 25. c. 46. 5.

ADAIA, ou ADAIAS, je, Teslis Domini, nom de plusieurs hommes. — 1° Le fils d'Ethan, et père de Zara, de la tribu de Lévi. 1. Par. 6. 41. — 2° Un fils de Siunei, de la tribu ce Benjamin, c. 8. 21 . — 3° Un descendant du