ÉVAN

aux lies indiennes , toutes remarquables par un hausse-col plusou moins large : bec plus court que la tète , robuste , déprimé, élargi à sa base, à bord* tranchants en dedans; narines ouvertes, arrondies, miet ; pieds forts, doigts comprimés; ailes plus courtes que la queue; plumage éclatant, varié de noir, de blanc, de jaune et de rouge pourpré. Ces oiseaux sont insectivores; ils se tiennent daus les marécages ou sur le bord des lacs et des rivières, et recherchent les lieux solitaires. Le type du genre est VE. de Horsfie/d, dont la tête et le cou sont brun-vineux, et le dos et les ailes noirs avec des flammes de jaune doré ; sa taille est celle du Merle. On le trouve à Java.

EUR Y NOME (nom mythol.}, Eurynome, Crustacé décapodu de la famille des Bracbyures, tribu des l’.uthénopes : test rhoinboidal , rude et raboteux; bras longs, armés de longues serres terminées par | des crochets courbés. La queue offre sept tablettes :

; elle est ovale dans les femelles, allongée et resserrée au milieu dans les mâles. Ue crustacé se trouve sur les côtes de la Manche, à d’assez grandes profondeurs.

EUSTAC11E ( probablement du nom de l’inventeur), sorte de couteau grossier, dont le maurlie est ordinairement du bois et doul la lame n’est pis assujettie par un ressort. Le manche se fait principalement à Saint-Ulaudc dans le Jura, la laine est fabriquée à Rive* eu Dauphiné, et le montage s’exécute à St-Etienne. On peut donner un eustalhe perfectionné pour moins de 4 centimes.

EUTERPE , planète télescopique (la 27e) , découverte par M. H uni le 8 novembre 1853; sa révolution a lieu en 1313 jours* sa distance du Soleil est de 2,34.

EVACUATION (ue evueuare, vider), sortie des matières excrémentitièlles , sécrétées ou exhalées , ptr un organe quelconque , ouvert naturellement ou pir l’art. De la les E. spontanées (sueurs, urines, etc.) , et les E. artificielles ( saignées, purgations, etc.), déterminées par l’action des médicaments ou par l’instrument tranchant.

EVANGILE (du grec euaggélion , bonne nouvelle). L'Eglise ne reconnaît que quatre Evangiles authentiques: 1° VE. de S. Matthieu, écrit, vers l’an 41, en hébreu ou syro-chaldéen : nous n’en avons que la traduction grecque, un texte hébreu fait sur cette traducliou , et une version latine 2° l'A". de S. Marc, écrit pour les Romains, et qui n’est autre que le précédent auquel ou a supprimé et ajouté des détails : il fut écrit d’abord en grec ; 3° VÉ. de S. Luc, destiné à servir de complément aux deux premiers, et écrit en grec vers l’an 51 ou 53; 4° VÉ. de S. Jean, écrit eu grec et adressé aux Chrétiens de l’Asie Mineure. Ces 4 évangiles ont été écrits par des apôtres ou par leurs disciples immédiats.

On connaît en outre un grand nombre d'évangiles apocryphes : les E. selon les Hébreux, selon les Nazaréens, celui des Douze apôtres , celui de S. Pierre : c’est l’évangile de S. Matthieu, corrompu pir les Hébreux hérétiques; VÉ. selon les Egyptiens, composé par les Chrétiens d'Égypte avant que S. Luc eût écrit le sien ; l'É. de la Naissance de ta sainte Vierge, attribué à S. Jacques le Mineur, en grec et en latin; l*Js. de l’Enfance du Sauveur ou de S. Thomas , en arabe; relui de Nicodéme; les E. de S. André, de S. Barthélemy, d’Apellès, de Hasilide , de Cérinthe, des Ébionites, celui des Encratites, ou de Tatien , ou des Syriens , le même que celui des Hébreux; VÉ. d’Ève, celui des G nos tiques, TE. de Marcion ou de S. Paul, qui n’est autre que celui de S. Luc altéré ; les Grandes et le6 Petites interrogations de Marie ; le Livre de la Naissance du Sauveur; VÉ. de S. Jean ou le Livre du trépas de la sainte Vierge; celui de S. Mathias ; celui de la perfection ; celui des Simoniens , l’É. de Thadée ou de S. Jude; VÉ. de Valentin ou de la vérité: VÉ. de vie ou du Dieu vivant ; celui de S. Philippe , de S. tiarnubé ; celui de S. Jacques le

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Muieur; celui de Judas Iscarioth ; les K. de Lw'ius, Srfeiuur, Ludanus, Hcsychius ; VE. éternel, comjwséau xm* siècle et coudant ué par Alexandre IV, etc.

