DOM

trônes et les dominations ; puisque , comme

Fils de Dieu, il les a créés : l'Iù rilure, ni les

anciens pères, ne nous disent point si les anges ontélécréés dans l'ordre que nous les a décrits saint Denis, et saint Grégoire après loi. Voy. Anobli s.

DOMINATOR, îs; xOpto? . 1° Dominateur, m. litre souverain ; ce qui se dit , ou de Dieu absolument. Exod. .'IV. t». Dominator Domine, Deus: Dominateur souverain, Seigneur, mon Dieu. 2. Keg. 33. .'!. ou des hommes. Isa. 52. 5. Dominatores ejtu inique agunt: Ceux qui dominent mon peuple le traitent injustement, dit Dieu. Jerem. 51. 46. ou du Messie, e. 16. i. Emilie ntjnum, Domine, dominulorem terne: Seigneur, envoyez l'agneau, dominateur de la terre; Heur. Envoyez de la pierre du désert, ou de Pélra, ville des Moabites, à la montagne de la fille de Sion, le tribut des agneaux pour le Seigneur de la terre : niais le Prophète demande plutôt ici le vrai agneau dominateur de la terre; c'est-iïdire, le Sauveur Dieu et homme ; il devait venir de la pierre du désert, parce qu'il devait descendre de Ruth, étrangère et Moabile, qui ayant épousé Rooz, fut mère d'Obed, Obed de Jessé, Jessé de David, et par lui de Jésus-Christ. Voy. Agnus.

2* Dominateur, maître, qui possède quelque chose; comme les biens, les esclaves (St<nzoTvç). Jud. 4. Solum dominatorem et Dominum nostrum Jesum Chrislum negantes: Il s'est glissé parmi vous des gens qui renoncent Jésus-Christ, notre unique maître. Voy. Dominus.

DOMIN ATRIX. Dominatrice, maîtresse absolue.

1° Reine, princesse. Jerem. 13. 18. Die Régi et Dominatrici (LXX , x«t toîî Sunao-Tsùouut : humiliamini : Dites au roi et à la reine: humiliez-vous : cette reine était ou la mère de Jéchonias, ou la femme de Sédécias.

2° Qui peut beaucoup en quelque chose.

Eccli.37. 21. Dominatrix ( xvp uvovau. ) illorumest assidua langua: La langue est ordinairement cause du bien et du mal qui se fait, et par conséquent de la vie et de la mort.

DOMINICDS, a, um ; xupuame, à, in. Du maître, qui appartient au maître, au Seigneur ; dans l'Ecriture il uc se dit que de Dieu ou de Jésus-Christ ;

Qui appartient au Seigneur. Jerem. 23. 19. Ecce turbo Dominicœ indignalionis egredielur: Le tourbillon de la colère du Seigneur va éclater sur la tète des impies. Levit. 3. 14. 1. Cor. 11. 20. Jam non est Dominicain cœnam manducare : Lorsque vous vous assemblez avec aussi peu d'édification que vous faites, ce n'est plus manger la cène du Seigneur. Apoc. 1. 10. Fui in spirilu in Dominica die: Je me trouvai ravi en esprit un jour de dimanche: les chrétiens ont pris ce jour en la place du sabbat, pour honorer la résurrection deJésus-Christ, notre divin maître.

DOM1N1UM, ii. Domaine, possession, jouissance. 1. Mach. 11. 8. Ptolemœus oblinuil dominium (xvptevav) civitatum : Le roi Piolé-

Diction. de Philol. Sacrée. I.

mée se rendit maître des villes jusqu'à Seleurie; se. qui étaient à Alexandre, son gendre. Tob. 8.2b. Fecitscripturam ut purs mmidia,

guic supererat pott oliilnm eorum, Tobin- ilominio deveniret : Raguel déclara, par un autre écrit , que l'autre moitié de sou bien qui restait, reviendrait à Tobie après sa mort.

DOMINUS, i, xùjoto;. De, domus, parce que chacun domine en sa maison, et signifie proprement :

Maître, seigneur, qui a pouvoir et autorité sur quelque personne ou sur quelque chose; dans l'Ecriture :

