Pelr

Les Juifs ont été dispersés et emmenés captifs plusieurs fois , comme Dieu les en avait menacés. Levit. 26. 33. Deut. 1. 27. c.

28. 61. elc. Or, il y a eu trois dispersions ou captivités principales avant qu'ils aient été dispersés sans retour par les Romains.

La première est celle des dix tribus par Salmanasar, qui les emmena dans la Médie, où elles sont encore : c'est d'eux qu'il est parlé, Act. 2. 9. Parthi et Medi.

La seconde est celle des deux tribus sous Nabuchodonosor , dont une grande partie n'est point revenue à Jérusalem : c'est de ceux-ci qu'il est parlé , Act. 2. 9. Qui habitant Mesopotamiam : Ceux qui habitent la Mésopotamie.

La troisième est celle qui s'est faite sous Plolémée, fils de Lagus, qui emmena graille quantité de Juifs en Egypte, qui ont été appelés Hellénistes, parce qu'ils parlaient Grec. Les Juifs, dispersés de la sorte, se. sont répandus par toutes les nations. Ainsi Dieu appelle les Juifs son peuple dispersé. Soph. 3. 10. Inde filii dispersorum meorum défèrent munus mihi : Les enfants de mon peuple dispersé on divers lieux m'apporteront leurs présents. Le Prophète a en vue l'établissement de l'Eglise, dans laquelle plusieurs d'entre les dispersés par toutes les nations sont entrés en recevant la foi ; c'est pourquoi saint Jacques

adresse son Kjiîlre aux douze tribus; et saint méens et les Ismaélites. 1 Pierre la sienne aux Juifs étrangers dans l'Asie Mineure.

DISPERTIRE; $tatptîa6cu,tiiaiupiÇttv. De parlire, qui vient de pars.

1" Partager, distribuer, donner en partage. Exod. 21. 35. Cadaver morlui inter se

dispertient : Ils partageront entre eux le boeuf mort. Isa. 53. 12. Dispertiam ei pluritnos : Je lui donnerai en partage une multitude de personnes : Le Père éternel parle des élus qu'il doit donner à Jésus-Cbrist. Act. 2. 3. De là vient :

2°Di viser, mettre la division (ftspiÇutv). Marc. 3. v. 25. 26. Si domits super semetipsam dispertiutur , non potest domus illa stare : Si une maison est divisée contre elle-même, il est impossible que celle maison subsiste.

D1SPL1CERE. Du simple placere, et de dis, qui marque division, ou opposition. .

Déplaire, causer du déplaisir et de la tristesse (yJjTTTia0ai,p!angere).Ecc\\.^.3.Displicct ei infidelit et stulta promissio : La promesse infidèle et imprudente faite à Dieu lui déplaît. Ezech. 6. 9. Displicebunt sibimet super malts quœ fecerunt in nniversis abominationibus suis : Ils se déplairont à eux-mêmes, à cause des maux qu'ils auront faits dans toutes les abominations où ils sont tombés, c. 20. 43. Jerem. 40. 4. etc.

DlSPONEUE,StaT«(ra-£tv,5iaTiO:70'/:i;de/)onere, et de dis, qui marque une distribution ou un arrangement.

1° Disposer, régler, ordonner, donner ordre fiào-o-etv) . t. Cor. 11. 34. C cetera autem, cum venero, disponam: Pour les autres choses, je les réglerai lorsque je serai venu vous visiter (ttoisiv). Isa. 38.1. Dispone domui tuœ : Donnez ordre aux affaires de votre maison, dit Isaïe à Ezecbias qui était malade jusqu'à la mort. Voy. Pr^cipere. Num. 8. 2(i. Sic dispones Levitis in cuslodiis suis : C'est ainsi que vous réglerez les Lévites , touchant les fonctions de leurs charges. Act. 20. 13. Tit. 1.5. 2. Reg. 17.23.

Ordonner, commander. Act. 7. 44. Sicut disposuit iltis Dcus , loquens ad Moysen , ut faceret illud secundum formant quam viderai: Nos pères curent au désert le tabernacle du témoignage, comme Dieu parlant à Moïse, lui avait ordonné de le faire selon le modèle qu'il avait tu.

2° Disposer, préparer. Prov. 16. 9. Cor hominis disponit viam suam : Le cœur de l'homme prépare sa voie.

3° Assurer, préparer, destiner. Luc. 22. 29. Et ego dispono vobis , sicut disposait mihi Pater meus regnum : Parce que vous êtes demeurés fermes avec moi dans mes tentations, je vous préparc le royaume, comme mon Père me l'a préparé, dit Jésus- Chrisi à ses Apôtres : Ce royaume s'acquiert par les souffrances, comme Jésus-Christ l'a acquis. Num. l4. 1 1.

4-' Etablir, contrai 1er. Ps. 82. 6. Cogilavcrunt unanimiter, siniul ailversum te testamenlum disposuerunt , tabernacula Idumceorum et Ismaclitœ : On a vu conspirer ensemble et (vire alliance contre vous les tentes des Idu-

Macb. 1. 12. Humus, et disponamus teslamrnlum cum gentibus quœ circa nos sunt : Allons, et faisons alliance avec les nations qui nous environnent, dirent des enfants d'iniquité qui étaient d'Israël, au temps du règne d'Antiochus. Ps. 88. 4. Ps. 10*. 9. Act. 3. 25. Hebr. 8. 10. Sap. 18. 9. etc.

5° Régler, conduire, gouverner [iaotiîv). Sap. 8. 14. Disponam populos : Je gouvernerai les peuples par la sagesse. Ps. 111. 6. Jucundus homo qui disponet sermones suos in judicio (oizovof.£ô) : L'homme qui règle tous ses discours avec prudence et jugement est vraiment heureux; Hebr., qui règle ses affaires avec prudence. Sap. 8. 1. c. 9. v. 3 12. etc.

Faconde parler.

6" Bene disponere ; tispysrtïv, faire du bien, traiter favorablement. Sap. 3. 5. In pa cis vexati , in mullis bene disponentur : L'affliction des justes a été légère , et leur récompense sera grande : ils seront comblés de bienfaits, c. 16. 2. Pro quibus tormentis bene disposuisti populum tuum : Au lieu de ces peines que soutiraient les Egyptiens , vous avez traité favorablement votre peuple. Tob. 5. 27. Credo quod Angélus Dei bene disponut omnia : Je crois que le bon ange de Dieu accompagne notre fils, et qu'il règle tout ce qui le regarde.