Le diacre dit a la messe l'évangile du jour, apres le graduel et t'tf pitre, et avant le Credo. A la lin de la messe. on lit l’évangile de S. Jean : lu principio emt verbum. Pendant la lecture de l'évangile, les titil les se tiennent debout. Le enté gauche de l'autel, celui où se lit l'évangile, s'appelle cd/<f(/e l’évangile.

EVANLVLES (du grec evanios , qui plaît), tribu d'insectes hyménoptères, famille des Piipivorea: antennes sétacées de 13 à li articles , tête iiiclinêe , abdonieu pédiculé; pattes postérieures longues, avec tibias rendes. Le type de la tribu est I ’Évanie, dont l'abdomen oblitéré parait tellement distinct du corps, «pie l’on pourrait croire d'abord que l'on lient èntre les mains un insecte mutilé. L’/s. appem/iyaster, nui est nuire, se trouve aux environ» de Paris.

EVANOUISSEMENT, lier te de connaissance. Cet état, suivant ses divers degrés , est désigné par les médecins sous les nom* de défaillance, de syncope et de liuothwnie. Ko»/, ces deux derniers mot*.

evapoh aTION (de vapeur ), pliéuoinèue physique par )e«{uel un liquide quelconque, exposé» rair ou placé dans le vide, se dissipe peu à peu de luimême, et finit par | tas*er enUèremeul À l’état de vapeur. L'évaporatiou est d’autant plus rapide que la température est plus élevée, la surface du liquide plus graude , et Pair qui l.i touche moins pesant ou plus renouvelé. Elle est utilisée dans l'industrie lorsqu'on veut recueillir les matières fixes dissoutes dans les liquides, ou celles qui sont moins volatiles, dans la fabrication des sucres , des confitures, des sirops, de certains sels; dans l’analyse des minéraux, etc. L’évaporation a air libre s'exécute daus des vases ouverts et plats, appelés chaudières , bassines, capsules, en métal, en verre ou en porcelaine, avec ou sans ie concours de la chaleur et d’un courant d’air ; l'évaporation dans un espace cio* s'exécute : 1® dans Je vide, en incitan t la substance sous une cloche de machine pneumatique avec «lu chlorure de calcium, et en faisant le vide lentement; 2° dans l'air sec, en enfermant la capsule dans un endroit fermé avec une substance avide d’eau (acide sulfurique) , ou en faisant intervenir la chaleur, et en dirigeant à travers l’espace clos un courant de gai très-sec qui se charge «le l’humidité. — Vou. vaporisation.

ÉVASION (du latin evaaere, s'échapper), fuite d’un déteuu (inculpé, accusé ou condamné). Toutes l« fois qu’une évasion a lieu , la loi punit non-seulement ceux qui étaient chargés de la garde du détenu (geôliers, concierges, gardiens , soldats , etc.), mais aussi ceux qui ont procuré ou facilité sou évarion (Code pénal, art. 237-245). Quant au détenu, il n'est passible d’aucune peine, à moins qu'il n’y ail eu bris de prison ou violence.

ÊVÊCHE, siège d’un évêque, étendue de sa juridiction, territoire soumis à son autorité. Ce mot désigne aussi le palais de l’évêque. 11 y a en France soixante-cinq évêchés (on en trouvera le tableau à l’art. France du Dicl. unie. d’Hist. et de Géoyr .), anx«piels il faut joindre l'évêché d'Alger et ceux de la Guadeloupe , de la Martinique et de Tlle Bourbon, récemment créés.

ÉVECTION (du latin circrio, dérivé de evehere, élever), se dit, en Astronomie, de l'inégalité daus lu mouvement de la lune produite par l’attraction du *oleil sur cet astre, et dont l’effet est de rapprocher oudVlnjgner la formede son orbite de celle du cercle.