1° Seigneur et souverain maître, qui est Dieu. Ps. 18. 9. Timor Domini sanetus : La crainte du Seigneur, qui est sainte, subsiste dans tous les siècles. Ce mot Dominus est mis pour Dcus dans noire Vulgate, toutes les fais que se trouve en Hébreu le nom ineffable Jehova, ou le mot Adonai, qui, au lieu do Jeliova, se prononce et se lit par les Hébreux, qui font scrupule de prononcer et de lire ce nom. Les Septante l'ont rendu par celui de xiputs, et les Latins par Dominus. Ps. 8. 1. Domine, Dominus noster : Seigneur, noire souverain maître. Hebr. Jeliova, Adone-nou; Deus, Domine noster; Gr. xOpis o xùpio; iîuôiv. Ce n'est pas que le mot Dominus ne répondu quelquefois au mol Eloliim, Deus. Exod. 6. 2. Locutusque est Dominus (Hebr. Eloliim) ad Moysen, dicens; ego Dominus ; Hebr. Ego Jehova : Le Seigneur parla encore à Moïse, et lui dit : Je suis le Seigneur. Ce nom, Jehova, qui marque l'essence de Dieu, vient duverbe hébreu Havah, fuit, et les quatre lettres qui le composent rmi sont telles qu'où peut y reconnaître à la fois les signes dislinctifs du présent, du passé et de l'avenir; ce qui exprime bien la triple et incommunicable propriété de celui qui dit encore à Moïse, c. 3. 14: Ego sum qui sum : Je suis celui qui est, t. e. celui dont l'être est éternel, et la source de tous les êtres. Jerem. 16. 21. Scient quia nomen mihi Dominus : Ils sauront que mon nom est celui qui est, ce nom sacré, qui ne doit être transféré à aucun autre. Amos.

5. 8. Voy. Jehova, Adonai, Elohim, Deus. Apoc. 19. 16. Rex regum, et Dominus dominantium : Le Roi des rois, et le Seigneur des seigneurs; ce qui s'entend de Jésus-Christ même, selon son humanité, c. 17. 14. 1. Tim.

6. 15. Ce nom, Dominus, qui se donne à Dieu, se donne par conséquent aux personnes de la sainte Trinité; soit au Père. Ps. 2. 2. Convenerunt in unum, adversus Dominum et adversus Chrislum ejus : Les princes de la terro se sont assemblés contre le Seigneir et contre son Christ; Voy. l'accomplissement de cette. prophétie. Act.4.v.7.Ps.2.7.Z)owmiu> dixitad me: Filius meus es tu : Le Seigneur m'a dit: VousêtesmonFils. Ps.109. 1. Dixit Dominus Domino meo (Hebr. Jehova Ladoni, Deus Domino) : Le Seigneur a dit à mon Seigneur, a son Fils, à Jésus-Christ, Fils éternel de Dieu. Voy. Dicere. Ce nom, Dominus, s'attribue au Fils. Jerem 23. 6. Hoc est nomen, quod vocabunt eum : Dominus juslus noster : Voici le nom iiue les Israélites donneront à ce roi :

le Seigneur, qui est noire juate. Thrcn. i.20. Vov. Spihitus. M.ilac. V. 5. Miltam vobis Eliatn propktiam, unteguum veniat dics Domini magntu : Je vous enverrai le prophète Elle, avant que le grand et épouvantable jour du Seigneur arrive; ce jour s'entend ou du dernier jour du jugement! et alors par Elie on entend le prophète de ce nom, ou du premier avènement de Jésus Christ, et alors par Elie s'entend saint Jean-Baptiste. Voy. Matth. 17. v. H». li- l's. 2. v. 11. 12. Ps. 101. 26. Hebr. I. 10. etc. Ainsi, tien. 19. 34. Dominas pluit sulphur rt ignem a Domino de cœlo : Le Seigneur répandit sur Sodome et Goinorrhe une pluie de soufre et de feu qu'il lit descendre du ciel. La plus grande partie des inlerprè es, après les Pères, expliquent ces paroles du Pare éternel, qui lit descendre cette pluie de soufre et de feu par le Fils. Dominas a Domino, parce que c'est par lui que le Père agit dans les choses extérieures. Néanmoins d'autres L'expliquent par un hébraïsme, qui répète le nom au lieu du pronom, Dominai a Domino, i. e. a semetipso; soil au Saint-Esprit, dans le Nouveau Testament. 1. Cor. 13. v. 4. 5. Divisiones ministnitionum sunt, idem autem Dominas : Il y a diversité de ministères : mais il n'y a qu'un même Seigneur; se. le Saint-Esprit (Voy. 2. Cor. 3. 18.) 2. Thcss. 3. 5.

2° Le Messie, Jésus-Christ, Notrc-Seigueur Dieu.Ps. D>9. 1. Du il Dominas Domino meo : Le Seigneur a dit à mon Seigneur : Voyez comme Jésus-Chri»l t'explique, Luc. 20. k\. Act. 10. 36. Annunti'iits pneem per Jcsum Christum, liic est omnium Dominas: Dieu a annoncé aux Israélites La paix en Jésus- Christ, qui est le Seigneur de tous. Luc.