7° Résoudre , méditer de faire {iBihn). 2. Par. 7. 11. Salomon omnia quœ disposuerat in corde suo ut faceret prosperatus est : S.ilomon réussit dans tout ce qu'il s'était proposé de faire, c. 8. 6. Ps. 83. 6. 1. Reg. 23. 10. Judith. 8. 31. etc.

DISPOSITIO , nis. 1° Disposition , ordre , arrangement. 2. Par. 8. 14. Conslituil juxla dispositionem David patris sui , officia Sacerdotum in ministeriis suis (v.pi?iç judiciunt) : Salomon, suivant l'ordre de David, son père, établit les devoirs des prêtres dans leur ministère, c. 23. 18. c. 29. 25. c. 30. 16.

2° Discrétion , prudence {xv6épnm$. Prov. 24. 6. Cum dispositione initur bellum : La guerre se conduit par la prudence.

3° Disposition, état (<n5»mxw, constitutia). Sap. 7. 17. Jpse dédit mihi ut sciam dispositionem orbis terrarum et virtutes elemenlorum : C'est Dieu même qui m'a fait savoir la disposition du monde , les vertus des éléments, etc. C'est Salomon qui parle. ». 19.

4° Pratique, observation, exécution (noiuciç). Eccli. 19. 18. In oinni sapientia dispositio legis : La souveraine sagesse consiste toujours à exécuter les lois de Dieu.

5° Volonté, discrétion, plaisir, fantaisie (evSorôc, beneplacitui!)}. Eccli. 33. 14. Omnes via? ejus secundum dispositionem ejus : Le polier emploie l'argile à tous les usages qu'il loi plaît.

6" Ministère, entremise ( SiuTuyr, ) . Act. 7. 53 Qui aecepislis legem in dispositione angelorum : Vous avez reçu la loi par le ministère des aniri s. dit saint Etienne dans le discours qu'il lit aux Juifs.

UCS

DIS

DiSPUTARE , 8ucMyi»8«i ; oe puture, Gr. ' Riùâstv , opinai i, cl de dll pour niari|iH'r divers il 6.

1 " Discourir, raisonner, traiter de quelque chose. 3. Hff». 4. 83. Disputavit super ligrri» n cedro quœ est in Libano, usque ad hijssopum 7«<r agreditur de pariete : Salomon traita de tous les arbres, depuis le cèdre qui est sur le Liban, jusqu'à l'hyssope qri sort de la muraille. l'Vcli. C>. 10. Verba sunt plurima , multamque in disputamlu hubcntia vanitutent : On discourt beaucoup, on se répand en beaucoup de paroles dans la dispute, el ce n'est que vanité; llebr. Il y a beaucoup de choses qui augmentent la vanité; et quel avantage l'homme en rclire-t-il? Act. 24. 25.

•2' Parler en public, prêcher. Act. 18. 4. Disputabut in synagoga per omne sabbatum : Saint Paul prêchait dans la synagogue tous les jours de sabbat (se. à Corinlhe). c. 10. ». c.20. v.7. 9.

3" S'entretenir, raisonner familièrement , conférer (TiaXsfv). Job. 13. 3. Dispulare cum Deo cupio : Je désire m'entretenir avec Dieu : Job ne prétendait pas contester avec Dieu , mais lui représenter la justice de sa cau>c. Act. 17. 17. c. 18. 19. c. 19. 8.

4" Disputer, contester (<™ç>)tci"v, conquirere). Jerem. 12. 1. Juslus quidem tu es, Domine, si disputent tecum : Seigneur, vous être trop juste pour que j'ose disputer avec vous. Marc. 9. 33. Act. 6. 9. c. 9. 29. Disputabat cum Grœcis : Saint Paul disputait avec les Juifs ; Gr. Hellénistes. Ces disputes en fait de religion se faisaient par demandes el réponses. Voyez -en un exemple en Jésus- Christ. Luc. 2. v. 46. 47. Ainsi, Act. 24. 12. Jud. 9. etc. Michael archangelus cum diabolo disputons : L'archange Michel eut contestation avec le diable touchant le corps de Moïse.

D1SPUTATIO , nis. Discours sur quelque sujet, dissertation ; dispute, contestation : dans l'Ecriture :

1° Entretien familier, conférence ( s>«y?t;, redargutio). Job. 21. 4. Numquid contra hominem dispulatio mea est? Est-ce avec tin homme que je prétends disputer? Hebr. eloquium meum : Job ne voulait point disputer avec les hommes pour sa justification ; mais en conférer avec Dieu, qui pouvait seul lui faire connaître les raisons de sa conduite.

2° Examen, recherche. Eccli. 3. 11. M un— dumtradidit disputatioiti eorum; Gr. èv xapSia kùtwv , Dieu a livré le monde aux disputes des hommes; se. afin qu'ils s'élevassent à la contemplation du Créateur par la recherche des créatures.

D1SQU1REHE. De quœrere, et de dis, qui marque augmentation.

Chercher avec soin, considérer attentivement (nolvnpaypovzh). 2. Mach. 2. 31. Curiosius partes singulas quasque disquirere , liisioriœ congruit auctori : H est du devoir de celui qui compose une histoire de rechercher avec un grand soin les circonstances particulières de ce qu'il raconte.

D1SRUMPERE ; pqywveu , Siapfïiyjvsiv. De rumpere, el de dis, qui marque diversion.

DIS Ji'ir,

I- Rompre, crever, casser, briser. Job. 32. 19. Venter meus quasi mustum absque ipiraculo quod liKjunculas novas disrumpit : Mou estomac est comme un vin nouveau qui n'a point d'air, qui rompt les vaisseaux neufs où l'on le renferme. Nuin. 5. 21. Tumcns utérus tuas disrumpatur (irpnBuv) : Que votre ventre s'enfle, et qu'il crève enfin. Ceci est de la malédiclion du sacrifice de jalousie. Sait. 4. 19. Ps. 10G. 14. etc.

2' Séparer, diviser, démembrer. 3. Reg.

11. 11. Disrumpens scindam reqnum luum : Parce que vous n'avez point gardé mon alliance , je déchirerai el diviserai votre royaume; se, dans Roboam; Hebr. Seindendo scindam, où celle répétition peut bien en marquer la certitude : Dieu parle à Salomon après qu'il eut péché.