EVENT (du latin e, hors de, etnenfur, vent), ouverture* que les Cétacées portent en général sur la partie la plus élevée de la tète, donnent à ces animaux la facilité de respirer saus élever leur museau hors de l’eau, et «le rejeter l'eau qui s'introduit daus la bouche avec leurs aliments, sous forme de jets qui s'élèvent dan* l’air à uuc très-grande hauteur.

Dans les Fonderies, ou pratiqu*', à la partie supérieure des moules, des ouvertures dites évents, aflu que l’air et la vapeur d'eau puissent s’échapper librement à mesure que le métal fondu arrive daus l’intérieur dq moule. — En construisant les haut* fourneaux, on ménage également, dans la maçonnerie, de petits canaux rectangulaires, dits éventa pour empêcher celte maçonnerie de se fendre ou «l’éclater.

Daus l'Artillerie, Vévent est la différence en moins du diamètre d’un boulet acelui du calibre delà pièce.

On nomme encore évent une altération «lans le* liqueurs causée par l'impression de l’air, et qui en détruit , en affaiblit ou eu corrompt le goût.

ÉVENTAIL (d 'éventer). L’usage de l'éventail est tres-aucien , et sa forme ainsi que sa matière ont souvent varié. Les premier* éventails furent simplement une queue de cheval ou de bœuf, «lés branches d’acacia, de myrte, etc. On eu fil aussi avec «le» plumes de paon, d'autruche, de perroquet, etc. Les plus grands servaient, comme encore aujourd'hui, de chasse-mouches ; le* plus légers, presque toujours richement ornés, faisaient partie do la toilette «les femme», et se suspendaient à la ceinture â l’aido d'une chaîne d'or ou «l'argent. Aujourd’hui , l’éventail ordinaire f É. à feuille) se compose d'une surface, ou feuille , taillée eu segment de cercle, et faite en papier, en peau de chevreau, dite cabretille ou canepin, en soie, en gaze, en tulle ou en crêpe ; cette feuille s’applique sur une monture composée de tiges légère*, ou brins, réunies d’un bout par une rivure. et se fermant ou se développant à volonté : on fait ces brins eu nacre, ivoire , écaille, corne, os, laque, citronnier, santal, ébène, etc.; on* les rehausse de peintures, de ciselures ou de pierres précieuses ; la feuille est également peinte avec plus ou moins d’art : on recherche sous ce rapport les fe\ Pnmpadour du dernier siècle, peints par Boucher, Watleau et Lebrun. On appelle E. brisés ceux dont les brins, au lieu d’être collés il une feuille, sont séparés et roulent les uns sur le* autres, au moyen d’irn ruban qui les traverse par le haut. Lo commerce des éventails, quoique déchu, tient une place importante dan» les articles dits de Paris : on en exporte annuellement pour plus de 2 millions en Italie, en Espagne, en Portugal et en Amérique.

En Histoire naturelle, on nomme Éventail, à cause de sa forme évasée , un poisson de l'espèce Corypbène; È. de mer, diverse* Gorgoniées; E. des Memnonites , la coquille de la Vénus ailée; É. des dames, une variété de l'Agaric comestible, que l'on trouve au pied et sur le tronc des arbres en éventail.

EVENTUEL (du latin eventu*% événement), ce qui dépend d'un événement incertain. On ne peut, même par contrat du mariage, renoncer A la succession d’un homme vivant, ni aliéner Id droits éventuels qu’on peut avoir (Code civil, art. 791). Les personnes qui n'ont sur un immeuble qu’un droit éventuel , suspendu par une condition, ou résoluble dans certains cas, ou sujet h rescision, ne peuvent consentir qu’une hypothèque soumise aux mêmes conditions ou A la même rescision (art. 2125).