D1SSECARE; SianfiUtv. Disséquer, couper, faire la dissection ou l'anatomie d'un corps : dans l'Ecriture :

1° Couper en morceaux, tailler el briser en pièces. 1. Par. 20. 3. Fccit super eos tabulas, trahas, et [errata carpenta transire, i tout dissecarenlur et conlererentur ; David fil passer sur les peuples de la ville de Rabin des traîneaux, des chariots armés de fers et de tranchants, pour les briser et les mettre en pièces.

2° Fendre, couper par la moitié. Amos. 1. 13. Non convertam eum , eo quod dissecueril prœgnuntes Galaad ad dilatandum terminant suum (àvzaxi?Eiv) : Je ne changerai point l'arrêt que j'ai prononcé contre les enfants d'Ammon , parce qu'ils ont fendu le venir.? des femmes grosses de Galaad pour étendit? les limites de leur pays.

3° Fâcher quelqu'un : de là vient:

DISSECARI. Crever de rage , être ,ransporlé de fureur. Ad. 5. 33. Uœe cum audissent , dissecabantur : Le conseil des Juifs ayant entendu la réponse que saint Pierre et les Apôtres firent au grand prêtre, ils étaient transportés de rage. c. 7. 54.

DISSEMINARE ; Siamzùptiv, 8ia<pépeiv. De se~ minare, et de dis, qui marque diversion.

Epandre , répandre comme une semenec Prov. 15. 7. Labia sapientium disseminabunt scientiam(SéSeTca«MnTEi):Les\è\rcsdes sages répandront la science comme une semence. Gen. 9. 19. c. 10. 18. Act. 13. 49. — Disperser, écarter, en parlant des personnes. Jer. 13. 24. Disseminabo eos quasi stipulant quœ vento raptalur in deserto : Je les disperserai en divers lieux, comme la paille que le vent emporte dans le désert ; se. à cause de leur idolâtrie. Ezech. 12. 15.

DISSENSIO, nis. 1° Dissension, di-corde . contestation (ày.».Ta^aai«). 1. Cor. 14.33. Non est dissensionis Deus , sed pacis : Dieu n'esl pas un Dieu de confusion, mais de paix. Rom. 16. 17. Gai. 5. 20. Acl. 15. 39. etc.

2° Division, schisme ( ayjicp* ). Joan. 7. 43. Dissensio itaque facta est in turba proptet cum : Le peuple élan ainsi divisé sur le sujet de Jésus-Chrisl: les uns disant qu'il était un prophète , les autres qu'il étail le Christ , et les autres le niant, c. 10. 19,

3° Sédition , tumulte [mâinç). Acl. 23. i

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i ICTIONNAIRF. I)F. riUI.OI.OCIK SAf.RF.i:.

Cum h<rc dixisset , faela est dissensio inter Pharisœos et Saddueœos : Sur ce que gain! Paul dit «l» il était Pharisien, il s'émut une dissension cuire les Pharisiens el les Sa<lu- < rcns. Quoique Dieu détesle ceux qui sèinent la tliscorJe cuire les frères , Prov. G. 19, il n'y a point de mal île mettre la di\isinn entre ceux qui ne s'accnrdenl que pour l'aire du mal. Act. 23. v. (i. 7. 1. Mai h. 3. 29.

DJSSENTIRE. Uc sentire, et de dis, qui marque division.

Etre de sentiment contraire , n'être pas d'accord. 2. Par. 18. 13. Quœso er§o le ut et sermo tuus ab eis non dissential : Je vous prie que vos paroles ne soient point différentes des paroles de tous 1rs autres prophètes, qui prédisent tous un bon succès au roi, dit au prophète Michée celui qui avait été envoyé par Achat), pour faire venir ce prophète , afin de le consulter.

D1SSERERE, 5i«)iyEo-8at;de »er«re;ee verbe, quand il vient de sera, sévi, satum, signifie semer ça et là, en parlant de graines ; quand il fait serui, sertum , il signifie traiter de quelque chose, s'en entretenir, en discourir. Voy. Sebebe.

1° Discourir, raisonner, parler, traiter de quelque chose ().ahlv , loqui). 3. Heg. 4. 35. Disseruil de jumentis et volucribus, el reptilibus, el piscibus : Salomon traita des animaux de la terre, des oiseaux, des reptiles, el des poissons. Act. 17. 2

2° Conférer, s'entretenir avec quelqu'un (aufiS«W.eiv). Act. 17. 18. Quidam Epieurei et Slùici Philosophi disserebani cum eo : Il y eut quelques philosophes épicuriens el stoïciens qui conférèrent avec saint Paul, à Athènes.

3° Expliquer clairement (èi«X>5e»v). Marc. 4-. 34. Scorsum Discipulis suis differcbal omnia : Jésus-Chrisl étant en particulier, expliquait tout à ses disciples; c'est-à-dire , toutes les paraboles dont il avait usé dans les discours qu'il avait faits aux peuples.

DISS1L1KE. De satire, sauter çà et là par éclats , parlant d'une choso qui se rompt avec violence ; dans l'Ecriture:

Sauter, se jeter dans (è^mîSâv, insilirc). 1. Maeh." 9. 48. Dissiliit Jonalhas, et qui cum eo erant , in Jordanem : Jonalhas, et ceux qui étaient avec lui. se jetèrent dans le Jourdain ; c'est-à-dire, ils s'y jetèrent à la nage, désespérant de remporter la victoire.

DISSiMILIS, îs, e. De similis, et de dis, qui marque diversité.

1° Dissemblable, différent, opposé, contraire (àv6«otof). Sap. 2. 15. Dissimilis est aliis cita iilius : La vie du Juste n'est point semblable à celle des autres. Prov. 15. 7. Cor stuUurum dissimile erit : Le cœur des insensés n'est point disposé à édifier les autres comme celui des sages, ou bien, le cœur des insensés est inégal. Dan. 7. v. 7. 19.

2° Faible, inconstant, inégal, qui ne se soutient pas (o-i/ qCt;>;, non sic . Jerem. 23. 10. J'ortiludo eurum dissimilis; i. c. iniquisstmu: Toute la puissance des adultères n'a servi qu'à L'injustice, i'rov. 15. 7.

DiSSIMULARE, De simular», el de dis, pour marquer quelque diversité, et signifie, OH ne pas faire semblant de voir ou d'entendre une chose, ou bien, user de dissimulation, en déguisant, ou cachant sa pensée.

1° Dissimuler, cacher sa pensée, ne faire pas semblant de voir ou de savoir. Prov. 12. 16. Qui dissimulai injuriant, callidus rsl : Celui qui dissimule par une vraie patience, el non pour s'en mieux venger, l'injure qu'on lui a faile, est habile homme. 1. Reg. 10. 27.3. Rrg. 14. 5. Esth. 5. 10. Sap. 11. 2*. Dissimulas [itupopâ») peccata hominum propter pamitenliam : Vous dissimulez les pèches des hommes, afin qu'ils fissent pénitence.

2" Tarder, différer, temporiser, (ien. 19. 16. Dissimulante illo, appréhenderont manum ejus , el manum uxoris ac duarum filiarum cjus : Les anges voyant que Lolh différait toujours de soi tir de Sodome , ils le prirent par la main, et prirent de même sa femme cl ses deux filles. 1. Reg. 23. 13.

3° Etre dans la retenue, se lenir en paix (ej'/sriveùeiï, quielem agere). Job. 3. 2G. Nonne dissimulavi ? N'ai-je pas toujours conservé la retenue et la patience ; ou dans le gouvernement de mon peuple, ou dans les maux qui me sont arrivés ? Prov. 12. 16. Sap. 11. 24.

4" Négliger, mépriser (vizip-iSeiv). Eecli. 23. 13. Si dissimulaverit , delinquil dupliciter : Si celui qui a promis avec serment de faire quelque chose, y manque par mépris, il péchera doublement.

DISS1PARE; ôta<7zof7riÇEiv, de l'ancien verbo sipare, et de dis, qui signifie diversion.

1° Dissiper, disperser, répandre çà et là (iaurnsipst», disperdere). Deut, 30. 4. Si ad car- (Unes cœli fueris dissipalus, inde te relrahet Dominas Deus noster : Quand vous aurez été dispersé jusqu'aux extrémités du monde ; se. à cause de vos péchés, le Seigneur voire Dieu vous en retirera ; se. lorsque vous vous en repentirez du fond de votre cœur. Ezech. 34. 12. Isa. 61. 4. elc.

2" Ruiner, gâter, détruire, exterminer IStaareSâÇeiv). Ps. 67. 31. Dissipa génies quee bclla volunt : Dissipez les nations qui ne respirent que la guerre, v.2. Ps.118. 126. Dissipaverunt legem tuam: Les superbes ont renversé votre loi. Ps. 143. 6. Acl. 5. 36. Ainsi, Jiissipare ossa, Briser el renverser.les os, c'est ruiner la force et la puissance. Dissipata sunt ossa nostra secus infernum : Nos os ont été brisés et renversés, jusqu'à nous voir aux approches du sépulcre. Ps. 52. 6.

3° Dissiper, dépenser, consumer. Luc. 15. 13. 16. Dissipavit subslantiam suam vivendo luxuriose : Le plus jeune des deux enfants à qui leur père avait fait le partage de son bien, dissipa tout, son bien, dans un pays étranger, en excès et en débauches, c. 16. 1.

4° Travailler, agiter par de grandes convulsions [oKupàijaivj . Luc. 9. 42. Elisit illum dœmonium, et dissipavit: Le démon jeta l'enianl par terre, et l'agita par de grandes convulsions; se. lorsque cet enfant approchait de Jésus-Christ, v. 39.

5" Détendre, plier. Num. 9. 21. Si posl diem cl noclem recessisset . dissioabant («»-

Il 'I

MS

folio: Si .a nuée se relirait après un jour ri une imii, les Israélites détendaient aussitôt leurs pai liions.

6* Arrêter, empêcher de tourner , ^tiv,

i .ititarc. Syinin. SiaXOsiv). PrOV. 25 23. 1 < nhts AquitO dissipât planas: l.e vent d'Aquilon

empêche la pluie ; se. en écartant les nuées. Joli. .-!8. 31.

7" Troubler, déconcerter (iMpîSttv}. Job. .'{0. 13. Dittipavtrunt itinera mea.-lls m'ont rempli de trouble et de confusion. Voy. huit. De là vient le passif.

MSSIPARI. — 1" S'évanouir, disparaître , cesser. Job. (S. 17. Tempore quo fuerint torreutes dissipati : Au temps que les torrents disparaîtront en s'écoulant, ils périront: Job assure que ses amis, qui avaient tant de dureté pour lui, périront comme les torrents qui se dessèchent lorsque le soleil paraît. Judic. 15. 14.

2° Etre de sentiment différent, ne s'aceorder point ensemble (Sia<j/ji,^Ov.i).Pi. 34. 16. Dissipait sunt : Mes ennemis ont été divisés et partagés dans leurs sentiments. Voy.

COMPUIYGERE.

D1SSIPATIO, m. ; ;r/;ovofi>i , perte, ruine, destruction (xpii;, aries). Jerem. 25. 34. Completi sunt dies vestri, ut intetficiamini , et dissipationes vestrœ : Le temps est accompli auquel vous devez être tués, et auquel vous serez dispersés ; c'est-à-dire, votre ruine est arrêtée et déterminée. Isa. 24! 3.

D1SSOLVEUE ; SvAùstv , de solvere, et de dis, qui marque quelque augmentation.

1° Délier, détacher, désunir, rompre. Ecc'.i. 22. 19. Loramentum liyneum colligalum in (undamenlo œdificii non dissolvetur : Comme le bois bien lié et attaché ensemble sur le fondement d'un édifice, ne se désunit point : ainsi le cœur établi sur un conseil solide, d tneurera ferme. Gin. 49. 24-. Uissotuta sunt ( ëxWeo-flKt ) vincula brachiorum et manuum iltiusper manum po'.cntis Jacob : L< s chaînes des mains et des bras de Joseph ont été rompues par la main du tout-puissant Dieu de Jacob. Jerem. 10. 4. Zach. 11. 16. Ainsi, dans le sens figuré, Eccli. 22. 25. Sic et qui convitiatur amico, dissolvit amicitiam : Celui (lui dit des injures à son ami rompra l'amitié ; ainsi que celui qai jette une pierre contre des oiseaux les fera envoler. Z:ich. 11. 14. Isa. 58. 6. Voy. Colligatio. Ez.ch. 17. 15. c. 44. 7.