Eventuel, pris substantivement , désigne la portion du traitement d’un fonctionnaire qui dépend de recette* accidentelles. Dans les lycées, les professeurs ont, outre leur traitement fixe, un traitement éventuel qui dépend du nombre des élève*. — Dans le Clergé, Y éventuel prend le nom de casuel ,

EVEQUE (du grec épiscopat, surveillant), le premier pasteur et le chef d’un diocèse. L’évêque a la première place dans tontes les églises de son diocèse ; il a le droit de porter exclusivement Panneau, la crosse, la croix pectorale, lac mitre, l'habit violet; le privilège d’avoir une chapelle particulière, etc. Ceux des évêques qui sont à la tête d'une province ecclésiastique prennent le nom tParchevéques ( Voy . ce mot) ; ils ont une certaine supériorité

ÉVID

ÉVUL

su r les évêques de la province. On donne aux évêques le nom de suffragunts , par rapport à l'archevêque •auxquels ils sont subordonnés. Les évêques sont supérieurs aux prêtres, quant à la puissance de V ordre et quant à la juridiction . c.-à-d. quant aux pouvoirs attachés à leur caractère et à leur siège. Ils sont chargés de l'ordination des prêtres, diacres et aout» di acres. Ils bénissent le saint chrême, donnent la confirmation, consacrent les églises, accordent certaines dispenses, etc. L’evêque exerce cet fonctions ou par lui-même on par ses vicaires généraux : toutefois, il ne peut déléguer la collation des ordres sacrés, la consécration d’un autre évêque, la confirmation et la déposition des prêtres.

D'après le Concordat de 1802, les évêques de France gouvernent leur diocèse et leur clergé avec une autorité absolue en ce qui concerne la discipline ecclésiastique ; ils surveillent l'exercice du culte, l'administra lion des fabriques, les cérémouies publiques, etc.; ils nomment les curés, mais ils ne leur donueut l'institution cationique qu’après qu’ils ont été agréés par le Gouvernement : quant aux desservauts, ils les nomment ou les révoquent à leur volonté. Les évêques sont tenus de résider dans leur diocèse, et n’en peuvent sortir qu'avec l’autorisation du Gouvernement. Ils doivent visiter annuellement et en personne une partie de leur diocèse, et dans l’espace de 5 ans le diocèse entier.

Dans l'origine, les évêques étaient élus par le suffrage des lideles, et leur élection était confirmée par l’assentiment des autres évêques de la province. Plus lard, il fallut aussi l’assentiment des princes, 'qui 11e tardèrent pas k s’attribuer la uomination directe ; les papes la réclamèrent do leur coté : de là cette célèbre querelle des Investitures , qui se termina en 1122 par le compromis de W*orms : les souverains purent choisir les évêques et leur donner l’investiture temporelle; les papes se réservèrent le droit de les confirmer et de leur donner l'institution canouique. Eu France, le choix du gouvernement ne peut tomber que sur uu ecclésiastique âgé de plus de 30 ans et Krauçais d’origine.

Il faut trois évêques pour sacrer un évêque nouveau. Le consécrateur appelle le Saint-Esprit sur le nouvel évêque , impose les mains sur sa tête , lui fait Ponction du saint chrême à la tête et aux mains, et lui remet les insignes de son pouvoir.

On appelle évéque titulaire ou in partibus celui qui n’a que le litre et le caractère d'évèque, sans diocèse actuel, ou dont le diocèse fait partie d’un pays dont les catholiques ue sont plus ou ne sont pas encore en possession Un partibus infidelium). Ce titre est purement honorifique, et ne donne droit à aucune juridiction extérieure. Le plus souvent, les évêques in partibus exercent les fonctions de coadjuteur d'un évéque diocésain.

Le titre et la dignité d 'évéque ont été conservés dans la hiérarchie de l’Eglise anglicane, qui prend de là le titre d’ Eglise épiscopale.

ÉVICTION (du latin evictio . d’etnneere, évincer), terme de Droit , signifie la dépossession d’un immeuble ordonnée au profit du véritable propriétaire, au préjudice de celui qui possédait iudûment en vertu d’un acte de vente, d’écliange ou de partage, consenti par un individu réputé à tort propriétaire. L'éviction donne à celui qui l’éprouve le droit d’exercer un recours de garantie contre celui av»c lequel il avait traité. Tout ce qui concerne l’éviction se trouve réglé par le Code civil , art. 1626, 1640 et 1705.

ÉVIDENCE (en latin evidentia, de videri , être vu), clarté qu’offrent à l’esprit les objets et les faits qui emportent ^assentiment de l’esprit et produisent en nous la certitude : les anciens la définissaient : fulyor quidam mentis assensum rapiens. L’évidence, con) me la certitude, se distingue en É. immédiate tlÈ. médiate ; en È. physique, méta-

physique, morale f Voy. certitude). — Descartcs et son école donnent Y évidence comme le critérium de la vérité; on a voulu lui substituer le consentement universel ,• mais comme ce consentement ne produit la certitude qu’à la condition qu’il soit évident que > tous les hommes ne peuvent se tromper à la fois, ! ce nouveau système implique le premier, et, loin de Je détruire, il ne fait que le confirmer.

ÉVIER, anciennement Aivier ( d'aigue , eau), vulgairement pierre à laver , table de pierre légèrement creusée sur laquelle on lave la vaisselle dans les cuisines. Elle est ordinairement scellée au mur à hauteur d’appui, avec une pente qui donne écoulement aux eaux, à l’aide d’une ouverture pratiquée dans son épaisseur on sur un de ses bords. — On donne aussi ce num au canal de pierre qui sert degoùt dans une allée.

EVITAGE, mouvement de rotation d’un bâtiment sur scs ancres qui a lieu au changement de marée, ou par la force du vent, qui agit plus sur lui que le courant; ou peut aussi l’effectuer volontairement au moyen d’aussirres. Éviter, c’est effectuer ce mouvement. — Ou appelle évitée une largeur suffisante pour qu’un vaisseau tenu par son ancre de flot puisse faire son évitage.

ÉVOCATION (du latin evocare , appeler à soi), sorte de prière que les Romains adressaient aux dieux tutélaires d'une ville qu’ils assiégeaient pour les engager à l'abandonner et à passer de leur côté. Tite-Live donne la formule de Yév< cotion dans le récit du siège de Vêles par Camille (V, 21). — LVvocution était aussi une pratique superstitieuse à l’aide de laquelle les nécromanciens prétendaient faire apparaître des dieux, des démons et surtout l’àme ou l’ombre d’un mort. Dans la Bible même, on voit la pytlmnisse d’Eudor évoquer l’ombre de Samuel.

Éu Droit, l'évocation est l’action d’ôter au juge ordinaire la connaissance d’une contestation, et de conférer à d’auln s juges le pouvoir de la décider. Dans notre législation, l’évocation n’a lieu que dans un petit nombre de cas bien déterminés : 1® dans l’intérêt de la sûreté publique; 2° en cas de suspicion légitime contre les juges naturels : dans ces deux cas, l’évocation est prouonoée par la cour do cassation. C’est aussi le droit qu'a uu tribunal supérieur d'attirer i lui, en certaines circonstances et sous certaines conditions, la connaissance d’une contestation dont uu tribunal inférieur est saisi (Code de procédure civile, art. 473).

EVOLUTION, système physiologique dont les partisans supposent que le nouvel être qui résulte do l’acte de la génératiou préexistait à cet acte, lequel ne fait que le tirer du la torpeur où il était plonio*, lui douuer une vie plus active, lui imprimer .ism-z d’énergie pour qu’il puisse croître rapidement cl parcourir les phases de sa nouvelle existence. Cette doctrine est opposée à V Êpigénésie.

évolutions de licse , graudes manœuvres qu’on fait exécuter par un ou plusieurs régiments, et qui sont un simulacre des mouvements que l’on doit faire àla guerre. Les changements de front et de position, le passage de l’ordre en colonne à l’ordre en bataille, ou de ce dernier au premier, le mou\ émeut des ligues en avant et en retraite, la formation des carrés, sont les principaux mouvements des évolutions de ligue. — Évolutions navales. Par rapport à un bâtiment, c’est le mouvement horizontal qu’on lui fait faire lorsqu’il change d'amure. Pour une escadre, ce mot exprime les mouvements relatifs et combinés entre les vaisseaux qui passent d’un ordre signalé à un nouvel ordre de marche ou de liataille, en lignes, en colonnes, en échiquier. Ces évolutions ont pour but de rétablir l’ordre rompu par un changement de vent, de doubler l'ennemi par la tête ou la queue, de traverser l’armée ennemie, etc.

EVULSION Mu latin et vibre t arracher), opéra-