2° Fondre, dissoudre, faire fondre, consumer (//«paivstv). Sap. 19. 20. Nec dissoivebant illam, quœ facile dissolvebatur sicut ylacies, bonnm eseam : Les flammes ne faisaient point fondre celle viande délicieuse, qui se fondait néanmoins aisément comme la glace : il parle de la manne. Nahum. 1. 6. Petrœ dissolutœ suntab eo (StxO[Ams<jO«i): La colère de Dieu, qui se répandra comme un torrent de feu, fera fondre les pierres ; i. e. brisera ce qu'il y a de plus fort et de plus ferme. Voyez Liquescere.

3- Détruire, ruiner, abattre (x«T«/OEiv).iMarc 14. 58. Ego dissolvant templum hoc manu faclum : Je détruirai ce temple bâti par la main des hommes : c'esl le faux témoignage

que quelques-uns portèrent contre Jésus- Christ (la fausseté y paraît en le comparant avec ce qui est dit , Joan. 2. v. 19. 20. 21). 2. Pelr. .'!. 11. Jerem. 51. 04. Ce qui s'entend dans le sens métaphorique dans les passages suivants. 2. Cor. 5. I. .Si terrcstiis domus hujus habitationit diuolvatur • Si celte maison de terre où nous habitons (se. noti corps fait de terre), vient à être délruiti Sap. 2. 3. Philipp. I. 2.1. Act. 5. v. 38. 39. 1. Joan. 3. 8. La métaphore est tirée d'un édifice qu'on démolit.

§ 1. — Affaiblir, défaire, abattre la force, le courage, rendre languissant (tàxuv, liquefacere). Habac. 3. G. Aspexil , et dissolvit ijenlcs : Dieu a jeté les yeux sur les nations, cl il les a fait tondre comme la cire. Hebr. liquefecit. Judith. 10. 8. 1. Macb. 9. v. 7. 55. Eccli. 28. 18. Jer. 49. 24. D'où vient :

§ 2. — Dissolvcre manas, genua, cor, renés. Affaiblir, abattre la force, faire perdre le courage (àvœvou, remittere). Isa. 35. 3. Confortale manus dissolulas : Fortifiez les mains languissantes. Sophon. 2. 26. Non dissolvantur manus luœ : Ne vous affaiblissez point. Jos. 5. 1. Eccli. 2. 2'5. c. 25. 32. Ezech. 29. 7. etc. Job. 12. 18. Voy. JUltecs.

§ 3. — Soudre, résoudre, interpréter, expliquer (tniyxfùysiv). Gen. 40. 16. Videns pistorwn magisler quod prudenter somnium dissolvissct , ail : Le grand panelier voyant que Joseph avait interprété si sagement le songe du grand échanson, il lui déclara aussi son songe, afin qu'il le lui expliquât. Dan. 5. 16. Voy. Ligare ou, et Solvere 8°. De là vient : ^ DISSOLVI , D1SSOLUTUM ESSE. Etre lâche et nonchalant (à-oarpr^-crCat). Jerem. 31. 22. Usquequo deliciis dissolveris, filia vuga? O Israël, jusqu'à quand vous laisserez-vous abattre par une molle délicatesse? Prov. 18. 9. c. 19. 15.

DISSOLUTIO, nis. Dissolution, séparation, renversement, solution d'une question.

Solution , éclaircissement , explication (Xùctcî). Sap. 8. 8. Scil dissolutiones argumenlorum : La Sagesse pénètre ce qu'il y a de plus difficile à démêler dans les paraboles.

Relâchement , langueur, aballement do courage (0),f-|»t,-). Isa. 8. 22. Ecce dissolulio et angustiu : Ils ne verront partout qu'abattement et que serrement de cœur ; se. ceux qui consulteront les magiciens. Nahum. 2. 10. Dissolulio genicutorum (sV.Wiç) : On ne voit dans Ninive que des hommes dont les genoux tremblent. 2. Mach. 3. 24.

D1SSUTUS, a, um. Décousu, défait (k«p«- Wvftévas)- Levit. 13. 45. Uabebit veslimenta dissuta: Tout homme qui aura été séparé des autres par le jugement du prêtre, comme infecté de lèpre, aura ses vêtements décousus.

D1STANT1A, je. Distance, intervalle, différence, disproportion : dans l'Ecrilure, il esl pris dans le sens figuré.

Différence, distinction. Dcul. 1. 17. Nulla ci it dislanlia personarum : 11 n'y aura aucune différence entre ceux que vous jugerez, v. 39. Filti qui limite boni ac mail ignorant distantiam ipsi ingrcdienlur : Vos enfants

ijni no savent pas encore discerner le Iiirn el le mal, seront ceux qui entreront dans la terre promise: Moïse raconte aux Israélites ce que Dieu lui avait dit. Bccl. C. 5. etc.

DISTARE ; «rs^stv, de starc, être éloigné, ère différent.

Etre éloigné. Ps. 102. 12. Quantum distat nrtus ab occidente : Autant que l'orient est éloigné du couchant, autant il a éloigné de nous nos iniquités.

D1STENDERE. Tendre, étendre, élargir, emplir (r-jun-avi^tv).

1" Etendre, bander. Hebr. 11. 35. Alii milem distenti sunt : Les uns ont été étendus sur une roue, ou un chevalet, pour y élre cruellement tourmentés. Saint Paul parle des saints personnages de l'Ancien Testament.

2" Occuper, exercer, donner de la peine {■nipurnâv). Eccl. 3. 10. Vidi afjlictionem yuam dédit Detu filiis hominum, ut distendantur in en : J'ai vu l'occupation que Dieu a donnée aux enfants des hommes qui les travaille pendant leur vie.

DISTENTIO, sis. Bandement, contention; dans le sens figuré:

Occupation d'esprit, pénible el laborieuse [ittpanmauii). Eccl. 8. 10. Apposai cor ineum ul intelliyerem dislentionem uuœ versalur in ferra.* J'ai appliqué mon cœur pour remarquer les soins différents qui travaillent les hommes sur la terre.

D1STEB.MINARE; 5Mpiǫv, de terminare, el de dis , qui marque division.

Borner, séparer. Ezech. 47. 18. Jordanis di.-terminans ad mure Orientale: Le Jourdain bornera la terre promise, en tirant vers la mer Orientale.

DISTILLARE; rârofftcc&iv, vràÇn-j, jeter une liqueur goutte à goutle, distiller, dégoutter. Prov. 5. 3. Favus distillans labia meretricis : Les lèvres de la prostituée sont comme le rayon d'où coule le miel. Cant. 4. 11. Favus distillans labin tua : Vos lèvres , ô mon épouse, sont comme ua rayon que distille le miel : les lèvres de l'épouse mystique sont les saintes Ecritures. Ps. 67. 9. Cœli dislillaverunt a facie Dei Sinai : Les cicux ont dégoutté ou verse la manne; selon d'autres, sont fondus en eau par les grands orages qui se firent , lorsque Dieu donna sa loi à son peuple au milieu des foudres et des éclairs. Levit. 5. 9. Judic. 5. 4. Cant. 5. 13. Voy. Stillare.

DISTINCTE. Clairement, nettement. 2.

Esd. 8. 8. Legerunt in libro legis Dei distincte : Ils ont lu dans le livre de la loi de Dieu distinctement ; le peuple entendait, étant debout.

DISTINCTIO, sis. ôty.7zwr,. Distinction, différence, diversité.

Distinction, soit de personnes. Boni. 10. 12. Non enim est distinclio Judœi ci Grœci Tous ceux qui croient eu Jésus -Christ ne seront point confondus, tous, sans distinction, tant des Juifs que des (ienlils. c. 3. 22. 1. Cor. IV. 7. Nisi distinctiunem sonituum didennt : Si les instruments de musique ne

rvcTioNNAim; df. philologie sacrée.

UTi

forment des sons différents, on ne peut distinguer ce que l'on joue dessus.

DIST1NCTUS, a, mi. Distingué, diversifié, orné, embelli. Exod. 36. 35. Cant. 5. 14. Venter ejus cburneus , distinctus sapphirit : La poitrine de mon bien-aimé est comme d'un ivoire enrichi de saphirs : ce qui figure la pureté de Jésus-Christ, dont le cœur est orné de vertus , comme de saphirs précieux.

DlSTlN(jUERE,Sra<TTi>.)trv, de l'ancien verbe inusité stinguo, qui vient de stigo , Gr.irriÇu, pungo. Ainsi, distinguere, c'est le même que dispungere , marqueter, tacheter, entremêler, et ensuite distinguer, séparer.

1° Distinguer. Eccli. 16. 26. Ab institutione ipeorum distinxit partes illorum : Dieu a distingué les parties du monde aussitôt qu'il les a créées. 1. Mach. 6. 40.

2 Prononcer distinctement, et déclarer.

Ps. 65. 14. Ps. 105. 33. Distinxit in labiis suis. Dieu déclara ouvertement aux Israélites, se. qu'ils n'entreraient point dans la terre promise, ou, reprit hautement son peuple.de ce qu'il n'extermina pas ses ennemis ; mais si ce verbe se rapporte à Moïse, c'est-à-dire qu'il fit paraître de la défiance dans ses paroles , lorsqu'il frappa la pierre.

DISTRAHERE. Tirer en diverses parties, diviser, séparer avec violence, diviser, part iger, vendre, parce que les marchands font d s lots des marchandises, et les divisent. Dans l'Ecriture :

Vendre, en parlant, soit des biens, soit des marchandises (■na.puxwpth).^. Mach. 8.11. Promiltens se nonayinta mancipia talento distracturum. Nicanor manda aux marchands des villes maritimes qu'il leur promettait de leur donner quatre-vingt-dix Juifs pour un talent; se. de ceux qu'il ferait prisonniers, après la bataille dont il se promettait la victoire.

D1STKIBUERE, SiÎôvki, SmMmcu. 1° Distribuer, départir, partager. Luc. 9. 16. Distribua discipulis suis : Jésus-Christ rompit et donna à ses disciples les cinq pains et les deux poissons, se. après les avoir bénis, et pour les distribuer aux cinq mille hommes du peuple qui suivaient Jésus-Christ. 1. Cor. 13. 3. Si distribuera in cibos pauperum omnes faeullates mens ( ^aiitïuiv ) : Quand j'aurais distribué tout mon bien pour nourrir les pauvres, Gr. Si frustulatim concisum in os ingessero. Luc. 11. 22. Joan. 6. 11. Act. 13. 19. xm.z!/.x>,i]poSr)Tsl). Sorte distribttere.

2° Considérer en détail, visiter par ordre. P. 47. 14. Distribuite (x«t«3«i/î£ï70ki ) domos ejus : Faites la distribution et le dénombrement des maisons de Sion , afin d'en faire le récit aux autres races. D'autres expliquent : Distribuez ses places pour y bâtir des maisons.

DISTRIBUTIO, nis, pe/oiapôs , partage, division , distribution (AypoSoo-uc). Ps. 77. 54. Sorte divisit eis terrain in funiculo dislribulionis : Dieu distribua aux Israélites, par sort, la terre promise, après l'avoir partagée au cordeau : les Hébreux se servaient de cordes pour partager leurs terres. Hebr. 2. 4. Contestante l>eo signii cl Spiritus sancli dis

niv

wv

tributiontotu neundum suam voluntatem :

Dieu a rendu témoignage de sa vérité , par

les miracles et les prodiges et par la distribulion des doos «1 n Saint-Esprit, selon son

bon plaisir. Nom. 36. 4. I. Par. 'i. 33. DIsTRINGERE , èximâv, onïv. De ttringer»

ri de dis, qui marque augmentation, serrer fort, occuper, embarrasser, frotter, étriller ; de plus ,

1° Dégainer, tirer hors (<nr«o-fii,-, extractio). 2.M;ieh. 5. 3 Confiait videri galeatorum muititudinêm gladiis districtis : On vit dans Jérusalem une multitude de gens armés de casques et d'épés nues.

2" Abattre, faire choir. Ezech. 17. 9.

Nonne fruclus «jus Ulistringet ? Ce premier aigle n'abattra-t-il pas le fruit de celte vigne? Le Prophète parle de Nabuchodonosor, qui devait emnvaner Sedecias captif en Babylone.

3" Cueillir à la main (lau.Su.vsw). Ezech.

17. 22. De rertice ramorum ejus lenerum distringam : Je prendrai une greffe tendre du plus grand cèdre, et la planterai sur une montagne haute et élevée : ceci s'entend do Jésus-Christ.

D1TARE, ttXoutiïeiv. De dis, ditis , riche, opulent , le dieu des richesses ; Gr. 7t).oùtwv.

Enrichir. 1. Reg. 2. 7. Dominas pauperem facit et diti.it : C'e^t le Seigneur qui l'ait le pauvre et qui fait le riche. Prov. 23. 4. Noli laborare ut diteris. Ne travaillez point à vous enrichir, c. 28. v. 20. 22. etc.

D1THALASSUS, a, um, SiflàWa-o?, Bimaris.

De SaWaa, mare, et de Si,-, bis.

Qui a la mer des deux côtés. Act. 27. 41. Cum incidissemus in locum dithedassum :

Ayant rencontré un isthme ou une langue de terre enfermée entre deux bras de mer : c'est où le vaisseau qui portait saint Paul à Rume échoua.

D1TIO , nis. De dis, ditis, dieu des richesses, les richesses donnent grand crédit dans le monde. Eccl. 10. 19. Pecuniœ obediunt omnia.

Autorilé, empire, domination, puissance.

Gen. 37. 8. Numquid rex noster eris ? aut subjiciemur ditioni tuœ ? Est-ce que vous serez noire roi , et que nous serons soumis à votre puissance? disent les frères de Joseph , sur le songe qu'il leur raconta. 3. Reg. 4. 21. Salomon autem erat in ditione. (ftuaàeia.) sua hubens omnia régna a flumine terrœ Philistiim usque ad lerminum ÏEgypli. Salomon avait sous sa domination tous les royaumes , depuis le fleuve d'Euphrate jusqu'au pays des Philistins. Esth. i. 11. etc.

DIU , Gr. iid no\\i , èni irXsïbv. De dies , et se met quelquefois pour die, diu noctuque, jour et nuit ; mais quand il est adverbe, il signifie continuation de temps.

Longtemps, pendant un long temps. Sap.

18. 20. Non diu permansit ira tua : Votre colère ne dura que peu de lemps , se. contre les Israélites, lorsque Dieu les frappa d'une plaie dans le désert (Voy. Num. c. 1G). Act. 20. 9. c. 28. 6. etc.

D1VERSOR1UM, ii. Gr. xw&vpa. De divertere, tourner son chemin quelque pari, aller loger.

1 Auberge, hôtellerie. Lue. 2. 7. Reclinavit tum in prœsepio : quia non erat eis locus m diveriorio : La sainte Vierge coucha son fils dans une crèche, parce qu'il n'y avait point de place pour eux dans l'hôtellerie. Gen. 42. 27. c. 13. 21. Kxod. 4. 24.

2° Logis, ou lieu où l'on se relire en passant. Luc. 22. 11. Ubi est diversorium , ubi Pascha cum discipulis mets mandueem? Où est un lieu où je puisse manger la pâque avec, mes disciples , disent saint Pierre et saint Jean au père de famille , chez qui Jésus- Christ lit la pâque avec ses apôtres. Judic. 18. 3. Jerem. 9. 2. (Juis dabit me in solitudine diversorium viatorum? (Hebr. remotorum.) Plût à Dieu que j'eusse dans le désert une retraite pour m'y cacher , afin de ne point voir les crimes de mon peuple (arafl^ôf) 1

DIVERS1TAS, atis. Diversité, différence.

1. Par. 28. v. 15. 10. Pro diversitate mensarum : A proportion des différentes mesures que devaient avoir les tables, v. 17.

DI VERSUS, a, vu. De divertere.

1° Différent, divers. Deut. 25. 13. Non habebis in sacculo diversa pondéra, majus et minus .-Vous n'aurez poinl dans vos balances plusieurs poids, l'un plus fort et l'autre plus léger. Judic. 20. 45. In diversa lendenlcs , occiderunt quinque millia virorum : Comme les Benjamiles étaient tous dispersés, l'un d'un côlé et l'aulre d'un autre, ceux d'Israël en tuèrent encore cinq mille. Job. 20. 2.

2° Contraire. Esth. 16. 9. Si diversa jubeamus, pro qualitate et necessitate lemporum : Si nous ordonnons des choses qui paraissent différentes, c'est parce que la diversité du temps et la nécessité de nos affaires le demandent , dit Assuérus , dans la lettre qu'il adresse dans tout son royaume en faveur des Juifs.

3° Autre qu'il ne faut, contraire à l'état naturel. 1. Reg. 1. 18. Vultusque illius non sunt amplius in diversa tnutati : Le visage d'Anne ne fut plus abattu par la tristesse , se. depuis que Heli lui eut souhaité que Dieu lui accordât sa demande.

DIVERTERE ou DIVERTERE SE, ÉxxlW 1" Se délourner, se retirer. Ps. 33. 15. 7)iverte a malo , et fac bonum : Délournez-vous du mal, et faites le bien. 1. Mach. 6. 47. Direrterunt se ab eis : Les Juifs se retirèrent du combat. Num. 20. 21. Judith. 6. 9.

S'échapper, s'esquiver. 1. Mach. 9. 45.

Non est locus divertendi : Il ne nous resto aucun moyen d'échapper, dit Jonalhas à ses gens. 1. Mach. 9. 47. Divertit ab eo rétro. Bacchides évita le coup de Jonalhas, en se retirant en arrière.

2° Aller quelque part, s'y retirer (xutMsiv). Luc. 9. 12. Dimitte lurbas ut euntes in castella villasque quœ circa sunt , divertant , et inveniant escas ; Renvoyez le peuple, afin qu'ils s'en aillent dans les villages et dans les lieux d'alentour, pour se loger et pour yl trouver de quoi vivre, disent les douze apôtres à Jésus-Christ. Ainsi,

Aller loger chez quelqu'un. Gen. 1&. 3. Compulit illos oppido ni diverlerent ad eum ■ Loth pressa les deux anges avec grande in-

lance de venir chez lui (se. à Sodome

1. Juiiie. 10. 15. c. 20. 4, etc. Ainsi,' Venir, approcher. Ru! h. V. 1. Qui divertit

et ledit. Le parent qui élail le plus proche de Kiith vint et s'assil (se. à la porle de la ville), d'où Booi l'appela. Voy. Declinaiie. ;J° Faire aller ou transporter, amener. 2. Reg. 0. 10. Noluit divertere ad se arcam Domini in civitatem David; sed diverlit eam in domum Obedcdom Getltœi : David ne voulut

})as que l'on amenât l'arche du Seigneur chez ui , en la ville de David ; mais il la lit entrer dans la maison d'Obededom, deGelh.

4° Retirer, soustraire (ijis-ràvxt). Ps. 80.7. Ditertit ab oneribus deorsum ejus : Dieu a dc< hargé le dos des IsraéliUs des fardeaux «jui les accablaient.

DIVES, m», irXoôfftof. De divus , qui , ut IJeus , dit Vairon, m'Ai/ indigere videtur.

1" Riche, opulent , abondant , à qui il ne manque rien pour les biens temporels. Prov. 14.20. ,4min divitum multi : Les riches ont beaucoup d'amis. Luc. 0. 2V. Vœ vobis divilibus ! Malheur à vous, riches! Prov. 13.7. Est quasi dives cum nihil habeat, et est quasi pauper cum in multis divitiis sit : Tel paraît riche qui n'a rien , et tel parait pauvre qui est fort riche. 11 y en a qui veulent paraître riches, quoiqu'ilssoient très p::uvres, etd'autres qui paraissent pauvres et qui feignent de l'être, encore qu'ils soienlriches ;oubien cela veutdirequequelques-uns manquant de tout, ne laissent pas d'être riches, en ce qu'ils sont aussi contents du peu qu'ils ont, que s'ils possédaient de grandes richesses ; et que d'autres, au contraire, tels que sont les avares , ayant de grands biens , agissent comme s'ils étaient pauvres, parce qu'ils ne se servent pas des biens que Dieu leur a donnés. Luc 1. 53. Divites dimisit inanes . Dieu a renvoyé vides ceux qui étaient riches ; ce qui peut s'entendre des richesses spirituelles, qui sont les vertus qu'on se flatte d'avoir. Eccli. 11. 10. Si dites fueris, non eris immunis a deliclo : Si vous ê!es riche, vous ne serez pas exempt de faute ; Gr. îàv nhtQwye, si vous êtes multiplié, c'est-à-dire si vous entreprenez beaucoup d'affaires. Eccli. 44. G. c. 25. 4.

2° Qui se fie el se repose sur ses richesses, qui y est attaché. Mal th. 19. v. 23. 2Ï. Dites difficile inlrabit in rcynum cœlorum : Un riche entrera dilficilement dans le royaume des cieux. Marc. 10. v. 23. 24. 25. Luc. 18. 25. c G. 24. Ps. 33. 11. Divites eyuerunt : Les riches ont été dans le besoin , Hebr. leones; les riches sont ordinairement comme des lions qui se jettent sur ce qui les accommode comme sur leur proie.

3' Riche, abondant en quelque chose que ce soit. 1. Cor. 4. 8. Jam divites facti eslis : Vous êtes déjà riches (en sagesse et en biens spirituels ) ; ce que dit saint Paul par ironie.

2. Cor. 8. 9. Ut itlius inopia divites esselis : Jésus-Christ, étant riche, s'est rendu pauvre pour l'amour de vous, afin de vous enrichir par sa pauvreté. Apoc. 2. 9. c. 3. 17.

• Personne considérable, soit pour l'Iiahilelé, la vertu, le mérite et les autres qua-

DICTIuNNAIllF, I>F, PHILOLOGIE SACRÉ:.

lilés. Eccl. 10. 9. Vidi positum stullum in dignilate sublimi, et divites sedere deorsum : J'ai vu l'imprudent éle\é dans une dignité sublime, et les riches assis en bas.

Soit pour sa noblesse, son rang el sa dignité. Eccl. 10. 20. In secreto cubiculi lui ne mnlcdixeris diviti-Nc médisez point du riche dans le secret de votre chambre. Isa. 53. 9. Dabil divitem pro morte sua : Le bras du Seigneur (Jésus-Christ) donnera les riches pour la récompense de sa mort; i. e. il perdra les puissants et les grands qui l'ont fait mourir. Apoc. 6. 15. Ps. 44. 13.

5° Libéral , qui donne avec libéralité. Rom. 10. 12. Idem Dominus omnium, dives in omnes qui invocant illum : Tous n'ont qu'un même Seigneur qui répand ses richesses sur tous ceux qui l'invoquent. Epbes. 2. 4.

6° Parfaitement heureux, qui dispose souverainement de lous les biens. 2. Cor. 8. 9. Propter vos eyenus foetus est, cum esset dives : Jésus-Christ étant riche, en lant que Dieu , s'est rendu pauvre 'se faisant homme), pour l'amour de vous.'

F3çon de parler.

Dives in Deum. Riche en Dieu, ou des biens de Dieu ; c'est s'acquérir ou s'êlre acquis beaucoup de mérite auprès de Dieu par les aumônes el les autres œuvres de charité. Luc. 12. 21. Sic est qui sibi thesaurizat , et non est in Deum dives : C'est ce qui arrive à celui qui amasse des trésors pour soi-même, et qui n'est pas riche en Dieu : Ces paroles pourraient encore signifier, qui n'est pas riche selon l'ordre et l'esprit de D'eu ; î. e. qui met sa confiance dans ses richesses, el qui en fait un aulre usage que celui que Dieu veut qu'on en fasse.

D1VIDERE ; SaupebQcu, fiipi^ttv, Ziu.y.tpiÇtvj. De la préposition di ou dis , et du mot toscan iduo , qui signifiait diviser, d'où venait Idus, parce que les Ides divisaient les mois.

1° Diviser, séparer (Scoo'xiÇeni). Exod. 14. v. 10.21. Divisaque est aqua : L'eau se divisa en deux; se. lorsque Moïse étendit sa main sur la mer. Dan. 11. 4. Ps. 10. 14. Voy. Pau ci. Ose. 13. 15. Ipse inter praire» dividet : L'enfer séparera les frères les uns des autres. Ipse, se peut rapporter à la mort, le tombeau ou l'enfer : tous ces mots sont de masculin en grec. Hebr. selon quelques-uns, Ephraïm a porté ses crimes plus loin que ses frères; selon d'autres, fructificabil , ou inultiplicabitur. Ezech. 16. 25. Voy. Pes.

2° Partager, distribuer. Prov. 11. 2t. Alii dividunt propria (mzdota) et ditiorcs fiant: Les uns distribuent leur propre bien , el en deviennent plus riches. Luc. 15. 12. Job. 21. 17.

3" Partager comme son héritage, vaincre, se rendre maître. Ps. 107. 8. Dividam Sichimam : Je ferai le partage de Sichem. Job. 27. 17. Jos. 13. 1. Terra latissima derelicta est, mue needum sorte divisa est ; Hebr. occupata est, cl in potestatemredactu : H reste un Irèsgrand pays qui n'a point été divisé par sorl, dit Dieu à Josué qui était vieux. Ainsi , partager les dépouilles est une marque de vie-